Осознание реальности | Odu Van

Глубина духовного опыта человека может быть выражена понятием простоты — чем ближе к Истине, тем меньше слов об ЭТОМ... Те же, кто привык заниматься описанием реальности в умных беседах, не замечая этого, перебирают лишь свои представления о ней... Присутствие в моменте означает не создавать искусственных фиксаций там, где изначально не за что зацепиться... Если вы «вошли в момент», вернее, по-настоящему «остались в нём», не обуславливаясь любыми формами, предлагаемыми умом — не следуя за концепциями и самоопределениями, то вы понимаете, что простота момента неисчерпаема и не требует дополнений. Всё, что сложно — уже игра ума... Ветер дует, листья летят — просто, как это...

Хуэйкэ спросил: «Если люди полны решимости в поиске Пути Просветления, то какой метод им следует практиковать, какой метод наиболее существенный и краткий?» Бодхидхарма ответил: «Пусть они просто созерцают ум — во всех практиках используется один этот метод, и этот метод действительно существен и краток». Хуэйкэ спросил: «Как же может один метод использоваться во всех практиках?» Бодхидхарма ответил: «Ум является корнем несметного числа явлений. Все явления порождены умом. Если вы сможете всецело познать ум, мириады практик будут завершены. Это подобно громадному дереву: все ветви, цветы и плоды вырастают из одного корня. Дерево растёт, пока жив корень. Если корень отрезан, дерево обязательно умрёт. Практикуя путь познания ума, вы экономите силы и достигаете с лёгкостью. Если вы практикуете Путь без познания ума, вы лишь попусту расточаете силы. Таким образом мы понимаем, что всё хорошее и дурное приходит из нашего собственного ума. Если искать вне ума, это будет невозможно». ~ «Трактат о созерцании ума» *** «Созерцать ум» — значит не быть обусловленным умом. Безусловно, что у созерцания может быть различная глубина, которая определяется именно степенью захваченностью образами ума, но общее направление именно такое — смотреть в ум и через это развивать видение ума, что, в свою очередь, будет углублять опыт созерцания... Таким образом, однажды мы приходим к видению без видения — к чистому присутствию... Как сказал тот же Бодхидхарма: «Виденье без виденья — это истинный взгляд». Или слова Кармапы ХVI Рангджунга Ригпе Дордже: «Наблюдая за явлениями, я вижу только ум; глядя в ум, не вижу никакого ума, потому что он пуст по своей природе, путем наблюдения за явлениями и умом, цепляние к двойственности растворяется само собой». К слову, вы можете практиковать медитацию, хатха-йогу, карма-йогу, кундалини-йогу, читать мантры и так далее, но если при этом вы не развиваете видение ума, ваша практика так и останется «формальной» — вы будете обусловлены формой... Вы можете быть продвинутым медитатором, известным инструктором по йоге, добрым самаритянином, мощным энергопрактиком, мастером мантры, и так далее. Но пока вы на собственном опыте не увидите, что всё есть ум, вы так и будете примерять различные роли... Развивать видение ума и через это не обуславливаться его процессами, именно так можно придти к созерцающему уму, а если точнее, то оставаться в созерцающем уме, и "до" него... Именно этому здесь на канале и предлагается научиться...