Найти тему
Философские байки

Дискуссия о сознании. Почему Дубровский отвечал Чалмерсу

Оглавление

В прошлой статье мы кратко описали трудную проблему сознания, поставленную Чалмерсом, и теорию, которую он предлагает как решение этой проблемы. Однако Дубровский считает, что эта трудная проблема сознания, хоть и является существенной, но имеет частный характер.

Слева — Д.Чалмерс, справа — Д. Дубровский. Фотографии из открытых источников
Слева — Д.Чалмерс, справа — Д. Дубровский. Фотографии из открытых источников

Немного контекста

Дубровский и Нагель

Давид Дубровский — советский и российский философ, который как раз занимается аналитической философией сознания. У него есть своя концепция сознания, в которой он использует информационный подход к проблеме «сознание — мозг».

В одной из статей 2002 года Дубровский написал критическую статью в адрес Т.Нагеля (тоже приверженца аналитической философии сознания, который стал популярным после статьи «Каково это — быть летучей мышью?»). Нагель утверждал, что нам нужно понятие, объединяющее ментальное и физическое, Дубровский отвечал, что такое понятие уже есть.

«Становится даже как-то неловко говорить, — пишет Дубровский в статье, — что на поставленные Т. Нагелем вопросы, решение которых он считает сейчас даже «невообразимым», существуют простые и ясные ответы»

Дубровский предлагает свою концепцию субъективной реальности, которая решает вопрос о связи ментального и физического: любое явление сознания представляет собой информацию, которая воплощена в своём материальном носителе.

«Этим, в принципе, решается вопрос о необходимой связи «ментального» и «физического» (сознания и мозговых процессов)».

Чалмерс и Дубровский

Эту статью прочитал Д.Чалмерс (чья позиция близка к позиции Нагеля).

И конечно, он не мог не ответить Дубровскому.

Чалмерс в 2005 году написал ему письмо. Да, сказал он, ваш подход интересен и импонирует мне. Но...

«хотелось бы знать, при каких именно условиях репрезентированная информация сопровождается субъективным опытом и почему?»

Вот чтобы ответить Чалмерсу, Дубровский уже в 2007 и написал статью в журнал Вопросы философии:

« ЗАЧЕМ СУБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, ИЛИ «ПОЧЕМУ ИНФОРМАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ НЕ ИДУТ В ТЕМНОТЕ?» (ОТВЕТ Д. ЧАЛМЕРСУ)»

Продолжение в следующей статье.

Ознакомиться самостоятельно со статьями Дубровского можно, например, здесь.