История Кореи и жизнь ее народа тесно сплетены с бытовым символизмом. Символика использовалась издревле и повсеместно - в женских украшениях, в оформлении жилых домов, дворцов и храмов, в украшении оружия, одежды, в проведении ритуалов. Зачастую она настолько гармонично растворялась в ежедневной рутине, что выделить ее элементы было непросто. Вместе с тем практически все - от короля до малообразованного крестьянина знали, что какой символ означает, и умели их применять.
Для конфуцианской страны, во главу угла ставящей беспрекословное уважение к старшим, важное значение имели символы долголетия. Их было множество, однако десять из них почитались более всего. Они получили название "сипчансэн" (십장생). Это солнце, горы, камень, вода, сосна, облака, журавль, олень, черепаха и пуллочо. Не менее уважаемыми, но не вошедшими в "священную десятку" были символы луны, бамбука, виноградной лозы, персика и тыквы-горлянки.
Сипчансэн подобраны не просто так. Все они отличаются долгой (с точки зрения человека) продолжительностью жизни. Внутри себя они согласуются по различным даосистким принципам и классификациям. Их классифицируют по типу, содержанию и идеологии.
По типу все десять символов относятся к природным. По внутреннему содержанию их можно разделить на вечные (солнце, облака, горы, вода и камень), неизменяемые (сосна) и одухотворенные (черепаха, журавль, олень и пуллочо). По идеологии солнце, вода, облака, горы и камень тесно связаны с нерелигиозными народными верованиями и конфуцианскими понятиями судьбы и долголетия, сосна также является одним из главных символов в конфуцианстве, а черепаха, журавль, олень и пуллочо тесно связаны с даосизмом.
Символичность каждого из десяти сипчансэн заключается в следующем:
Солнце считалось вечным существом, символизирующим начало и постоянство жизни и источник всего сущего. С древних времен сон, в котором появлялось солнце, считался предвестником удачи и добрых дел.
Гора в даосском представлении воспринималась как идеальный мир, страна небожителей. Живущие в горах божества наслаждаются вечной жизнью, из этого представления произошел символ "вечности" гор.
Этих горных небожителей корейцы представляли в виде каменных существ. Так символика вечности перешла и на камни. В древности корейские ученые часто изображали на картинах волшебный камень "Сусондо", являющийся атрибутом бессмертия. Он стал прообразом всех камней, изображаемых на картинах в более позднее время. Любопытно, что среди сипчансэн камень считается скорее фоновым, чем выдающимся элементом.
Вода издавна воспринималась способной излечить больных и оживить мертвых. Она символизирует богатый урожай (как растений, так животных и человека) и жизненную силу. Для корейцев вода и горы являются двумя столпами, на которых основана повседневная жизнь.
Сосна хорошо противостоит холоду и суровым условиям, а ее иголки не опадают даже в зимние месяцы, поэтому она символизирует здоровье и долголетие. Еще в древности китайцы сажали сосны вокруг гробниц. Эту традицию переняли и в Корее. Даже современные корейцы зачастую хоронят прах в сосновых лесах под именной сосной.
Облака символизируют даосское представление о трансцендентном (т.е. выходящим за пределы познания) мире. Разноцветные облака считались признаками появления святого. Цветные, а особенно пятицветные облака, появляющиеся в ранних произведениях корейской литературы, являются духовными символам и представляют собой позитивные знаки, посылаемые небесами. На изображениях корейских художников облака обычно длинные, округлые и сильно вытянуты горизонтально. Считается, что такой тип облака создает психологическую стабильность и ощущение благодати.
Журавль - типичный долгожитель с точки зрения корейских верований. По легенде он живет более тысячи лет. За свое благородство и элегантность он считался главой всех птиц. В даосизме журавль является благоприятным символом, так как возит на себе божества, летая в небе. Журавль, который тихо прячется в зарослях, уподоблялся благородному мудрецу, скрывавшемуся от излишеств жизни. В старину, обмениваясь подарками, для пожелания долголетия обычно использовали именно изображение журавлей.
Олень наравне с журавлем является слугой небожителей. Кроме того, он напоминал выдуманное древними корейцами животное с длинной шеей - "кирин" (которое впоследствии оказалось очень похожим на реально существующих жирафов). Поэтому он был включен в категорию священных животных. Олень является символом вечной жизни и возрождения, так как его рога имеют не только форму дерева, но и образ: весной они вырастают, затем становятся твердыми, а следующей весной спадают и вырастают снова. Считалось, что олень, проживший 1000 лет становится синим, еще через 500 лет - бледно-синим, а еще через 500 лет - черно-синим. После этого с каждым годом он все больше темнеет, а когда становится полностью черным, превращается в огонь. А белый олень, явившийся королю, является предвестником мира и благодати в стране.
С древних времен черепаха в Корее считалась символом бессмертия и доброго предзнаименования. По преданию она живет 10 тысяч лет, и наравне с драконом, фениксом и тигром является одним из священных животных, духов-хранителей сторон света. Черепаха Хёнму ("чёрный воин") отвечает за север - самое суровое направление как с климатической, так с географической точки зрения, ведь именно с севера совершали свои набеги манчжуры и чжурчжени - основные враги корейского государства.
Пуллочо, известный также как "трава бессмертия" - это гриб, который в Китае и Корее издавна считается чудодейственным лекарственным средством, дающим вечную молодость. На картинах он изображается в виде гриба красного, белого или фиолетового цвета, иногда в окружении зеленых листьев. Это не является ошибочным, так как в Корее существует трава "пуллочоккот" ("цветок пуллочо"), цветы которой бывают этих трех оттенков. Таким образом в символике образ гриба и травы слился в одно растение.
Сипчансэн - частая тема для художественных произведений - стихов, картин, скульптур. На многих картинах можно встретить все 10 или часть из этих символов. Даже на картине "Ирвольопондо", которую вы можете видеть в приемном зале дворца позади королевского трона, и которая сама является стандартным символом королевской власти династии Чосон, мы также встречаем эту символику.
Также сипчансэн часто украшали предметы обихода – раскладные ширмы, посуду, шкатулки, одежду, одеяла и т.д. Их можно встретить и на некоторых знаках рангового отличия, которые нашивались на официальный костюм гражданских чиновников. Например, на одном из них изображались шляпки грибов пуллочо на веточке, которую держат в своих клювах журавли.
Сипчансэн использовались и в архитектуре при украшении дворцов и храмов. Чаще всего их можно встретить по-отдельности или в сочетании только нескольких из десяти символов. Однако в одном месте они все же соединены воедино - на стене дымохода во дворце Кёнбоккун в Сеуле. Зная значение сипчансэн, становится понятным, почему они украшают именно территорию, отведенную для покоев вдовствующей королевы (матери короля).
Надеюсь, вам было интересно. Не забывайте ставить лайки и подписываться на мой канал ;)
.
Также по этой теме:
Символика корейского флага
Что изображено на корейских купюрах
Олимпиада в Корее: символика, которая меня восхитила
-------------
Фотографии взяты из открытых источников
