Здравствуйте, уважаемые подписчики и читатели канала! 21 декабря 1237 г. началось нашествие монголо-татар на Русь, первой жертвой которых стало Рязанское княжество. Источники передают, что война с Рязанью дорого обошлась Батыю и его войску. Давайте вспомним, как это было.
Монгольская армия двигалась с юго-востока, и Рязанское княжество было первым рубежом, на котором встретились две самобытные культуры – степная и лесная. Одновременно это была встреча двух стилей ведения войны и двух типов армий. Рязанское княжество всегда отличалось воинственностью. Так оно и бывает с пограничными землями, где люди постоянно сталкиваются с внешней опасностью. Волей-неволей они учатся воевать. Рязань свою школу военного ремесла проходила в столкновениях с половцами и Волжской Булгарией.
Подготовка к войне
Рязанские князья умели командовать битвами, а рязанские богатыри умели постоять за «Родину-мать». Когда орды Батыя подошли к рязанским лесам и по протокам р. Прони вышли к центру страны, на княжеском совете (скорее всего, дело обстояло именно так) было решено вступить с Батыем в переговоры и тем же следом направить гонцов во Владимир и Чернигов – просить помощи в борьбе с монголами.
Исполняя этот план, рязанский князь Фёдор Юрьевич прибыл в ставку Батыя с дорогими подарками и предложением поладить дело миром. Не известно насколько хорошо рязанцы знали обычаи монголов. Поэтому Фёдор Юрьевич мог столкнуться с проблемой, когда Батый потребовал в знак мира отдать ему и его темникам в жёны рязанских принцесс, а также предоставить десятину в лошадях и «в людях всех сословий, и во всём». Требование было жёстким, и мир на условиях пришельцев означал «потерю лица».
Личный подвиг кн. Фёдора
Князь Фёдор, как известно, от «кондиций» Батыя отказался, и был казнён вместе со своей делегацией. Одной из причин постигшей их расправы могли быть просочившиеся в стан врага сведения о двойной игре рязанских князей, которые начали готовиться к битве, едва только Фёдор Юрьевич ускакал навстречу смерти.
Старшие князья Юрий и Олег Ингваревичи стали выдвигать войско навстречу врагу. Вместе с ними выступил их брат Роман Ингваревич, а также Муромские и Пронские князья, готовые защитить свою землю. Возможно, это была ошибка, ведь рязанцы не участвовали в битве на Калке, и у Батыя не было к ним претензий. Более того, монголы вели тогда войну с кипчаками и именно для её продолжения требовали десятину в лошадях и людях. Покорись рязанские князья Батыю, и княжество было бы спасено. Но в Рязани не привыкли кланяться врагам. Победить или умереть, всё или ничего – таков был их девиз. «Когда мы не останемся в живых, то все будет ваше», - так говорили рязанские послы Батыю перед смертью.
Главное сражение
Батый первым двинулся на объединённые силы рязанцев. На них обрушилась вся мощь монгольского войска. Сражение было кровопролитным и упорным с обеих сторон. Но рязанские, пронские и муромские дружинники показывали чудеса воинского мастерства и героизма. Не зря автор «Повести о разорении Рязани Батыем» называл их «господством», подчёркивая, что это были профессиональные воины, не боящиеся смерти.
Как сообщают источники, татарские полки «крепко» удивлялись стойкости и мужеству рязанцев. Они так храбро сражались, что «едва одолели их сильные полки татарские». Рязанское войско погибло полностью. Все до единого – князья, воеводы, ратники – «все … умерли и единую чашу смертную испили, … все вместе мертвые лежали».
Оборона и падение Рязани
Разорив Пронск, Белгород и «град Ижеславець», 16 декабря 1237 г. монголы вышли к Рязани. По сообщению хроники Рашид ад-Дина, под городом собрались тумены семи чингизидов. Бату, Орда, Гуюк, Менгу, Кулкан, Кадан и Бури пять дней осаждали Рязань, подвергая её обстрелу катапультами и огненными припасами. Мэнгу «самолично сражался врукопашную», желая сокрушить неприступный город.
Решительный штурм последовал 21 декабря 1237 г. на шестой день после начала осады. Стены были разрушены в нескольких местах. Тысячи монголов проникли внутрь города, Лишь после этого Рязань пала, но её защитники продолжали битву поодиночке. Все они были убиты. Той же участи подверглись жители от мала до велика. Как сказано в Лаврентьевской летописи:
«Пожгли весь [город] и князя их Юрья убили вместе с княгиней, а других хватали - мужей, и жен, и детей, и монаха, и монахиню, и архиерея, - одних рассекали мечами, а других поражали стрелами и бросали в огонь, других вязали, и надругались над черницами, и попадьями, и добрыми жёнами, и девицами перед матерями [их] и сестрами».
