В первой части нашего исследования мы пришли к выводу, что «Поцелуй» Климта — это амбивалентная (двоякая) медитация о любви и смерти, зашифрованная в языке форм и орнаментов.
уровень первый:
Но искусство Климта редко ограничивается чистой абстракцией; оно часто говорит с нами на языке мифа.
Чтобы углубить наше понимание, давайте присмотримся к деталям, которые могут служить иконографическими ключами.
Одной из таких деталей является венок из плюща на голове мужчины — атрибут, недвусмысленно отсылающий к богу Дионису. Это наблюдение кардинально меняет масштаб интерпретации, переводя ее из области философской аллегории в плоскость конкретного мифологического повествования.
Напомним суть мифа:
Дионис и Ариадна
Ариадна, дочь критского царя Миноса, помогла афинскому герою Тесею победить чудовище Минотавра в Лабиринте, дав ему клубок нитей («нить Ариадны»). В благодарность Тесей обещал взять её с собой и жениться на ней. Однако, покинув Крит, он оставил спящую Ариадну на пустынном острове Наксос — то ли по велению богов, то ли из страха перед гневом отца, то ли по собственной воле.
Именно здесь, в состоянии полного отчаяния, покинутости и утраты смысла (она предала отца (Миноса) и родину (Крит) ради героя, который её бросил), Ариадну находит Дионис. Он — не просто бог вина. Он бог виноградарства, растительной мощи, неистового экст|аза (восторга, выходящего за пределы разума), театра; но прежде всего — освобождения от любых социальных условностей и личных границ. Его свиту составляют вакханки (менады) и сатиры — существа, живущие чистым инстинктом.
Дионис не просто спасает Ариадну — он предлагает ей радикальный путь преображения. Он берёт её в жены, и этот союз дарует ей не просто утешение, а бессмертие и полный разрыв с прежней человеческой судьбой. Из покинутой смертной девушки она становится бессмертной богиней, которую впоследствии Зевс (отец Диониса) возносит на небо в виде созвездия.
Таким образом, встреча на Наксосе — это не романтическое свидание, а момент фундаментального экзистенциального перехода.
· Для Ариадны: Это смерть её прежнего «я» (дочери, невесты, предательницы, жертвы) и рождение нового, божественного бытия через союз с силой, которая выше человеческого разума и морали.
· Для Диониса: Это акт спасения через поглощение, исцеление и дарование идентичности через растворение её прежней сущности. Он не просто берет Ариадну в жены — он её пересоздает (эту его роль спасителя и восстановителя чести подчёркивает и другой миф: Дионис спас свою мать, смертную Семелу, вознеся её на Олимп и даровав ей бессмертие).
Итак, рассмотрим «Поцелуй» через призму этого мифа.
1. Квадрат как замыкание вселенной.
Картина Климта квадратная (180 × 180 см).
Квадрат — это форма «состояния», а не «повествования». Климт не просто выбирает монументальный формат. Он заключает взрывную, динамичную драму мифологического преображения в совершенную, статичную, почти сакральную форму. Квадрат становится не рамой, а золотым ковчегом, в котором запечатан вечный миг встречи божественного и человеческого. Он не повествует, он являет.
2. Эволюция золота: от материи к свету и обратно к материи. Золото у Климта перестает быть декорацией и становится средой, принципом бытия картины. Но здесь важно пойти дальше: превращая все в золото, Климт лишает мир материальной конкретности. Пол, одежда, тело — все становится однородной, сияющей субстанцией. Это не возвышение, это растворение земного мира в сиянии божественной природы. Золото здесь — не горний свет христианской иконы, а материализованная аура самого Диониса, среда, в которой совершается таинство преображения.
3. Символизм венка и миф об Ариадне: прорыв в интерпретации. Если венок из плюща — отсылка к Дионису (как полагают некоторые исследователи), то перед нами не абстрактная «аллегория любви», а конкретный мифологический сюжет: Дионис, нашедший покинутую Тесеем Ариадну на острове Наксос и делающий ее своей бессмертной супругой.
Это открывает несколько пластов:
Спасение через забвение:
Ариадна — героиня лабиринта, символ разума (нить), покинутая и отчаявшаяся.
Дионис, бог экст|аза, вина и животной природы, является ей не как разрушитель, а как спаситель.
Его поцелуй — это дар забвения страданий, растворения разума в стихийном чувстве. Прежнее «Я» Ариадны (девушки, невесты, покинутой) должно умереть, чтобы родилось новое, бессмертное.
Дионисийский экст|аз и Аполлонический порядок: Климт, лично изображавший алтарь Диониса, прекрасно осознавал эту антиномию. Его «Поцелуй» — это триумф дионисийского начала. Но! Как всегда у Климта, триумф амбивалентен (двояк).
Дионисийский экст|аз — это и блаженство, и ужас, и выход за пределы индивидуальности. Мужская фигура (Дионис) не просто активен — он божественен в своей силе, его жест не только страстен, но и ритуален. Он совершает акт преображения.
Отказ от «популярного инь-янь»: Миф об Ариадне и Дионисе дает нам не статичное единство, а драматическое преображение. Это не симметрия, а иерархия, где божественная сила (Дионис) нисходит к человеческой (Ариадне), чтобы вознести ее. Пассивность женщины — это не слабость, а состояние инициации, готовности принять дар/участь и преобразиться.
Таким образом, «тайна под позолотой» оказывается не просто абстрактной «пропастью», а конкретным наксосским утесом. Напряжение между Эросом и Танатосом обретает имя: это миф о смерти земной женщины Ариадны и рождении бессмертной богини. А золотой кокон — это, возможно, сияние самой божественной природы Диониса, застилающее собой весь мир.
Мы начали наше исследование не с общей метафизики, а с точного иконографического ключа. И этот ключ открывает дверь в еще более глубокие залы понимания.
Но чтобы увидеть, как именно этот миф «работает» на холсте, как Климт визуальным языком передает драму преображения, нам необходимо перейти на следующий уровень анализа — к детальному разбору самого тела картины: ее орнаментов, пластики и того экзистенциального ландшафта, на котором разворачивается вечная история Диониса и Ариадны.
уровень третий (философский):
Судьба Золотого Мгновения:
До новых встреч!
p.s. если статья понравилась — не забудьте поставить « + » и подписаться на канал!
Эта статья добавлена в рубрику «ФИЛОСОФИЯ ЖИВОПИСИ | Поговорим о картинах» — https://dzen.ru/suite/845a3e78-6142-4c61-ad1f-9c7c50dcb5c4