Подписывайтесь на наш канал, чтобы не пропустить новые статьи.
В нашей беседе в ВКонтакте можно задать любые вопросы, которые вас интересуют
Подписывайтесь на наш Instagram
Внешность человека и внутренний мир – это абсолютно разные понятия. В Древней Руси можно было по одежде сказать очень многое: из какой местности, какой статус, какое семейное положение. Именно тогда сформировалась пословица: «По одёжке встречают, по уму провожают». В настоящее время сложно сформировать мнение о человеке по его одежде. Ошибочно думать, что хорошо одетый человек является порядочным. Нельзя исключать, что элементы одежды говорят о многом, но не об уме и внутренней составляющей. О соответствии внешнего облика и внутреннего мира рассуждали многие отечественные писатели в своих произведениях.
А. И. Солженицын в рассказе «Матренин двор» привел в пример главную героиню, которая обладала совершенно обыкновенной внешностью. Жизнь Матрены была довольно тяжелой: шестеро детей умерли в младенчестве, муж не вернулся с войны. Она привыкла к одиночеству, но несмотря на все трудности, радовалась каждому дню. Возвращаясь к ее внешности, важно отметить добрую улыбку на кругловатом лице, которая всегда привлекала внимание. Сам автор отмечал, что лицо хорошо лишь у того, кто в ладах с собственной совестью. У Матрены была безгрешная и праведная душа. Она воспитанная, деликатная, общительная и совестливая. Однако, добро Матрены никто не воспринимал всерьез. Окружающие люди думали, что отзывчивость и милосердие главной героини – это человеческая слабость. Односельчане обращались к ней только тогда, когда ждали безвозмездной помощи. Несмотря на то, что Матрена погибла, она смогла сохранить в себе положительные внутренние качества.
Таким образом, Матрена была человеком, от которого исходил внутренний свет. Нравственная сторона главной героини была намного важнее, чем внешняя привлекательность. Ее внутренний мир отвлекал от внешности.
В романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир» использовался прием антитезы при раскрытии женских образов. Если Элен Курагина обладала замечательной внешностью, которая привлекала всех вокруг, то Наташа Ростова и Марья Болконская имели довольно непривлекательную внешность, но богатый внутренний мир. В свою очередь Элен была эгоистичной, лицемерной, жестокой, корыстной женщиной, которая думала лишь о том, как добиться своих целей путем обмана. Ею восхищались в обществе, ее хвалили и в нее влюблялись. Элен знала себе цену, но не знала, насколько она по своей натуре чудовищна. Наташа Ростова и Марья Болконская – добрые и искренние девушки, которые готовы были помогать окружающим людям. Л. Н. Толстой противопоставлял образ Элен образам Наташи и Марьи, демонстрируя, что внешняя красота не всегда равна внутренней, и наоборот.
Таким образом, увидев человека в первый раз, мы совсем не задумываемся о его внутреннем мире, замечая лишь внешнюю привлекательность. Л. Н. Толстой на примере Элен Курагиной показал несоответствие внешнего облика с духовной составляющей.
Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что внутренний мир и внешность – это совершенно разные понятия, порой противоположные друг другу. Красота внешняя не всегда гарантирует внутреннюю, как и внутренняя – внешнюю. Проблема соответствия внешнего облика человека и внутреннего мира всегда будет актуальной, так как важно помнить, что нельзя судить о человеке только по его внешности. Первое впечатление часто бывает обманчивым.
Еще статьи по теме:
Итоговое сочинение на высший балл за неделю
Сложно ли жить в эпоху перемен?
Что влияет на формирование внутреннего мира человека?
