Параллельная Енисею улица Матросова в Дудинке отвечает за этнографию - даже в её перспективе висит на сопке (с 2017 года) комплекс "Таймыр-Моу" ("Таймырская земля") с деревянными идолами Пяти коренных народов и 9-метровыми чумом-беседкой, куда я так и не подходил:
По самой улице через квартал от Сквера Авиаторов встречает другой сквер - "Притяжение Таймыра" (2021):
Фактически - визит-центр ненецкого этностойбища Тыяха ("Оленья река") за Енисеем. Тут стоит сказать, что ненцы как главные оленеводы Севера мало того что прекрасно сохранили традиционную культуру со всеми нартами, чумами и малицами, так ещё и вполне осознают свою экзотичность и не стыдятся её. Ненцы - в принципе сильный народ, а как о людях очень деловитых, умеющих на тундровой жизни хорошо зарабатывать, мне говорили о них и ханты на Ямале, и знакомые чукчи в Москве.
В общем, в развитии тундрового этнотуризма они тоже законодатели, и только в окрестностях Дудинки (не говоря уж про Салехард, где этим занялись ещё и ханты!) гостей принимает несколько стойбищ. Тыяха дружит с"Максимом Горьким", неимоверно пафосным круизным судном, в 2019 году пришедшим на Енисей, а потому - самое успешное из таких стойбищ и визит-центром обзавестись вполне могло себе позволить.
Под быстровозводимым куполом - сцена, фотовыставка, бутафорский чум и всамделишный, обтянутый шкурами (такого ни в одном музее нет!) балок... но дверь я так и не увидел открытой.
А ещё через здание от него - и действующий с 2017 года Дом народного творчества, также известный как Главный чум Таймыра:
Он перестроен из советского здания какого-то госучреждения (викимапия вот считает, что здесь до сих пор "Росстат"). У входа - скульптуры медведя и мамонта, сделанные известными таймырскими косторезами Николаями Киргизовыми.
Это долгане из села Сындасско на Хатангском заливе, но если творивший в советское время Василий Киргизов - классик, то двоюродные братья Михайлович и Олегович работают здесь и ныне.
Как и, например, немолодая уже мастерица-нганасанка, поведавшая нам, что она последняя, кто умеет шить традиционные для своего народа белые шубы с красно-чёрными узорами. Они как раз на улице сушились после обильного дождя:
Мастерские - видимо, на втором этаже, и туристов туда если и водят, то не всяких. По первому этажу с магазином народных промыслов (отличным!) и экспозицией (также достойной краеведческого музея) "Тайна трёх миров" об искусстве и шаманстве ещё можно ходить самостоятельно...
..а вот во двор, в "Таймырскую Ойкумену", проход только с экскурсоводом.
Но именно ради двора сюда и стоит зайти: прямо на асфальте, у подножья многоэтажек, стоит самый настоящий скансен с эвенкийским дю (чумом), ненецкими, энецкими, нганасанскими мя (тоже чумами), долганскими балками, балтысахом и голомо, а также всякими нартами, лодками и лабазами...
Всё это я показывал в позапрошлой части снаружи и внутри, а вот - детская площадка "Доргон" (с долганского - "Звучание"). И, кстати, через Главный чум можно попасть и на стойбище - сами вроде не возят, но дают телефон тех, кто принимает гостей.
Отдельной статьи об этом удивительном месте у меня нет - кадры отсюда я разобрал для статей про народы Таймыра. Вот они:
Эвенки из села Хантайское Озеро - единственного на Путоранах.
Ненцы - живут до самой Мезени, но на Таймыре один из крупнейших народов.
Энцы. Двоюродные братья ненцев, "сироты" переселения народов.
Нганасане (именно так, с "е" на конце, говорят местные). Самый северный народ Евразии.
Долгане. Самый молодой и многочисленный коренной народ Таймыра, образовавшийся из эвенков, якутов, нганасан и даже "затундренных крестьян" - русских старожилов.