Василий Щепкин о Японии и айнах

Всем привет! Позавчера по случаю своего дня рождения загадал вам загадку и предложил угадать 3 неверных факта обо мне (ссылка: dzen.ru/...42a). Ответов было немного, и правильно, к сожалению, не угадал никто. А ответы такие: ✅1) Закончил музыкальную школу по классу скрипки 🎻 ❌2) Свой первый марафон пробежал за 4 часа 12 минут 🏃🏼 ✅3) Дважды терял загранпаспорт во время поездок 😱 ✅4) Почти пять лет не ел мясную пищу 🌱 ❌5) Проехал автостопом всю Россию от Владивостока до Петербурга 🚛 ✅6) Впервые попал в Токио только во время третьей поездки в Японию 🗼 ✅7) Побывал в 30 странах, но только однажды в Западном полушарии 🌎 ✅8) Впервые попробовал водку в 13 лет, причём выпил сразу пол-литра 🤢 ❌9) Видел Хоккайдо с Кунашира и Кунашир с Хоккайдо 🗾 ✅10) Ни разу не сдавал "Нихонго норёку сикэн" (экзамен на уровень знания японского) 👨🏻‍🎓 Хотя я действительно бегаю по утрам через день 6-12 км, марафонов я пока не бегал, только однажды полумарафон. От Владивостока до Петербурга я проехал только на поездах, но не автостопом. Хоккайдо с Кунашира я правда видел, а вот Кунашир с Хоккайдо — нет: до северо-востока Хоккайдо, откуда видны Курилы, я пока не добрался. Всё остальное чистая правда! Если хотите узнать о чём-то подробнее, напишите в комментариях, расскажу! 😁

Сегодня мне 37 лет. Недавно прочитал об одном японском исследовании, согласно которому именно у 37-летних людей чаще всего совпадает реальный и ощущаемый возраст: те, кто моложе, чаще чувствуют себя старше, а те, кто старше — наоборот. Что ж, проверю 😂 Но сегодня не об этом. День рождения — хороший повод узнать именинника получше. Так что предлагаю сыграть в игру. Ниже 10 фактов обо мне, из них 3 — неправда, а 7 — правда. Напишите в комментариях 3 цифры, которые, по-вашему, неправда. Поздравления и пожелания тоже можно писать 😊 Итак: 1) Закончил музыкальную школу по классу скрипки 🎻 2) Свой первый марафон пробежал за 4 часа 12 минут 🏃🏼 3) Дважды терял загранпаспорт во время поездок 😱 4) Почти пять лет не ел мясную пищу 🌱 5) Проехал автостопом всю Россию от Владивостока до Петербурга 🚛 6) Впервые попал в Токио только во время третьей поездки в Японию 🗼 7) Побывал в 30 странах, но только однажды в Западном полушарии 🌎 8) Впервые попробовал водку в 13 лет, причём выпил сразу пол-литра 🤢 9) Видел Хоккайдо с Кунашира и Кунашир с Хоккайдо 🗾 10) Ни разу не сдавал "Нихонго норёку сикэн" (экзамен на уровень знания японского) 👨🏻‍🎓 Правильные ответы опубликую завтра! Кто первым угадает все три неверных факта, получит от меня небольшой подарок!

Дорогие подписчики! Приглашаю вас на свой курс лекций "Как Япония стала Японией: от первобытности к государству". Курс состоит из 7 лекций и будет проходить еженедельно по вторникам с 12 сентября в 19:30 по московскому времени. Лекции будут проходить на базе культурно-просветительского центра "Архэ" в Санкт-Петербурге по адресу: наб. реки Фонтанки, 15 (помещение Русской христианской гуманитарной академии). Также все лекции будут транслироваться онлайн. Подробности о регистрации по ссылке: arhe.msk.ru/...174 План курса: Лекция 1. Японский архипелаг как место для жизни В первой лекции курса мы поговорим о географических и природно-климатических особенностях Японского архипелага и о том, как они влияли на исторический процесс. Островное положение и близость к материку, равнины, зажатые между морем и горами, сейсмическая активность и богатство прибрежных вод — всё это полюса, между которыми возникали и развивались человеческие культуры древней Японии. Лекция 2. Первые жители Японского архипелага Когда люди впервые появились на территории Японского архипелага? Когда архипелаг отделился от материка и как это повлияло на жизнь людей? Почему именно Япония стала одним из древнейших очагов производства керамики? На каких языках говорили жители доисторической Японии? Обо всём этом мы поговорим на второй лекции курса, посвященной эпохе Дзёмон. Лекция 3. Рис приходит в Японию: формирование земледельческой культуры В 1-м тысячелетии до н. э. на Японские острова проникает культура риса, и архипелаг почти одновременно вступает в бронзовый и железный века. Земледелие лавинообразно распространяется по архипелагу, но коренным жителям тоже есть чему научить пришельцев. Именно во взаимодействии местного и пришлого зарождаются японский народ, язык и культура. Лекция 4. Курганная культура Кофун и государство Ямато Тектонические изменения на материке — в Китае и на Корейском полуострове — продолжают оказывать влияние на жителей архипелага. В III веке н. э. появляются кофун — погребальные курганы, пирамиды древней Японии. Именно они и сохранившийся в них инвентарь рассказывают нам о формировании древнеяпонского государства Ямато. Лекция 5. От Ямато к Японии: формирование централизованного государства Племенной союз Ямато активно участвовал в войнах на Корейском полуострове, но объединившийся Китай нанёс ему поражение и заставил жителей архипелага всерьез взяться за строительство государства и армии. Отдельные заимствования материковых новшеств превращаются в VII веке в государственную задачу и завершаются созданием новой Японии во главе с божественным императорским родом. Лекция 6. Япония в эпоху Нара: страна одного города Нара стала первой постоянной столицей древнеяпонского государства. Архипелаг поделен на провинции и уезды, везде действуют единые законы, а налоги отовсюду везут в столицу. Китайская модель получила своё воплощение на японской земле. Однако далеко не всё соответствовало материковому прототипу. О соседстве и границах магического и рационального, местного и пришлого, духовного и светского — в очередной лекции курса. Лекция 7. Япония приходит в себя: эпоха призрачного мира В конце VIII века столица Японии переносится из Нара в Хэйан, который будет оставаться ею более тысячи лет, а вскоре прекращаются посольства в Китае и прочие контакты с материком. Япония впервые закрывается от внешнего мира, но зато в стране расцветает первая собственно японская культура. Рождается японская письменность, сделавшая возможным бум придворной поэзии и прозы, а буддизм выходит за пределы монастырей и храмов и помогает сформировать новый взгляд на мир. В то же время мир и спокойствие столичной жизни призрачны: в провинциях всё чаще происходят бунты и мятежи — провозвестники совершенно новой эпохи.