Мы уже кратко рассказали о том, насколько серьезно христианская религия в эпоху средневековья регулировала супружескую жизнь в том числе и в плане сексуальных отношений. Однако в пределах спальни отношения между супругами тоже имели свои особенности.
Супружеские обязанности были именно обязанностями и отказаться от них было невозможно: в случае отказа одного из супругов, второй имел права принудить его к исполнению таковых, например с привлечением церкви или же старших членов семьи проводивших "разъяснительную беседу". Однако всегда существовали возможности для временного уклонения от супружеского ложа.
Читайте также: Почему кельтские короли были вынуждены жениться на старухах?
Весьма распространенными были краткосрочные обеты, которые обычно давались сроком не более чем на год в честь каких-либо святых или событий. Обет было необходимо дать священнослужителю, причем в идеале - в присутствии свидетелей, это затрудняло возможность другого супруга заявить о своих правах на сожительство. Причем обет мог даваться как женой, так и мужем. Самым известным примером мужского обета в браке можно считать обет Тристана из мифа "Тристан и Изольда", который не притрагивается к своей жене Изольде Белорукой, помня о Белокурой Изольде - своей возлюбленной и жене короля Марка. Однако положительно такого рода обеты воспринимались обществом только когда супруги имели достаточное количество наследников и у них уже не было необходимости делить супружеское ложе. В остальных случаях они могли вызывать недовольства как супругов, так и семей, которые рассчитывали на скорую возможность закрепить союз и породниться. В случае если супруги имели преклонный возраст или просто обзавелись достаточным количеством потомства, что бы не опасаться за будущее рода, они могли добровольно воздерживаться от любых супружеских отношений. Это поощрялось Церковью, однако в любой момент любой из супругов мог поднять вопрос об исполнении супружеских обязанностей.
Читайте также: 8 способов сделать карьеру в средние века
Но такого рода обеты были не единственной возможностью регулировать сексуальные отношения в семье, другой возможностью так же были деньги. Известен случай, когда новобрачная заплатила своему мужу некую сумму денег, что бы какое-то время после свадьбы не делить с ним брачное ложе. Это уже был не обет, а фактически торговая сделка, но она имела реальную силу. К деньгам в вопросах супружеского секса прибегали ни единожды: например, муж мог получить возможность провести с женой больше ночей, чем было положено по регламенту церкви, в обмен на ценный подарок или деньги. Точно так же, например, в "Кентерберийских рассказах" Чосера жена предлагает мужу расплатиться за растраченные ею деньги - натурой.
Таким образом тема средневекового брачного секса оказывается не менее, а то и более завязанной на товарно-денежных отношениях, чем продажная любовь в соответствующих заведениях.
Статья от 14.04.2018
Еще больше интересного о средневековье в нашей группе: В шаге от трона
Если вам понравилась статья и вы хотите видеть больше статей об отношении полов, ставьте лайк и подписывайтесь на канал.
Так же вы можете поддержать канал, рассказав о нас в социальных сетях.
