Большая часть Аргынов казахского Среднего жуза перекочевала на Север Казахстана только в начале 18 века - после того как Джунгарское ханство отступило в монгольские степи.
До этого Аргыны испокон веков (наверное еще со своих предков гуннов) жили в присырдарьинских степях - от Туркестана до Ташкента. Что сподвигнуло аргынов покинуть обжитые и плодородные земли Туркестана и сменить их на обширные пастбища Сары-Арки пока не понятно. Но это не было нашествие и не был голод (так как Туркестан может прокормить любого). Возможно на переселение повлияло резкое увеличение количества населения или переход на другой способ хозяйствования.
Но среди современных Аргынов есть роды, которые исконно проживали в степях Сары-Арки, еще до прихода туда большинства Аргынов. Одним из таких родов является Шегендик, который входит в старшее родовое объединение Аргынов - 5 мейрам (5 праздников).
Интересное объяснение почему Шегендыки являются отдельным, но близким Аргынам племенем есть у казахского мыслителя М.Копеева:
Невесту основателя родового обьединения 5 мейрам Аргынов Мейрама звали Нурфая. Выдавали её замуж зимой, и не было у неё матери в живых. А потому сопровождать её вместо матери взялась сноха, жена её брата. По прибытию на новое место невеста быстро освоилась в доме, но между тем в ее родном доме случилась вражда и сопровождавшая невестку сноха (вражда случилась с ее родней и муж от нее отказался) не смогла вернуться к своим. Нурфая сказала мужу: «Мне жаль отдавать свою сноху другому мужчине и лучше женись на ней ты сам». Сама Нурфая стала матерью двоих детей Мейрама — Куандыка и Суюндыка (то есть она стала байбише - старшей женой). От снохи её родились двое — Бегендык и Шегендык.
Таким образом легенда показывает, что два рода - Бегендик и Шегендик не являются единородственными другим родам - Куандыкам и Суиндыкам, которые переселились в Сары-Арку из Туркестана.
Интересные сведения о предках Шегендиков - племени Чеген есть у казахского исследователя Ч.Валиханова:
Предки киргиз-казаков не имели ни рода, ни племени, долго скитались по степи, пока не похитиле себе жен от какого-то неверного народа Чеген, а так как казаки были были мусульмане, а жены их неверные (скорее всего имеется в виду тенгрианство), то и народ казахский произошел от их смешения. Поэтому и в религии казахов есть смешение двух верований - Собрание сочинений Ч.Валиханова,Академия наук КазССР, 1984 год, стр.273 и 396.
Таким образом Шегендыки показываются исконными обитателями казахских степей и видно раньше они играли более значимую роль в этих степях. А также были более многочисленными и занимали большие территории. Во всяком случае племя Чеген известно историкам еще с времен до арабского завоевания Средней Азии и оно явно внесло большой вклад в культуру казахской нации.
Интересно возможное происхождение этнонима Чеген от названия напитка, которое издревле употребляют на Алтае - Чегена.
С древнейших времен молоко составляло у алтайцев главный пищевой продукт. Самым распространенным видом кислого молока был и остается чеген (айрак). Его делали из кислого молока, заквашенного копченой копчиковой костью лошади или копченой жилой (учук) лошади, коровы, овцы. Заквашивание чегеня происходило ранней весной, когда удои молока становились обильными. В деревянное ведро наливалось кипяченое молоко, и в него добавлялась копчиковая кость, копченая жила, иногда копченый сыр (курут), а теленгиты добавляли кору молодого тальника. Закваска молока происходила в течение нескольких часов. Затем в него добавляли свежее молоко, и эту смесь выливали в кожаный сосуд (архыт) и периодически взбалтывали специальной деревянной мешалкой (бышкы) в виде длинной палки, имеющей на конце деревянный кружок с отверстиями - http://www.altzapovednik.ru/info/publikatcii/traditcii-zapovednogo-Altaya/chegen.aspx.
Этот напиток по правилам гостеприимства традиционно предлагали всем гостям. Вполне возможно, что и Сары-Аркинские чегены потчевали первых казахов именно этим напитком, вследствие чего в этнической памяти остались как чегены, затем трансформировавшийся в Шегендык (то есть те, кто делают Чеген). также это указавает на миролюбие и гостеприимство этого рода, что возможно послужило началом традиций гостеприимства вообще у казахов
Традиционно Шегендыки расселены вокруг города Атбасар (Акмолинская область Казахстана), который является их Ордой (так называется ставка рода у казахов).
Атбасар происходит от казахского - Ат базар (то есть конный базар). Местность знаменита тем, что здесь в 15 веке произошло сражение между правителем государства кочевых узбеков Абулхаиром и мятежным ханом-шейбанидом Мустафой.
Мои статьи по теме:
1. Аргыны Среднего жуза - основа казахской нации
2. Каракесеки - самый многочисленный род среди многочисленных казахских аргынов
3. Как легендарные карлуки стали Алтай-карпыками казахского племени Аргын?
4. Аргынские Айдаболы - покорители северных территорий Казахстана
