Йога Айенгара с HildaHelen

«Йога существует в мире, потому что всё взаимосвязано». — Б.К.С. Айенгар Эгоизм в практике йоги - эта тема у меня лежала в планах «написать» уже несколько лет. И все-таки выскажусь - как ответ всевозможным «мотиваторам» и «продаванам»...

В зал иногда приходят с запросом: «Хочу мягкого учителя, который не будет напрягать». Звучит логично. Йога ведь про расслабление и принятие. Но у этого запроса есть обратная сторона. Строгий учитель — не тот, кто хочет унизить...

Возобновляя работу с этим блогом после большого перерыва, я уже приняла концепцию, что здесь не будет никаких "упражнений для...". Хотите заниматься - приходите в зал. К специалисту. Желательно - с большим опытом личной практики. Тенденция времени - учить других "онлайн", не принимая никакой ответственности за последствия. При этом "учителя" как правило ничего не говорят о противопоказаниях. И все это - опять же как правило - не приводит к успешному результату. В лучшем случае - человек выполнит "рекомендацию" пару раз и забросит...

В идеальном мире йога-нидра проходит в абсолютной тишине. В тёплом, проветренном помещении, на удобном одеяле, под приятный голос инструктора. Но жизнь чаще всего выглядит иначе. Тикают часы. За стеной работает телевизор...

В «Йога Дипике» Б.К.С. Айенгар даёт чёткое указание: после Сарвангасаны и Халасаны необходимо выполнить Матсиасану (позу рыбы) или хотя бы полежать в Шавасане, прежде чем возвращаться в вертикальное положение ...

Б.К.С. Айенгару принадлежит фраза, которая стала крылатой: «Самое важное в занятиях йогой — не техника дыхания, знание асан или гибкость суставов. Самое важное — это расстелить коврик и начать заниматься» ...

В «Йога Дипике» Б.К.С. Айенгар описывает Удджайи как «победоносное дыхание» (от «уд» — превосходство и «джая» — победа). Победа здесь — над собственным невниманием. Первый ключ — грудина. Грудная клетка должна быть расширена и приподнята, как у победителя, отсюда и название...

В классах йоги Айенгара можно увидеть странную, на первый взгляд, вещь: ученики помогают друг другу. Кто-то придерживает партнёру пятку, кто-то мягко направляет лопатку, кто-то создаёт упор для вытяжения...

На уроках йоги по методу Айенгара новички часто удивляются: мы так долго стоим в Тадасане. Так долго сидим в Дандасане. Так долго лежим в Шавасане. Кажется, что время тянется бесконечно. Хочется уже перейти к чему-то «настоящему», к сложным позам, к движению...

Человек приходит на йога-нидру, закрывает глаза, слушает голос. А через полчаса просыпается и говорит: «Я, кажется, уснул. Это считается?» Считается. Но это — не йога-нидра. В «Йога-нидре» Свами Сатьянанды...

Новички смотрят на Ширшасану и думают: «Какой смелый человек так стоит. Я никогда так не смогу». Смелость здесь вообще ни при чём. Кстати, когда я начинала свою практику «по книжке», стойка на голове у меня сразу попала  в разряд «запретных» вместе с Падмасаной (поза Лотоса)...

Человек приходит с болью в пояснице. Показывает, где болит. Рассказывает про результаты исследований. Ждёт, что работать будут именно с этим местом. А преподаватель просит показать стопы. Это не попытка уйти от темы...