Роман  Дудин

Идеологией Советского Союза являлась Коммунистическая Партия. Об этом было (не напрямую, но между строк ясно прописано в Конституции СССР русским по белому). А ещё идеологией Советского Союза было убеждение, что Союз является Нерушимым. Об этом было напрямую прописано в первой же строчке Гимна СССР. Но только так получилось, что на поверку Союз оказался всё же рушимым. А стало быть то, что утверждалось в гимне, оказалось неправдой. Так? Что было бы человеку, который в период стабильного существования...

Сколько я не живу на этом свете и не изучаю устройство этого мира, всё время неизменно прихожу к выводу, что по большому счёту есть всего только два вида права: право правого и право сильного. Всё остальное есть всего лишь метание между ними со склонением в разных ситуациях к одному или другому. Право правого заключается в том, что, если не хочешь, чтобы более сильный диктовал тебе свою волю, то изволь сам тоже не диктовать свою волю более слабым. И тогда, если тебя спросят: «А почему тебя нельзя трогать более сильным?», ты ответишь «А потому, что я не трогаю тех, кто слабее»...

Есть люди светлые, есть тёмные. Светлые освещают; тёмные темнят. Потому, что светлому выгодно, чтобы все увидели всё таким, какое оно есть, а тёмному выгодно, чтобы никто не видел того, что он хотел бы скрыть. Ещё бывают эгоисты и альтруисты. И это разделение чуть более сложно, потому что между ними есть ещё и третья порода людей – уравновешенные. И эта порода является не промежуточной, а отдельной и независимой. Потому что эгоист – это тот, кто своё благо ставит выше блага другого; альтруист – тот, кто наоборот, а уравновешенный – это тот, кто между свои и чужим ставит знак равенства...

Чем добро отличается ото зла? Добром обычно называют то, от чего хорошо, а злом то, от чего плохо. Но есть одна сложность: есть деятели, которым не может быть хорошо без того, чтобы другим плохо не стало. Потому что, чтобы им стало хорошо, им надо отобрать у других то, что у тех есть самого лучшего. Потому что зачастую так проще всего – взять готовое чужое вместо того, чтобы с нуля создавать своё. И когда они берут чужое, и им становится хорошо, но кому-то обязательно плохо. И тогда то, что для них называется добро, для других неизбежно называется злом...

Продолжение темы, начатой тут и продолженной тут, рассчитано на чтение сначала. В прошлой работе я пояснил, какие именно за что я не люблю культы личности. Однако снова возникла необходимость добавить ещё кое-что. Одну деталь, без которой описание было неполноценно. Итак, что же ещё я не люблю в культах личности? Я не люблю в культах личности, когда объект культа думает только о себе. Если о людях, то пожалуйста, сколько угодно. Если во главе общества находится лидер, который думает о людях больше, чем о себе, и за это его почитают, то это нормально (и даже вполне достойно)...