Роман  Дудин

Какистократия – это режим, при котором власть находится в руках худших людей, в противоположность аристократии, когда власть в руках лучших. Обычно сопровождается явлением, называемым меритоцид – целенаправленным уничтожением самых лучших и талантливых людей в обществе. Из чего возникают вопросы, как такое может получаться и зачем это может быть нужно? И какое вообще общество может такое допускать, и ничего не делать, чтобы это прекратить? Попробуем разобраться в этом в данной статье. Изначальная...

Что есть фашизм? Это явление, которое я описал здесь, а если в двух словах, то это такая политика, когда жители одного общества хотят убивать жителей другого общества за то, что те не той расы, или веры, или просто не хотят становиться их колонией. Такое явление в самом образцовом виде в истории уже было, и оно проиграло, и с тех пор получило то самое название, ставшее нарицательным именем для того самого страшного зла, которое нельзя допускать. С тех пор позиционировать себя, как прямого наследника идей фашизма напрямую стало невыгодно...

Когда у человека мораль «кто сильнее, тот и прав», то у него автоматически получается, что кто сильнее него, тот тоже точно так же прав. Хочет он это не хочет – так получается. И он может изо всех сил с этим не соглашаться, пытаться усидеть на двух стульях, толкать «когда я сильнее кого-то, я прав, потому что кто сильнее тот и прав, а когда кто-то сильнее меня, это не считается, потому что прав тот, кто прав, а не кто сильнее», но это не прокатит. Это никто не поддержит. Никто такого не примет – ни те, кто не согласны с тем, что кто сильнее, тот и прав, ни те, кто согласны...

Почему люди, общаясь вроде бы на одном и том же языке, часто не могут прийти к взаимопониманию? Дело в том, что у некоторых людей в головах стоят стены, образующие коридоры, по которым ходят их мысли из пункта А в пункт Б. Вот только стены эти стоят только у них; у других таких стен нет, но они об этом чаще всего не знают. А их оппоненты не знают, какие стены стоят у них. И вот такой оппонент посылает твою мысль в направлении, в котором идёт у него в голове коридор к нужному ему выводу, и удивляется...

Для нормального человека патриотизм – это любовь к родине, направленная на её процветание в рамках её мирного существования. У агрессора – это любовь к родине, которая направлена на её процветание за счёт отнимания у других стран того, что даёт возможность процветать им. В связи с этим явлением возникают определённые особенности, которые присущи именно «патриотизму» агрессора. Первое отличие в том, что агрессору выгодно не делать различия между вышеуказанными принципами. Потому, что если эти вещи...

Откуда берутся религиозные войны? Одна из причин может быть в том, что кому-то просто хочется кого-то завоевать. Но для формы дела нужен какой-то предлог (и желательно самый основательный для надёжности). И тогда придумывается убеждение, что «у нас вера правильная, а у вас неправильная, и кто исповедует правильную, попадёт в рай, а кто неправильную, отправится в ад». И на базе этого у них получается, что когда они идут навязывать свою веру чужим, они творят добро, а когда те к ним со своей идут, то делают зло...

Чем отличается нормальный человек от не нормального? Как отличать? Ведь каждый же может с кем-то друг друга не понять, упереться в невозможность друг другу что-то объяснить, обменяться взаимными обвинениями в ненормальности, но одни при этом всё же являются нормальными, а другие нет. По моему жизненному опыту так. Обычно, нормальный производит впечатление нормального у всех нормальных, а ненормальный точно так же впечатление ненормального. И куча людей совершенно разных и не сговаривающихся друг с другом будут говорить одно и то же...

Свободой обычно называют возможность что-либо делать без ограничений. Но сама эта возможность зависит от того, чем делать, и в чём делать. Если человек находится в чистом поле, он свободен идти на все четыре стороны. И есть свобода бежать с желаемой скоростью, но она ограничена его телосложением, лимитом сил, и наличием затрудняющих движение факторов. Свободы же взмахнуть руками и лететь, как птица, у него нет, потому что руки не крылья. Нужны дополнительные технические ухищрения, позволяющие исправить этот недостаток...

Что такое базовые понятия? Это такие понятия, на которых базируются все остальные понятия. Они выступают в виде основы, на которую опирается всё остальное. А вот на что они сами должны опираться – это отдельный вопрос, но на что-то всё же всё должно опираться, и в то же время само оно не может не опираться ни на что. Понятное дело, что опора, которая сама ни на что не опирается – не опора. Впрочем, некоторым бывает непонятно. Вот, например, есть тарелка – она стоит на столе. Стол стоит на полу, пол является частью дома, дом стоит не земле...

Есть такое явление, называется совесть. Это такое свойство человека судить, хорошо он делает или плохо, и, если плохо, не находить себе покоя. У одних это есть, у других нет. И когда нет, человек иногда позволяет себе такое, чего при наличии такого явления бы не позволил. Например, печёт человек пирожки и продаёт, а для приготовления их использует дешёвое масло, от которого у потребителей портится желудок. Себе домой он нормальное масло покупает (для себя любимого), а для работы берёт самое дешёвое...

Идеологией Советского Союза являлась Коммунистическая Партия. Об этом было (не напрямую, но между строк ясно прописано в Конституции СССР русским по белому). А ещё идеологией Советского Союза было убеждение, что Союз является Нерушимым. Об этом было напрямую прописано в первой же строчке Гимна СССР. Но только так получилось, что на поверку Союз оказался всё же рушимым. А стало быть то, что утверждалось в гимне, оказалось неправдой. Так? Что было бы человеку, который в период стабильного существования...

Сколько я не живу на этом свете и не изучаю устройство этого мира, всё время неизменно прихожу к выводу, что по большому счёту есть всего только два вида права: право правого и право сильного. Всё остальное есть всего лишь метание между ними со склонением в разных ситуациях к одному или другому. Право правого заключается в том, что, если не хочешь, чтобы более сильный диктовал тебе свою волю, то изволь сам тоже не диктовать свою волю более слабым. И тогда, если тебя спросят: «А почему тебя нельзя трогать более сильным?», ты ответишь «А потому, что я не трогаю тех, кто слабее»...