Найти в Дзене
Литрес

Толстой на коньках: зимняя страсть великого классика, ставшая частью культуры

«Вчера и ещё день раньше он, купив себе коньки, ходил кататься на коньках и радовался, что совсем не устаёт», – запись в дневнике Софьи Андреевны Толстой. Супруга великого русского писателя Льва Николаевича была уверена, что зимняя забава – катание на льду – отлично влияет на здоровье и настроение её мужа. Однако зимний каток в России – больше, чем забава. Это место встречи, состязания характеров, демонстрации ловкости и даже социального статуса. Во времена Льва Толстого катание на коньках уже было модным и массовым развлечением, но при этом сохраняло оттенок новизны и почти прогресса. Лёд притягивал и крестьянских ребят, и столичную публику, и самого великого писателя, который с редким азартом выходил на замёрзшие пруды Ясной Поляны. В России коньки стали модным развлечением благодаря Петру I, который привёз их из Голландии. Но по-настоящему народной эта забава стала значительно позже – во второй половине XIX века. Именно тогда катание начало восприниматься не только как развлечение,
Оглавление

«Вчера и ещё день раньше он, купив себе коньки, ходил кататься на коньках и радовался, что совсем не устаёт», – запись в дневнике Софьи Андреевны Толстой. Супруга великого русского писателя Льва Николаевича была уверена, что зимняя забава – катание на льду – отлично влияет на здоровье и настроение её мужа.

Однако зимний каток в России – больше, чем забава. Это место встречи, состязания характеров, демонстрации ловкости и даже социального статуса. Во времена Льва Толстого катание на коньках уже было модным и массовым развлечением, но при этом сохраняло оттенок новизны и почти прогресса. Лёд притягивал и крестьянских ребят, и столичную публику, и самого великого писателя, который с редким азартом выходил на замёрзшие пруды Ясной Поляны.

Фото: Public Domain
Фото: Public Domain

В России коньки стали модным развлечением благодаря Петру I, который привёз их из Голландии. Но по-настоящему народной эта забава стала значительно позже – во второй половине XIX века. Именно тогда катание начало восприниматься не только как развлечение, но и как полезное занятие для здоровья. В этом смысле Лев Толстой стал настоящим амбассадором физической культуры задолго до появления самого термина.

Толстой на льду

В семье Толстых катались все – от детей до самого Льва Николаевича. По воспоминаниям дочери писателя Татьяны Сухотиной-Толстой, любовь к конькам пришла в Ясную Поляну из Англии: няня Ханна Тарсей не только привезла сами коньки, но и научила на них стоять всю семью. Коньки были примитивные по нынешним меркам: деревянная основа, стальное лезвие, ремни, крепившиеся прямо к сапогам. Но радости они доставляли ничуть не меньше современных. Толстой относился к катанию с присущей ему страстностью. Он не просто скользил по льду – он тренировался, учился поворотам на одной ноге, устраивал негласные соревнования с крестьянскими мальчишками. Современники вспоминали, как писатель, смеясь, обгонял молодых и тут же позволял им взять реванш. Для него это было не позёрство, а живая радость движения.

Даже в пожилом возрасте Толстой не бросил катание. В почти семьдесят лет он скользил уверенно и с удовольствием, а его жена Софья Андреевна отмечала, что после катка он становился бодрее и веселее. Эти сцены – морозное солнце, зеркальный лёд пруда, смех детей – навсегда вошли в толстовскую мифологию и отразились в «Анне Карениной», где каток показан как особый мир счастья и лёгкости.

Тульские катки и городская жизнь

Но катки были не только в Ясной Поляне. В Туле конца XIX – начала XX века катание на коньках стало настоящей городской страстью. Газеты пестрели объявлениями о продаже коньков «новейших фасонов», привезённых из-за границы. Стоили они от 40 копеек, а «снегурочки» – съёмные коньки для начинающих – продавались за 95 копеек. Спортивных магазинов ещё не существовало, и коньки соседствовали на прилавках с корсетами и швейными машинами.

Фото: Public Domain
Фото: Public Domain

Особое место в истории занял Капыринский каток на реке Упе. Его устраивал огородник Фёдор Капырин, сумевший превратить простое зимнее развлечение в бизнес. За право заливать лёд и брать плату за вход шла настоящая борьба: городская управа рассматривала прошения, отклоняла одни и одобряла другие, постепенно превращая каток в объект дохода.

К началу XX века каток стал не просто спортивным развлечением, а целым комплексом услуг: с музыкой, играми, иллюминацией, буфетами. Вход стоил от 5 до 25 копеек, были сезонные билеты, плата за хранение одежды и даже дифференциация цен в зависимости от мероприятия. Каток превратился в полноценное общественное пространство, где пересекались интересы горожан, благотворительных организаций и спортивных обществ.

Лёд как зеркало эпохи

История катков времён Толстого – это история меняющегося общества. С одной стороны, простая радость движения, мороз, румянец, онемевшие пальцы и счастье, которое не хочется прерывать. С другой – первые попытки городского управления создать новый вид бизнеса.

Лев Толстой, скользящий по льду рядом с деревенскими мальчишками, и тульский каток с билетами, музыкой и светом – два полюса одной эпохи. Между ними – Россия, которая училась жить по-новому И, возможно, именно на этих зимних катках рождалось то ощущение свободы и равенства, которого так не хватало стране вне ледяного круга.

Читайте похожие материалы:

Больше книг о жизни Льва Толстого:

-3