Говорят, крах Советского Союза – неоспоримое свидетельство несостоятельности коммунизма. Марксисты провозгласили, что практика – критерий истины, вот практика и показала. Говорят, 70 лет советской власти – ничтожный срок по историческим меркам. Как будто 1000 лет, например, по историческим меркам не ничтожный. Говорят, социализм себя дискредитировал окончательно и бесповоротно, а, значит, неравенство и эксплуатация вечны. Говорят, говорят, говорят...
АНТОН МЕРЖИЕВСКИЙ
1917 год не закончился в 1991 году.
Он длится и длится по всей планете…
Захар Прилепин
И все-таки я бьюсь, я бьюсь, я бьюсь!
Эдмон Ростан
Пролог-фантазия
Проконсул Марк Лициний Красс[1], когда-то блестящий адвокат, а теперь богатейший магнат Республики и отличный военачальник, не без гордости посматривал на распятых вдоль Аппиевой дороги рабов из разгромленной армии Спартака. Распяты они были, собственно, по приказу Красса: шесть тысяч захваченных в плен подонков висели на обочине от Капуи до Вечного Города.
Проконсул был очень доволен собой. Еще бы, два года Республика дрожала перед рабами, потеряла две полноценные консульские армии (не считая других соединений). Трагедий подобного масштаба не помнили со времен Ганнибала. А Марк Лициний управился со Спартаком за одну зимнюю кампанию! Не дожидаясь прибытия войск Помпея. Тот бы всю славу себе присвоил непременно, бывали прецеденты.
Триумф за победу над рабами и лавровый венок были не положены, но овацию (малый триумф) и венок из мирта Красс несомненно заслужил. Впрочем, по свидетельству Плиния Старшего и Авла Геллия, Красс добился позволения надеть лавровый венок вместо положенного ему по ритуалу оваций миртового.
Главное же, после такого разгрома последний осёл (asinus (лат.), традиционное прозвище дураков и упрямцев в Древнем Риме) должен был усвоить: рабство вечно и незыблемо. Участь рабов определена фатумом (Fatum (лат.), прорицание, слово Богов) и заповедана предками. На рабстве держатся и Рим, и мир!
Шла весна 71 года до н.э.
Вечное рабство – вечные восстания
Масштабное восстание рабов под предводительством Спартака не было хронологически первым. Оно не было, скорее всего, даже самым крупным по числу вовлеченных в мероприятие, но, в силу разных обстоятельств, стало самым опасным, самым пугающим и, соответственно, самым запомнившимся. За несколько десятилетий до выступления Спартака состоялись два не менее замечательных восстания рабов на Сицилии: 135-132 гг. до н.э. (Первое сицилийское) и 104-99 гг. до н.э. (Второе сицилийское). Давить их пришлось консульским армиям, крупнейшим воинским соединениям времен Римской республики до I века до н.э.
Восставшие на Сицилии не могли похвастать такими великими полководцами как Спартак и такими эпическими военными компаниями, как рейды спартаковцев по Италии. Одолеть консульские армии, в отличие от Спартака, «сицилийцы» не смогли, хотя регулярные соединения поменьше под командованием преторов бивали. Интересны Сицилийские восстания не военными успехами (хотя были эти успехи, чего уж), а тем, что «сицилийцам» удалось то, что не удалось «гладиаторам-спартаковцам»: пусть на короткое время, но создать настоящие государства, свободные от рабства. Два раза удалось.
Сицилия – остров, и географический фактор сыграл немаловажную роль. Больших гарнизонов римляне здесь не держали, а переправить морем значительный контингент – та еще задача, сразу вдруг не решается. Так что у руководителей сицилийских восстаний, в отличие от Спартака, оперировавшего в Италии, римском «хартленде»[2], время укрепиться и начать обустраивать жизнь нашлось.
Сицилийская вольница
Особенно преуспел Евн, предводитель Первого восстания, провозглашенный царем под именем Антиох: Евн был сирийцем и подражал сирийской эллинистической монархии Селевкидов, где имя Антиох было стандартным династическим. Государство Евна-Антиоха включало в себя всю восточную и центральную Сицилию, по крайней мере все хоть сколько-нибудь заметные города и поселения. Столицей стал город Энна. Производственной базой государства царь Антиох прозорливо установил мелкое землевладение.
Примечательно, что местных мелких свободных земледельцев бывшие рабы не трогали принципиально. Умен был царь Антиох! А еще он наладил выпуск собственной монеты, как положено с именем и титулом. Таким атрибутом государственной власти далеко не все правители обладали, вплоть до Нового времени.
Конечно, через пару лет римская военная машина государство Евна/Антиоха раздавила, он попал в плен, где его, судя по всему, замучили (по римской официальной версии умер от болезни). Однако прецедент был создан.
У Второго сицилийского восстания, которое случилось менее, чем через 30 лет, труба пониже и дым пожиже. Тем ни менее, укрепившись в городе Триокала, бывшие рабы под руководством италика, то есть уроженца Италии, но не римлянина Сальвия (избранного позже царем под именем Трифон) немедленно приступили к созданию нормального античного полиса. С советом старейшин (царским советом), народным собранием и пр., только с одним существенным отличием - без рабства.
Кстати, законно предположить, что Сальвий не был рабом от рождения. Во всяком случае он имел возможность ознакомиться с греческой традицией. Отсюда и ориентация на полисное устройство, и принятие греческого имени Трифон.
У Сальвия/Трифона был соратник и преемник Афинион, бывший раб или вольноотпущенник, управляющий земледельческим хозяйством виллы (вилик). Нарративные римские источники называют его киликийцем, уроженцем Малой Азии, но имя Афинион греческое, он как минимум был воспитан в греческой традиции, а может быть просто киликийский грек. Есть вероятность, что Афинион познакомил Сальвия с достижениями греческой политической и хозяйственной мысли и вообще был «теневым правителем», предоставившим харизматичному товарищу функции военного вождя.
Афинион внедрил интересную, невиданную ранее производственную схему: участники восстания, невостребованные на военной службе, продолжали работать на конфискованных виллах, но в качестве свободных граждан. Это уже не мелкое землевладение, а нормальное коллективное хозяйство, колхоз по-нашему, точнее совхоз. Не удивительно, что в новое гражданство немедленно записалась масса местных свободных плебеев. Сальвий/Трифон строили полис с пониманием и всерьез.
Растоптали их римляне, конечно. Сальвий/Трифон, на его счастье, не дожил, Афинион, на его счастье, погиб в сражении, в плен не попал. Восставших перебили, кого-то вернули хозяевам.
Две достоверно реализованные попытки освободиться от рабовладельческого гнета, построить государство без рабства залили кровью. Две с половиной, если считать Спартака, о конечных целях которого мы ничего не знаем. Это только те подходы к снаряду, которые засвидетельствованы вражеским нарративом: римскими и греческими историками. Попыток наверняка было много больше, может некоторые из них были временно успешными, сведений (по крайней мере, пока) нет.
Что тут скажешь: античное рабство вечно, его не подвинешь. Так ведь?
Другие публикации по теме:
******************************************************************************************
[1] Марк Лициний Красс (Marcus Licinius Crassus) (114 или 115 г. до н.э – 53 г. до н.э.) римский политик, магнат и полководец из знатного плебейского рода. Как говорили, самый богатый человек своего времени, участник Первого триумвирата (вместе с Помпеем и Цезарем), победитель Спартака. Погиб от рук парфян во время переговоров после битвы при Каррах
[2] Хартленд – «сердцевинная земля», геополитический термин, здесь использован в значении «наиболее важная внутренняя часть любого государства» (Д.Хусон, 1962)