Православная Жизнь

Есть места, где человек становится папкой. Не совсем, конечно. Он сидит, дышит, поправляет воротник, ищет глазами туалет, пьет воду из маленькой бутылки. Но главное в нем в этот день – папка. Справки. Выписки. Заключения. Копии. Направление. Все, что должно доказать чужим людям то, что с ним и так есть. Я проходил такую комиссию два раза. Но один раз помню особенно хорошо. Коридор был длинный, светлый и вязкий. Не поликлиника. В поликлинике очередь хоть как-то движется, люди спорят, занимают, ругаются, выходят, заходят...

Смерть не делает человека хорошим. Она только отнимает у него возможность ответить. Вот почему фраза «о мертвых или хорошо, или ничего» не должна превращаться ни в ложь, ни в дубину. Ложь – когда после смерти человека начинают торопливо красить белой краской: был тяжелым, жестоким, разрушал близких, а теперь вдруг «добрая душа», «просто непростой характер», «все мы не без греха». Дубина – когда этой фразой затыкают тех, кому он при жизни причинил боль. – Не говори так. Он умер. – Не вспоминай плохого...

Перед этими словами апостол Петр только что исповедал Христа Сыном Бога Живого. Господь ответил ему: «Блажен ты, Симон, сын Ионин», потому что это открыл ему не человек, а Отец Небесный. И сразу после этого Христос начал говорить ученикам о том, что Ему должно идти в Иерусалим, много пострадать, быть убитым и в третий день воскреснуть (Мф. 16:16-21). Петр не выдержал этих слов. Он отвел Господа и начал прекословить Ему: «Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» (Мф. 16:22). Ответ...

Фраза и вопрос звучат почти безупречно. Даже красиво. Человек как будто защищает самое чистое, что у него осталось: личную веру, свою внутреннюю тишину, Бога без толпы, без чужих локтей, без раздражающих лиц, без бабушкиных замечаний, без усталого священника, без прихожан, которые смотрят не так, говорят не то и живут совсем не по-евангельски. – Бог у меня в душе. А вот люди в церкви… И дальше можно не продолжать. Потому что каждый, кто хоть немного бывал в храме, знает: люди там действительно есть...

У преподобного Амвросия Оптинского, в письме «Не должно усложнять путь монашеский», есть удивительное место. Старец пишет, что в записках игумена Антония нашелся листок с заголовком: «12 добрых друзей монаха и всякого христианина». Это важное уточнение. Речь не только о монастырской жизни и не о недосягаемой высоте для избранных. Эти «добрые друзья» нужны всякому христианину – и монаху, и мирянину. Просто каждый держится за них по своей мере. И сам преподобный Амвросий сразу объясняет эту меру. Он...