Навигация по моим публикациям: Ко Дню психолога сделала для своих читателей в подарок тематическую подборку моих статей. День психолога прошел, а подборка осталась. Enjoy it! 😉 Обо мне (автобиографическое эссе - личный миф) Как я работаю Тематические подборки статей: 1. Любовь, отношения и семья 2. Карьера, финансы, личностный и духовный рост 3. Расстройства психики и психотерапия 4. Психотерапевтическая культура, искусство и общество Мои подкасты: 1. "Контексты культуры" 2. "Психологическое просвещение" Мои публикации: 1. Научные 2. В СМИ Подборка цитат из моих любимых книг по психологии Телеграм-канал, где собираю цитаты из непсихологической литературы (философия, антропология, религиоведение и т.д.)
Творческая индивидуация | Юнгианский психолог Татьяна Иванова
Аналитик vs звезда блогосферы: алхимия архетипов Рыночная вакханалия ставит перед современными психологами много провокативных вопросов. Например, должен ли кабинет аналитика быть роскошным? Надо ли ему приезжать на работу в брендовом костюме? Должен ли у него быть свой штаб, включающий маркетолога, журналиста, ассистента, юриста и бухгалтера? Звучит абсурдно, но в этом посте я сосредоточусь лишь на теме кабинета, а ответы на другие вопросы последуют из нее логически. Так вот, что касается кабинета - в своей практике я предпочитаю максимально простой, лаконичный и минималистичный кабинет в классическом стиле и в надежном центре, который точно не подведет в договоренностях и куда удобно добираться. Без наворотов, золотых пирамид и премиального оформления. Почему так? В аналитической практике кабинет имеет символическое значение. Он символизирует границы алхимической реторты, внутри которой должна произойти личностная трансформация. Когда клиент заходит в этот кабинет, сосуд еще пуст. В нем есть прима материя - то, что волнует его сейчас. И есть потенциал - то, во что превратится этот материал в процессе анализа. Герметичное пространство нужно для того, чтобы эта реакция случилась. Поэтому, на мой взгляд, чем проще и чище пространство вокруг, тем лучше. Оно должно быть открытым для проекций и не должно быть перегружено лишними смыслами. Как вариант - оно может быть перформансом аутентичности, когда аналитик оформляет его в согласии со своей Самостью, как бы показывая, что можно жить в соответствии с ней. Если же пространство оформлено по негласным законам лакановского большого Другого или социальных стереотипов, в нём остается слишком мало места для внутреннего мира клиента. Форма вытесняет собой содержание, и трансформации негде произойти. В отличие от пространства продуктивной пустоты, которое можно наполнить собой, или пространства живой полноты, на которое возникает эмоциональный отклик. В своей практике я допускаю, что ко мне на прием может прийти известная личность или звезда. Но аналитический кабинет - не место для того, чтобы эксплуатировать чужой нарциссизм (или горе, потому что нарциссическая динамика никогда не способствует счастью и благополучию психики) или соревноваться с клиентом в символической игре знаков успеха, ведь это противоречило бы духу этики психотерапии. Напротив, это место, где можно расслабиться и побыть собой в живом диалоге. Здесь нет оценивающих взглядов, зеркал и камер. Нет и механизмов, подтверждающих или опровергающих чью-то исключительность. Как и нет необходимости носить маску. Но есть свободное пространство для проекций и самопознания. Предельно очищенное от социальных игр, чтобы в нем в полной мере могла развернуться внутренняя реальность. Конечно, абсолютно стерильных пространств не бывает, и анализ тоже можно назвать социальной игрой. Но всё же эта игра про путь к себе, а не про то, чтобы куда-то вписаться. Хотя, в ней и приходится вписываться в сеттинг. Именно поэтому, кстати, мне кажется противоестественным рыночное сближение аналитика со "звездой" блогосферы. Эти фигуры находятся в принципиально разных архетипических полях с разными смыслами и задачами. И наша задача - не стать копией такой звезды, а помочь ей прийти к себе. (Автор - Иванова Татьяна Александровна, клинический психолог, юнгианский аналитик, кандидат философских наук)
