Православная Жизнь

Иногда кажется: зачем человеку догматы? Разве мало просто быть добрым, никого не обижать, жить по совести? Вопрос понятный. Но в христианстве нравственность не висит в воздухе. Она рождается из того, Кто есть Бог и кем является человек перед Богом. Это хорошо видно уже в первой заповеди. Бог не начинает с сухого запрета. Он говорит: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства» – и только потом: «да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх. 20:2-3). Сначала открывается истина о Боге...

Потому что смерть закрывает человеку возможность самому изменить свою жизнь. Но не закрывает любовь. Вот здесь обычно и начинается путаница. Нам кажется: если человек умер, все уже решено. Он жил так, как жил. Верил или не верил. Каялся или не каялся. Любил или разрушал. Выбирал Бога или обходился без Него. Значит, зачем теперь молиться? Чтобы уговорить Бога передумать? Чтобы отменить чужую жизнь? Чтобы задним числом переписать то, что человек сам не захотел исправить? Нет. Церковь не молится так, будто можно после смерти подделать человеку биографию...

В Евангелии о слепорожденном страшнее всего не слепота. Страшнее люди, которые видят чудо – и не хотят его видеть. Человек был слеп от рождения. Не ослеп когда-то, не потерял зрение после болезни, не помнил света и потом лишился его. Он никогда не видел. И когда Христос отверз ему очи, сам исцеленный сказал простую вещь: «От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному» (Ин. 9:32). То есть перед всеми было нечто невозможное. Но невозможное оказалось не главным. Главным вдруг стало другое:...

– Вы сможете его взять? Вероника Степановна сидела на жестком стуле и смотрела не на женщину из опеки, а на край стола. Там отклеилась узкая полоска пластика, и под ней чернела старая древесина. Ей почему-то хотелось подцепить эту полоску ногтем и оторвать до конца. Женщина из опеки ждала ответа. Рядом сидел двенадцатилетний Никита. Руки на коленях. Глаза сухие. Он за эти дни почти не плакал. Сначала плакал, когда ему сказали про аварию. Потом на похоронах, когда гроб с отцом понесли первым, а с матерью – вторым, и он вдруг не понял, за кем идти...

Ангел (ἄγγελος) – означает «вестник». Уже в самом слове сказано главное: ангелы возвещают волю Божию и служат ее исполнению. Апостол Павел называет их «служебными духами, посылаемыми на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евр. 1:14). Значит, помощь ангелов нельзя понимать просто как помощь в житейской удаче. Их служение связано со спасением человека. В Евангелии это видно ясно. Ангел возвещает Пресвятой Деве Марии рождение Спасителя (Лк. 1:26-38). Ангел является Захарии и говорит о рождении Иоанна Предтечи (Лк...