Отвлеклась на свой новый канал и чуть было не пропустила новую и довольно страшную дискуссию в соцсетях. А она очень важна, потому что буквально отражает, является прямым проявлением глубинных тектонических сдвигов, происходящих сегодня с нашей этикой. Очень печально, конечно, что эти сдвиги происходят ценой психического и физического здоровья и даже жизни часто ни в чем не повинных людей. Но если последствия публикации файлов Эпштейна окажутся для этики действительно хоть сколько-нибудь значимыми, это поможет уберечь от всевозможного ущерба огромное количество людей в будущем.
Честно говоря, когда я вникла в суть русскоязычного обсуждения истории, у меня просто волосы встали дыбом. До меня немного доносятся отголоски дискуссий по поводу пресловутых файлов в развитых свободных странах. Так вот там люди, в основном, обсуждают, удастся или нет фигурантам этих файлов избежать юридического возмездия или все останется максимум на уровне социальной «отмены». У нас же, что совершенно поразительно, люди, причисляющие себя к «светлой стороне», либералам, демократам и все такое, всерьез не видят ничего плохого в эксплуатации и объективизации одного человека другим.
Даже не подозревала, что так много людей действительно считают, что в наше время богатые и харизматичные пожилые мужчины могут искренне и бескорыстно нравиться юным девушкам. Или что этим девушкам действительно нравится продавать себя за деньги. Это просто поразительные самообманы, иллюзии, психические защиты – называйте это как хотите, но люди, высказывающиеся подобным образом, являются носителями глубоко архаичных, деструктивных и давно переставших быть актуальными поведенческих и мыслительных паттернов. При этом сами так, конечно, не считают, не ощущают при высказывании этих идей никакого дискомфорта и вполне уверенно спорят и дискутируют с ужаснувшимися этой моральной позицией читателями.
Не удержусь от искушения забраться на любимую табуретку и отметить, что многие – да почти все – из тех, кто комментирует файлы Эпштейна подобным образом, не так давно глубоко возмущались фильмом «Предатели» и всячески критиковали его создателей за их методы и способы борьбы со злом. И тогда я писала, что эта критика является проявлением архаичного мышления, и повторю это снова. И снова отмечу, что архаичное мышление несовместимо с подлинной борьбой со злом – оно и есть это зло, его альфа и омега в чистом виде.
Потому что от использования одного человека другим за деньги или другие блага до причинения ущерба и уничтожения огромного количества людей путь гораздо короче, чем он кажется со стороны. В основе и того, и другого лежит одно и то же – а именно, пренебрежение человеческой сутью другого человека, то бишь то самое расчеловечивание. Клиент эскортницы расчеловечивает ее ровно так же, как расчеловечивает людей тот, кто обрекает их на неминуемую гибель или страдания ради своих материальных благ, обслуживания страхов или химер в своей голове.
Это один и тот же паттерн использования одного человека другим, причинения ущерба другому человеку ради собственных благ, эгоистичное пренебрежения чувствами и благополучием другого. Это тот же самый паттерн, который лежит в основе токсичных комментариев, травли, публичного цинизма, хамства, бытового абьюза, обесценивания и всего такого прочего. У всего этого зла, такого разного и по-разному выражаемого, одна и та же природа – комплексы, травмы, недиагностированные и непроработанные психические расстройства, неотрефлексированные фрустрации, неспособность видеть себя со стороны, видеть себя в контексте, релевантно считывать и оценивать окружающую реальность, словом, быть нормальным, хорошим, добрым, порядочным человеком.
«Вот и все, что я хотел сказать о войне во Вьетнаме».