Споры вокруг старообрядцев не утихают многие столетия, огромное количество дискуссий вызывают возникновение старообрядчества, являются ли они староверами или это совсем иное течение. Отдельный большой вопрос летоисчисления у старообрядцев. Сегодня у нас в мастерской старообрядческий Псалтирь (Псалтырь), изданный в 1851 году, а точнее в лето 7359.
*Для вашего удобства фотографии книги размещены в галереи по несколько штук. Первая фотография до начала работ, а вторая по окончанию. Не забывайте их листать.
Несмотря на плачевное состояние переплета книги, ее блок сохранился очень хорошо. Но, давайте начнем с истории этого Псалтыря. Данная книга была подарена нашей Заказчице прабабушкой. Достоверно не известно был ли первый владелец #книги из этой семьи, но в большинстве случаев, #старообрядцы бережно относились к книгам и они редко покидали свой род.
Нынешняя владелица книги, получила ее по наследству и посчитала своим долгом отреставрировать ее, чтобы передать своим детям и сохранить добрую традицию. Когда мы составляли задание на реставрацию, то она попросила нас определить год издания, поскольку самостоятельно у нее это сделать не получилось. Надо сказать, что обывателю определить год издания в старопечатных книгах на старославянском языке не всегда просто, а в старообрядческих это сделать сложнее в разы.
Причина заключается в том, что старообрядцы свои книги перепечатывали с тех, что были изданы до Никоновской церковной #реформы в середине XVII века. Перепечатывались они в полном соответствии с оригиналом. Единственное, что позволяли себе издатели, это добавить в конце актуальные исходные данные. Таким образом во многих книгах могут фигурировать ложные исходные данные, это те, что остались из перепечатанной книги, и реальные, обозначающие год и место печати конкретно этого издания.
Тут стоит сказать, что в разные временные периоды было разное отношение к старообрядцам, и это влияло на их издательскую деятельность. В одни периоды их преследовали, и тогда они вообще не печатали ни года издания, ни типографию. В другое время отношение смягчалось, и они могли себе позволить увековечить информацию о себе.
Однако, даже если в книге напечатаны исходные данные, многие старообрядцы после приобретения книги вырывали их оттуда. Есть несколько версий, объясняющих такой поступок. Первая гласит о том, что для них любой лишний лист в перепечатанной книге - это отступление от канона, и они там лишние. Вторая причина заключается в сокрытии информации о том где, когда и кем была приобретена книга.
В книге, которая оказалась у нас в работе, сохранились исходные данные, и это большая удача. Но мало того, что они сохранились, их еще надо найти и прочитать. Чаще всего в старообрядческих книгах они расположены в конце книжного блока, но бывают и в начале. В данном издании они расположены в конце и начинаются с перечисления царской семьи, которая находится у власти в момент печати.
Уже из этих строк мы можем понять, что книга была напечатана во времена правления Николая I, а это годы правления с 1825 по 1855 гг. Далее по тексту мы можем наблюдать перечисление всей царской семьи, что тоже поможет нам с датировкой.
Цесаревич Александр (будущий Александр II) и у него уже родились трое сыновей: Николай (1843 год), Александр (1845 год), Владимир (1847 год), Алексей (1851 год). Но еще не родился Сергей (1857 год). А значит книга издана в промежуток с 1850 года по 1855 год. Таким же образом можно исследовать еще и братьев Николая I, но мы пойдем дальше по тексту.
И тут мы видим, что книга была напечатана в Единоверческой типографии в городе Москва, в лето от сотворения мира 7359:
въ лѣ́то ѿ сотворе́нїѧ ми́ра ҂зтн҃ѳ.
Если перевести эту дату на привычный нам календарь, а для этого надо вычесть 5508 лет, то мы получим 1851 год. И так, мы знаем когда была напечатана эта книга, но давайте посмотрим с какого Псалтыря она была перепечатана.
Об этом нам расскажет последняя страница исходных данных. Здесь издатель отмечает, что исходная книга была напечатана также в городе Москва при Святейшем Патриархе Иосиф (являлся патриархом с 1642 по 1652 год), в лето 7154. Опять переводим на нашу датировку и получаем, что это 1646 год.
Вот таким нехитрым способом у нас получилось ответить на вопрос Заказчицы о годе издания книги, и таким методом может воспользоваться каждый!
Вашим книгам и фото нужна помощь? Приглашаем Вас в нашу мастерскую!
Подписывайтесь на нас в: 👉 Instagram 👉 YouTube 👉 Facebook
