Православная Жизнь
Что такое «жизнь будущего века» — место, время или состояние?
Символ веры заканчивается словами: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века». Обычно их понимают так: земная жизнь закончится, душа перейдёт в иной мир и будет существовать там вечно. Но в Символе веры речь идёт не просто о бессмертии души. Сначала Церковь исповедует воскресение мёртвых, и только затем — жизнь будущего века. Святитель Филарет Московский даёт точное определение: это жизнь, которая будет после воскресения умерших и всеобщего Суда Христова. Значит, «будущий век» относится к окончательной судьбе всего человека, а не только к состоянию души между смертью и воскресением...
Почему в Символе веры нет слова «любовь»?
Мы называем любовь основой христианской жизни. Апостол Иоанн прямо говорит: «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8). Сам Христос называет любовь к Богу и ближнему главными заповедями. Но в Символе веры, который мы произносим за каждой Литургией, слова «любовь» нет ни разу. Это не означает, что составители Символа веры забыли о самом главном. Просто перед ними стояла другая задача. Символ веры — не перечень всех христианских заповедей и не краткое наставление о том, каким должен быть хороший человек. Это точное исповедание того, в Кого мы верим...
Он ушёл
На иконе святителя Григория Богослова мы видим человека, чьими словами Церковь говорит о Святой Троице. Его называют одним из величайших богословов христианства. Но начало его священнического служения было совсем не торжественным. Григорий стремился к тишине и уединённой жизни. Его отец, епископ Назианзский, рукоположил сына во пресвитера неожиданно для него самого. Григорий пережил это как «страшную бурю» — и вскоре после рукоположения покинул Назианз. Он ушёл в Понт, к своему близкому другу Василию Великому, искать совета и утешения...
Почему Церковь просит избавить человека от внезапной смерти
В некоторых молитвах встречается просьба сохранить человека от внезапной смерти. Она может показаться странной: смерть почти никогда не приходит в удобный момент, а множество людей умирают быстро, не успев приготовиться к последнему часу. Но церковная молитва не обещает, что верующий заранее узнает день своей кончины и обязательно получит долгую болезнь для подготовки. Речь идёт прежде всего не о скорости смерти, а о состоянии, в котором она застанет человека. На Литургии и всенощном бдении обычно...
Почему христианину приходится терпеть и самого себя?
Когда говорят о терпении, мы обычно думаем о других людях. Приходится переносить чужую резкость, несправедливость, неблагодарность, тяжёлый характер. Но со временем христианин обнаруживает ещё одного человека, с которым ему бывает трудно, — самого себя. Человек решает не раздражаться — и опять раздражается. Обещает не осуждать — и вскоре мысленно разбирает чужие недостатки. Кается в одном и том же, старается молиться внимательнее, хочет быть добрее, но снова видит прежнюю слабость. И тогда возникает...
