Всем нам по школьной программе знакомо стихотворение
Александра Сергеевича Пушкина "Деревня", написанное в 1819 году, в котором автор критикует жестокость крепостнического строя, рисуя картину угнетённого крестьянства, работающего на владельцев-помещиков.
Здесь барство дикое, без чувства, без закона,
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца.
Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,
Здесь рабство тощее влачится по браздам
Неумолимого владельца.
Здесь тягостный ярем до гроба все влекут,
Надежд и склонностей в душе питать не смея,
Здесь девы юные цветут
Для прихоти бесчувственной злодея.
Опора милая стареющих отцов,
Младые сыновья, товарищи трудов,
Из хижины родной идут собой умножить
Дворовые толпы измученных рабов...
Увижу ль, о друзья! народ неугнетённый
И рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством свободы просвещённой
Взойдёт ли наконец прекрасная заря?
Однако, к тому времени прошло уже 16 лет с момента выхода указа «О вольных хлебопашцах», позволяющего помещикам добровольно освобождать своих крепостных.
Возникает вопрос, почему поэт продолжает требовать вмешательства монархии, призывая к отмене крепостного права указом, когда фактически уже дано разрешение на освобождение крестьян по инициативе самих дворян?
Почему Пушкин пишет о невозможности надеяться на будущее улучшение судьбы русского крестьянина, игнорируя факт наличия законодательной основы для перемен? Почему он сам не отпустил своих сотни мужских душ своих крепостных и не осчастливил их своим просвещённым дворянским милосердием? Разве только своей крепостной любовнице Ольге Калашниковой дал вольную и всё…
Александр I, император Российской империи с 1801 по 1825 год, провёл одну из важнейших реформ своего правления — издание знаменитого указа «О вольных хлебопашцах» в 1803 году. Этот документ разрешал помещикам добровольно освобождать своих крепостных крестьян, предоставляя им земельные участки или наделы, и определял порядок заключения договоров об освобождении.
Основные положения указа предусматривали:
• Возможность освобождения отдельных крестьян или целых деревень,
• Предоставление земельных участков бывшим крепостным,
• Добровольное соглашение дворян и крестьян о порядке выплаты выкупных платежей,
• Образование особого сословия свободных хлебопашцев или свободный выбор нового занятия,
• Право бывшего крепостного приобретать землю и заниматься любыми видами хозяйственной деятельности.
Император надеялся, что высший класс общества добровольно поддержит освобождение крестьян, создавая общество свободных и счастливых земледельцев, которые будут прославлять своих господ и императора Он даже приказал каждый год докладывать ему о числе освобождённых на волю помещиками крестьян, но помещики откровенно проигнорировали
либеральную политику монарха.
Неспособность дворян осуществить реформы, трагедия Указа о вольных хлебопашцах
Предложенная Александром I реформа о вольных хлебопашцах встретила крайне низкую поддержку среди российского дворянства. Спустя десятилетия после вступления документа в силу, процент освобожденных крестьян оставался ничтожным, 47153 человека, то есть менее половины процента всех крепостных крестьян Российской империи (по другим данным — 36.300 душ мужского пола или менее 0,4%). Даже выдающиеся представители русской интеллигенции, включая писателей и поэтов, не спешили воспользоваться возможностью освободить своих крепостных.
Фактически, многие владельцы считали своих крестьян собственностью, продавая их на аукционах, используя в качестве предмета игры или обмена, словно животных. Распространялись случаи разделения семей и пренебрежительного отношения к личным правам крепостных.
Помещичье наследство и отношение Пушкина к крепостным
Александру Сергеевичу достались крепостные души от отца (имения Болдино и Кистенёво в Нижегородской губернии) 1200 крепостных, а от матери (имение Михайловское в Псковской губернии) — 180. С учётом женщин и детей было примерно 3000 человек.
Он был типичным помещичьим сыном.
Перед свадьбой он получил в подарок 200 душ крепостных и поспешил их заложить, чтобы получить деньги на разные нужды:
Черезъ нѣсколько дней я женюсь: и представляю тебѣ хозяйственной отчётъ: заложилъ я моихъ 200 душъ, взялъ 38,000 — и вотъ имъ разпредѣленіе: 11,000 тёщѣ, которая непремѣнно хотѣла чтобъ дочь ея была съ приданымъ — пиши пропало. 10,000 Нащокину, для выручки его изъ плохихъ обстоятельствъ: деньги вѣрныя. Остается 17,000 на обзаведеніе и житіе годичное. (Пушкин Письмо Плетнёву)
Так что у поэта даже в мыслях не было освободить крестьян. Ну а что касается освобождённой любовницы Ольги Калашниковой, то там была уважительная причина. Девушка ехала с письмом к его другу:
Письмо это тебе вручит очень милая и добрая девушка, которую один из твоих друзей неосторожно обрюхатил. Полагаюсь на твоё человеколюбие и дружбу. Приюти её в Москве и дай ей денег, сколько ей понадобится, а потом отправь в Болдино (в мою вотчину, где водятся курицы, петухи и медведи). Ты видишь, что тут есть о чём написать целое послание во вкусе Жуковского о попе; но потомству не нужно знать о наших человеколюбивых подвигах. При сём с отеческою нежностью прошу тебя позаботиться о будущем малютке, если то будет мальчик. Отсылать его в Воспитательный дом мне не хочется, а нельзя ли его покамест отдать в какую-нибудь деревню — хоть в Остафьево. Милый мой, мне совестно ей-богу... но тут уж не до совести. (Пушкин Письмо Вяземскому)
Для потомков Александр Сергеевич оставил знаменитое - «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» (1836):
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я Свободу
И милость к падшим призывал.
(Пушкин А. С. Собрание сочинений: В 16 т)
Да, действительно Свободу поэт восславил, и милость призывал, но своих собственных крестьян тоже не считал за людей.
О тяжёлом положении народа можно почитать в статьях:
Как русский народ, поротый и униженный, до 1917 года стоял на коленях, свидетельства живописцев
Отсутствие медицинской помощи в деревнях царской России и высокая убыль населения
Постыдная страница российской истории - крепостные крестьянки продавались дешевле домашних животных
Бесплатный принудительный труд крепостных рабочих-рабов в имперской России на полотнах живописцев
Как дворяне в царской империи брезговали простым народом и приравнивали его к собакам
Произвол помещиков в имперской России доходил абсурда
Купля-продажа людей и невольничьи рынки в «процветающей» романовской России
На родственном канале другой взгляд на религию статьи о "потерянной" России
Детский труд в «потерянной» царской России, маленькие подмастерья – голодные, раздетые, разутые
Как выживали женщины с детьми при потере кормильца в царской России
Зачинатель передвижников, сострадатель простого народа и его обездоленная Россия
Как Лев Николаевич и Илья Ефимович без штанов рыбу ловили – скандал вокруг картины
Унижение достоинства перед тупым и сытым богатством
На Телеграм канале "Сказы истории" статьи
Формирование стада или пророчество Гюнтера Андерса о манипулировании сознанием
Кровопролитная война между монастырями в XVII веке
Монастырские казематы для народа
Благодарю вас за донаты, они помогают развивать канал