Ангра Майнью он же Анхра-Манью, он же Ахрима́н, он же Ариман...ну вы поняли. В древнеиранской и зороастрийской мифологии глава сил тьмы, зла и смерти, ярый враг Ахурамазды, сопровождаемый свитой злых демонов. Ангро Майнью породил смерть, старость, маленькие зарплаты, грехи, чародейство, пробки на дорогах, колдовство, суровую зиму, удушливую жару, звук будильника, истребительный град, ядовитых змей, русский рэп и насекомых, болезни и погубил первого человека Гайомарта. Обычно бог действовал не сам, а через подчиненных ему демонических сил — дэвов. Именно из-за его черных деяний мир оказался разделенным на два противостоящих лагеря добра и зла. Ангро Майнью проник в недра земли и положил начало аду. Важнейшие из помощников Агурамазды (нет не та Мазда на которой гонял твой батя, а главный бог Зороастрийцев)— шесть гениев Амшаспандов, то есть бессмертных святых. Каждому из них Ангро Майнью создал соответственного противника в ли
Ангро Майнью не обладает самостоятельной творческой силой, как Ахуромазда, но во всякое чистое и доброе творение Ахуромазды он может заронить зерно зла.(Типа как тот дракон из третьего раунда Оксимирона с Гнойным) Поэтому он является источником вредных сил природы, болезней, неурожая, творцом ядовитых растений, хищных зверей; к нему вообще сводятся все физические и моральные бедствия. Ангро Майнью покорны все дэвы, духи зла, он властелин смерти и мрака и представляется, таким образом, противовесом и вечным врагом Ахуромазды и его блаженного царства света. Противостояние Ахура-Мазды и Ахримана восходит к представлениям об извечной вселенской борьбе добра и зла. Их отражением является зороастрийское учение о 4 мировых циклах, каждый длительностью 3000 лет, то есть всего 12000 лет. На протяжении этих циклов происходит борьба Ахура-Мазды против Ахримана. Она заканчивается разгромом Ахримана, очищением мира в расплавленном металле от скверны и наступлением эры вечного блаженства. В борьбе против Ахримана Ахура-Мазде помогает человек. Так, мифический иранский царь Тахмурас даже одолел Ахримана и стал разъезжать на нём верхом. (Типа как Вакула у Гоголя на чёрте)
