Священномученик Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский в беседе «О необходимости, сущности и начале воспитания», подчёркивая значение доброго воспитания писал: «Лучшее наследство, которое могут родители дать своим детям, есть доброе воспитание. Оно имеет гораздо большую ценность, чем все богатства и блага земные. Эту истину хорошо сознавал ещё древний мудрец Плутарх и в своей книге о воспитании высказал её следующими словами: “Ничего нет выше доброго воспитания детей; оно должно быть началом, срединою и концом всех родительских забот. Все блага этой земли обманчивы и случайны, а доброе воспитание есть постоянное, прочное, божественное благо ”» .
Обосновывая необходимость воспитания, митрополит Владимир пишет, что дитя, только что появившееся на свет уже заражено наследственным грехом. «По этой причине природа ребёнка испорчена и склонна более ко злу, чем к добру. Именно поэтому совершенно маленькие, ещё грудные дети, которые никем не могли быть испорчены, имеют свои недостатки и дурные качества. Они уже бывают и самолюбивы, и упорны, и капризны, и вспыльчивы, и раздражительны. Есть дети, которые от природы имеют наклонности к лености, другие ко лжи и обману, одни к изнеженности и чувственности, а другие к лакомству и воровству. Правда, им делается оговорка, что душа дитяти очищается от первородного, наследственного греха и освящается в святом крещении; но ослабляемая в этом крещении наклонность ко греху отнюдь, однако, не уничтожается и не искореняется совершенно».
Далее митрополитом Владимир ставится вопрос о том, когда, с какого времени, с какого возраста нужно начинать воспитание ребёнка? Ответ – с началом жизни дитяти. «Ибо не может быть безразличным, будет ли мать дитяти в том периоде, когда жизнь её так тесно связана бывает с его жизнью, жить благочестиво и богобоязненно или же легкомысленно и нечестиво, так как её доброе или дурное душевное состояние легко может сообщаться и плоду её тела».
Следующий вопрос, который рассматривается митрополитом Владимиром, касается тех свойств и качеств, которые нужно развивать в дитяти при его воспитании. Его ответ – «в воспитываемом ребёнке должно быть искореняемо всё дурное и насаждаемо всё доброе». Владыка подчёркивает, что глубоко не правы те родители, которые нисколько не заботятся о подавлении некоторых недостатков и дурных качеств в своих малютках, когда ребёнок капризничает, обнаруживает самолюбие, упорство, когда позволяет себе какую-нибудь ложь, обман и т.п. Обращаясь к родителям, он пишет: «нужно помнить, что детские шалости и недуги не проходят сами собой. Напротив, они растут вместе с ребёнком и укореняются всё более и более, если им не противодействуют с самого начала… Нельзя считать ничтожными даже малейших проступков детей ваших, но помните, что эти проступки растут вместе с ростом самих детей». Митрополит Владимир обращает внимание родителей также на то, что кроме искоренения в сердце ребёнка всего дурного, воспитание также должно состоять в приучении и упражнении детей в добре. Завершает свою статью владыка следующими словами: «Совершая добро сначала бессознательно, впоследствии, в зрелом возрасте, [ваши дети] будут сознательно продолжать то, в чём упражнялись они в детстве только по привычке».