Вопросы сеттинга: "порядок из хаоса" и "кухня" анализа В этом году вновь задумалась о сеттинге, и в терапевтической среде отношение к нему не всегда однозначное. Например, моей первой терапевткой была гештальтистка, и к ней можно было записаться день в день при наличии свободных окон. Принимала она у себя дома и порой могла задержать начало или завершение сеанса на час. У нее была кошка, которая периодически кидалась на клиентов, и запереть она ее не могла, потому что кошка кричала под дверью и отвлекала ее от работы. :-) Но мне нравилось, как она работала, по содержанию и эффекту, а издержки не были для меня принципиальны. Просто у нее другая психика, другой подход и иной тип личности. Далее в юнгианской школе меня научили строгому сеттингу и его символизму. В анализе мы не сможем обнаружить сопротивление без него и систематизировать процесс. В своей практике я решила сделать предельную автоматизацию - простой и ясный контракт с четкими условиями, чтобы процесс был понятным и предсказуемым. И чтобы в итоге обе стороны могли лишний раз не отвлекаться на сеттинг и сосредоточиться на процессе. Кроме того, сеттинг обладает мощным терапевтическим эффектом - он структурирует и стабилизирует психику, возвращая ее к границам реальности. А регулярность и повторяемость в нем подобны эффекту от лекарств, которые тоже нужно принимать небольшими дозами и в обозначенные промежутки времени. Еще одна из граней сеттинга - профилактика выгорания аналитика, что может показаться не главным клиенту, но в масштабе всей практики это имеет прямое влияние на каждого. Например, по себе я знаю, что мне нужно заранее понимать, будет ли у меня сессия и когда, чтобы внутренне подготовиться. Поэтому день в день я не записываю - нужны хотя бы сутки, чтобы настроиться на человека. В агрегаторах ставлю ограничение - запись за 10 часов (на случай, если у кого острый кризис или кто-то постоянно в терапии, но не успел записаться). На практике такие случаи там редки. Процесс настройки обычно идет фоном - собираются мысли, чувства, воспоминания, и к моменту сессии уже возникает готовность. Если же в расписании хаос, и человек внезапно и без предупреждений то исчез в никуда, то за час появился, сконцентрироваться на нем я не смогу - центром моего внимания станет хаос, что ведет к риску снижения качества работы, а не хотелось бы, поэтому таких ситуаций я обычно не допускаю. Конечно, теоретически хаос тоже можно анализировать и супервизировать. Но из соображений заботы об экологичности и безопасности процесса все же лучше обойтись без него. :-) Тем более, что порой внутренние процессы в анализе настолько интенсивны, что в них самих по себе много хаоса, в котором сеттинг становится опорой - чтобы психический материал не расплескался, а был удержан в алхимическом сосуде и собран для личностной трансформации. (Автор - Иванова Татьяна Александровна, клинический психолог, юнгианский аналитик, кандидат философских наук)
Конференция "50 оттенков нарциссизма" от Psypedia На прошлых выходных посетила конференцию "50 оттенков нарциссизма", организованную проектом Psypedia, и задумалась о том, что тема философского консультирования там не была раскрыта. А ведь нарциссическая проблематика прекрасно решается простым вопросом "зачем?" и смещением фокуса не только внимания, но и ценностей. Например: зачем сравнивать себя с другими и думать о том, каков ты в чьих-то глазах, если можно быть уникальной личностью и жить свою неповторимую жизнь? :-) Или задаться куда более интересными фундаментальными вопросами об устройстве мира, смысле жизни и о том, как ты справляешься с экзистенциальными данностями - конечности бытия, свободы и ответственности, заброшенности в мир и одиночества в нем. (Автор - Иванова Татьяна Александровна, клинический психолог, юнгианский аналитик, кандидат философских наук)
Тревога и самодистанцирование В психологической практике много запросов на то, чтобы снять тревогу или убрать ее, но не всегда это возможно технически. К примеру, сидит человек на гормональных препаратах с побочными действиями и отменить-то их не может. Конечно, некоторые могут такое корректировать, но далеко не все этим занимаются. Скорректируешь - еще что-то появится, и так до бесконечности. И вот, ощущаешь ты в себе тревогу, а она не твоя. Не присуща тебе как личности. На мой взгляд, самый эффективный метод борьбы с этим предложил В. Франкл - самодистанцирование. Ты знаешь, что тревога не твоя, и, конечно, переживаешь ее сейчас в режиме реального времени, но в тот же момент твой мозг обманывает тебя. Нет никакой тревоги, и нет повода для нее. Конечно, нет доказательств и гарантий, что она пуста. Но можно посмотреть на это как на оптическую иллюзию. Тебе кажется, будто здесь нарисовано то, чего нет. Но ты гораздо больше этого узкого восприятия, и вовсе не обязательно отождествлять себя с ним. (Автор - Иванова Татьяна Александровна, клинический психолог, юнгианский аналитик, кандидат философских наук)
К чему снятся мухи: юнгианский анализ сновидений (интервью для "РИА Новости")
С точки зрения психологии Юнга, появление мух во сне означает, что актуализировались автономные комплексы человека. Такие комплексы есть у каждого, и человек не всегда осознаёт их, хотя они могут значительно влиять на его жизнь. Мухи обычно ассоциируются с чем-то жужжащим и надоедливым, что может символизировать бытовые проблемы человека, усталость от рутинных рабочих задач или другие раздражающие факторы. Кроме того, мухи могут быть проекцией тревог, навязчивостей и неприятных личностей в кругу общения человека...

