Народ, которому Таймыр периферия - ненцы, живущие по тундрам от Пясины до Мезени. До ХХ века самоеды, ныне это самый успешный из народов Севера. Титульная нация 2, а ранее 3 регионов (Ненецкий, Ямало-Ненецкий и бывший Таймырский Долгано-Ненецкий автономные округа), лопающихся от денег в бюджетах, которые дополняют подарки нефтяников и газовиков, в ХХ веке ненцы смогли сохранить и преумножить своё хозяйство - гигантские стада (черта бедности - 300 голов!), с которыми каслают (кочуют) на сотни километров по тундре. Даже алкоголь ненцы переносят лучше - по крайней мере я видел, как они пьют и трезвеют.
Как результат, ненцы прекрасно сохранили не то что язык и верования, а даже малицу и мя (чум)! Более того, свою экзотичность они осознают и ей гордятся, а потому и по этническому туризму тоже впереди всех на Севере - под Дудинкой, например, гостей принимает их стойбище "Харп" ("Северное Сияние"). Да и в города ненцы заходят часто, особенно - на День Оленевода, когда рядом появляются стада в своих весенних миграциях. Я писал о них не раз, в основном - не из музеев: в Надыме и его окрестностях посещал День Оленевода, под Антипаютой заходил на стойбище, а на Вайгаче искал святыни.
Ненцы - эталон жителей тундры, и в чуме (мя) лишь украшения выдают музей: печка-буржуйка вместо очага, за ней шкафчик с ценными вещами и святынями (к которому нельзя подходить женщинам), левая мужская и правая женская половины, висящие над ней игольницы и обереги...
Впрочем, мя и выглядит каким-то бездушным, "для галочки". Несмотря на многочисленность и "титульность", в музеях Таймыра ненцы представлены меньше всех.
Вот например белые женская шапка (с обилием украшений, прижимавших её к спине), паница (то же, что ягушка - женский распашной костюм) и туча (сумка для рукоделия) соседствуют с долганскими одеждой, торбасами (длинные сапоги из камуса) и седлом.
А в чуме - нухуко, детские куклы с головами из утиных клювов:
На Таймыре ненцы живут ниже Дудинки по обе стороны Енисея, в бывшем Усть-Енисейском районе. Спецификой здесь можно считать, пожалуй, фамилии: если на западе, стараниями русских миссионеров, они чаще русские, а от Печоры до Таза чаще древние родовые, то здесь, как у якутов, нормально жить под двумя именами - русским для официоза и ненецким для своих. Крестили самоедов целыми родами, а потому теперь можно говорить о двойных фамилиях, как Яр (Поповы), Нгокотэтта (Росляковы), Нгаседа (Ямкины), Ненянг (Комаровы) и другие. Самые известные ненцы Таймыра - советская писательница и журналистка Любовь Комарова-Ненянг и "человек и пароход" (в честь него судно названо), оленевод и автор мемуаров Хансута Яптунэ, обладатель редкой на Таймыре фамилии без дубляжа. Вероятно, принесённой в конце 19 века с Ямала: "обдорские самоеды" стали последней волной переселения. Раньше, в 17 веке, с экспедициями русских купцов из Мангазеи, пришли "береговые самоеды", а между ними почти растаял ещё один самодийский народ - энцы.