Теория простоты

Продолжение темы, начатой тут Что есть святыня? Это такая вещь категории особой важности, не терпящая смешения ни с чем мелочным, грязным и недостойным, и вообще всем остальным. Вещь, обладание которой подразумевается делающим человека лучше и правильнее. и ради сохранения которой предполагающая его готовность в случае необходимости пожертвовать всем остальным. И вещь, определённое право на соответствующую защиту которой от посягательств за ним подразумевается. Всё вроде бы просто и понятно, но остаётся один вопрос...

В данной работе продолжаю тему «простых людей», начатую тут (рекомендуется чтение сначала). Кратко напомню, что простыми я называю тех, кто предпочитает сводить понимание сложных вопросов к одной простой дилемме «либо одно, либо другое – третьего не дано». Наиболее типичная форма проявляется в постановке вопроса «ты за наших или за ихних?», в которой простота подхода приобретает иногда особую принципиальность. Откуда берётся тяга к излишней «простоте»? Оттуда, что, во-первых, так гораздо проще, а большинство людей лишних сложностей не любит...

Продолжение темы, начатой тут Есть такие люди, которые много думать не любят, но мнение своё иметь всё же хотят. Потому, что чувствовать себя что-то значащим-то хочется, просто напрягаться для этого не хочется. И вот заводят они своё мнение, и прут с ним по жизни, вкладывая в него всю ту энергию, которая сэкономлена на размышлениях. Процесс хорошо идёт – чем меньше человек размышляет, тем проще ему всё кажется, и тем увереннее он обычно оказывается в том, что знает всё правильнее всех. И когда толкает...

Так устроена природа, что правда всегда сходится с другой правдой, а вот неправда не сойдётся ни с правдой, ни с другой неправдой. А это значит, что если кто-то разоблачает какую-то неправду, то это ещё не говорит о том, что он сам за правду – может он за другую неправду, которая просто не сошлась с этой, а так-то сама по себе она ничем не лучше. А значит, настоящая правда должна доказывать не только несостоятельность оппонента, но и свою отдельно собственную состоятельность. Вот только есть люди, для которых это слишком сложно...

Есть такая вещь, называется ферма. На ней есть хозяин и есть всякая живность, среди которой каждому отводится своё предназначение. На ком-то там просто ездят/пашут. Кого-то надо стричь, других доить, третьих на мясо резать. Ну, или сначала стричь и доить, а потом на мясо. А ещё кто-то охраняет ресурс этого ходячего мяса, чтобы его не прибрали к рукам те, кто живут по ту сторону забора не по законам фермы. И заслуженно (с точки зрения системы) стоит на довольствии по нормам потребления своей доли того самого мяса...

Продолжение темы, начатой тут Заметил однажды в спорах с некоторым контингентом одну стабильную тенденцию: чем уже человек мыслит, тем чаще он обвиняет оппонента в увиливании от ответа. Суть этого явления в том, что чем уже кругозор, тем меньше он видит вариантов понимания той или иной концепции, и тем увереннее он обычно в том, что других вариантов нет. И когда он не получает ответ в направлении одного из таких вариантов, который он не видит, у него появляется претензия, что оппонент хочет увильнуть...