Православная Жизнь
В храме было слишком много людей (повесть)
Осень 1962 года Отец Василий понял, что из района приехали не просто так, когда люди перестали входить в церковь. До начала службы оставалось минут двадцать. Обычно в это время у ворот толпились старухи из ближних деревень: поправляли платки, вытаскивали из карманов записки, спрашивали друг у друга, кто сегодня читает часы. Теперь они стояли вдоль ограды, будто ждали автобуса. Некоторые смотрели на храм, но к калитке не подходили. На другой стороне улицы, возле сельсовета, стоял серый газик. Водителя не было видно...
Почему у одной иконы Божией Матери бывает несколько названий?
В церковном календаре встречаются названия, похожие на маленькую головоломку: Иверская — Портаитисса — Вратарница, Курская-Коренная «Знамение», Смоленская «Одигитрия». Это три разных образа в одном названии? Одна икона, которую почему-то переименовывали? Или люди со временем просто запутались? Чаще всего никакой путаницы нет. Просто полное название иконы может сообщать сразу несколько вещей: как она написана, где находилась, где была обретена и с каким событием связана её история. Есть названия иконографических типов — своего рода устойчивых композиций...
Почему взрослые говорят не то, что думают (рассказ)
Я давно подозреваю, что взрослые владеют каким-то особенным языком. Не русским. Русским я тоже владею, во всяком случае, получил за последнюю контрольную четвёрку, причём тройка там была бы справедливее. Нет, у взрослых существует второй язык, который нигде не преподают. На нём говорят главным образом тогда, когда рядом находятся другие взрослые. Сегодня это опять обнаружилось. Отец пришёл с работы злой. Это было видно по тому, как он снимал ботинки. Когда отец в хорошем настроении, он развязывает шнурки...
Почему на иконе Успения Христос держит спелёнутого младенца?
На иконе Успения Пресвятой Богородицы легко увидеть главное: Божия Матерь лежит на одре, вокруг стоят апостолы, в центре возвышается Христос. Но в Его руках находится небольшая фигура в белых пеленах. Иногда её принимают за Младенца Христа. Однако это не новый персонаж и не воспоминание о Рождестве. Так иконописец изображает душу Божией Матери, которую принимает Господь. Одна эта деталь открывает смысл всего праздника. Мы привыкли видеть Богородицу с Младенцем на руках. Она принимает Сына Божия в земную жизнь, пеленает Его, бережёт во время бегства в Египет, стоит рядом с Ним у Креста...
Перед Левитаном мы умеем молчать. Почему перед Богом – нет?
Перед картиной человек может стоять несколько минут и ничего не говорить. Никто не подойдёт и не спросит, почему он не формулирует впечатления. Не потребует объяснить, что именно он понял. Можно просто смотреть на большое небо, тёмную воду, одинокую церковь на краю земли – и позволить картине медленно войти внутрь. Но стоит так же встать перед иконой, как через полминуты становится неловко. Кажется, нужно срочно что-нибудь произнести. Открыть молитвослов. Вспомнить просьбы. Назвать имена. Пока слова идут, всё понятно: человек молится...
