«В Тиуанако находится одна из самых искусных и умелых каменных архитектур в мире.» (Ж.-П. Протцен, С. Наир «Камни Тиуанако. Исследование архитектуры и строительства»).
Думаю, с мнением профессора архитектуры стоит согласиться. В Тиуанако можно найти примеры поистине великолепной работы с камнем.
Здесь есть то, что обычно требуют показать альтернативщиков: точность обработки и стандартизация. Трудно не заметить «поразительных достижений камнерезов из Тиауанако: идеально плоские поверхности, идеальные внешние и внутренние прямые углы и точность, измеряемая плюс-минус 1 мм.». «...главной чертой, отличающей архитектуру Тиуанако от архитектуры инков — и, мы бы сказали, от других архитектурных сооружений Анд, — является чрезвычайная сложность ее деталей» (Ж.-П. Протцен, С. Наир «Камни Тиуанако. Исследование архитектуры и строительства»).
И это, следует отметить, не инки, а более древняя культура. Империя инков появилась примерно в 1200 г. н. э. Империя же Пукина (или империя Тиуанако, как её ещё называют), погибла примерно в 1000-1100 г. н. э., правда, к этому времени тиуанакцы уже не строили таких великолепных построек. Расцвет их империи пришёлся примерно на 500-900 г. н. э., а временем основания города Тиуанако называют примерно 200 г. до н. э. Хотя даты довольно условные и в разных источниках разнятся.
Вариантов названия этого города несколько, и трактовки тоже несколько отличаются. Название «Тиуанако», как пишут, является искаженным словом «Центральный камень» на языке аймара. Ещё город назывался «Тайпикала» - «Центр мира» на языке пукина. Встречается и ещё один вариант названия: «Виньаймарка» («Вечный город») на языке кечуа.
Кстати, именно отсюда, из окрестностей священного озера Титикака, по легенде, пришёл первый Инка Манко Капак, чтобы потом основать свою империю. И пусть между расцветом Тиуанако и возникновением империи инков прошли века, невольно задаёшься вопросом: почему мастерство работы с камнем за поколения не развилось, как об этом любят рассуждать некоторые оппоненты, и не только не сохранилось, но и деградировало? Почему инки разучились делать то, что когда-то умели их предшественники?
Одни вопросы, на которые нет ответов.
Империя занимала большую территорию, поэтому то, что следы мастеров Тиуанако встречаются на приличном удалении от самого Тиуанако, не удивительно.
На карте видно, что империя Тиуанако соседствует с другой крупной империей — уари. По поводу взаимоотношений этих двух империй у учёных точного ответа нет, но, думаю, без влияния соседей друг на друга не обошлось. Можно найти в Тиуанако и заимствование у предшественников.
Например, на этом коллаже фрагменты стен в Чавин-де-Уантаре (слева) и Полуподземном храме в Тиуанако (справа). И там, и там использовались «головы-гвозди». Работа явно разных мастеров, но принцип один и тот же. А культура Чавин существовала примерно с 900 г. до н. э. по 200 г. до н. э. И примерно в 200 г. до н. э., по одной из версий, был основан Тиуанако, такое вот интересное совпадение.
Тиуанако — это комплекс, состоящий из нескольких памятников: Акапана, Каласасайя, Путуни, Полуподземный храм, Пума-Пунку.
Вот несколько схем, которые можно найти в интернете. И на которых имеются различия, если присмотреться.
Взаиморасположение памятников и их вид на схемах отличаются, Что поделать, все мы тяготеем к прямым линиям и симметрии, поэтому понятно желание изобразить памятники распложенными более-менее ровно относительно друг друга. И пирамида Акапана выглядит чуть иначе.
«Познанскому мы обязаны первой топографической съемкой Тиауанако и его ближайших окрестностей, проведенной в 1927 году (рис. 1.4). Этот план служит исследователям и по сей день, поскольку это единственный доступный опубликованный топографический план местности.» (Ж.-П. Протцен, С. Наир «Камни Тиуанако. Исследование архитектуры и строительства»).
Входящие в комплекс памятники, как считают учёные, были построены в разное время, и с этим нельзя не согласиться.
Не стану останавливаться на мнении А. Познанского, который считал, что сначала возводились постройки из песчаника, а потом из андезита. В памятниках Тиуанако одновременно присутствует и андезит, и песчаник, да и судить о возрасте постройки по материалу, из которой она сделана, пожалуй, не стоит.
Лучше процитирую книгу Ж.-П. Протцен, С. Наир «Камни Тиуанако. Исследование архитектуры и строительства»:
«Хотя существующие сооружения примерно ориентированы по сторонам света, они не выстраиваются в соответствии с определенной сеткой или друг относительно друга и не образуют общую ось,.. Они не создают анфиладу открытых и узких пространств, как в Мачу-Пикчу, и не очерчивают площадь, как в Чавин-де-Уантаре, и не очерчивают очевидную схему улиц. ...различные сооружения, кроме близости, по-видимому, не имеют никакого особого отношения друг к другу. Нет очевидного пути, который вел бы от входа в одно сооружение к другому, и они не ориентированы друг на друга.»
«Поскольку различные сооружения не имеют очевидной связи друг с другом и каждое из них выглядит обособленным, сохранившиеся до наших дней постройки производят впечатление стихийного роста, а не планомерного развития.»
«Сравнение памятников не выявило какого-либо очевидного и объединяющего принципа дизайна. Помимо уже отмеченной ортогональности и двусторонней симметрии, между различными памятниками, по-видимому, мало общего: они значительно отличаются по плану, общей организации, внешнему виду и деталям.» (Ж.-П. Протцен, С. Наир «Камни Тиуанако. Исследование архитектуры и строительства»)
Так как разные памятники комплекса появились в разное время, то возводить их могли разные строители. И не только строить, но и перестраивать то, что было построено до них — это обычная практика. Поэтому на территории одного и того же памятника можно встретить примеры обработки камня разного уровня мастерства.
Намеренно не останавливаюсь на конкретных примерах — их время придёт позже.
Тиуанако был священным местом. Встречалось мнение, что город был центром не просто империи, а «скорее построенной на религиозной основе конфедерации». Тем не менее особый статус не уберег его от вандализма.
С приходом испанцев строения комплекса активно разбирались. Из блоков древних построек Тиуанако была построена церковь неподалёку, а из выковырянных стяжек, как говорят, отлили колокол.
Блоки из Тиуанако активно использовались и в других окрестных строениях.
В первой половине 19 века, по рассказу Э. Г. Сквайра, испанцы, не сумев демонтировать массивные блоки Зала правосудия, их взрывали. Залом правосудия он называл Пума-Пунку. Возможно, отсюда множество расколотых блоков.
Когда в Тиуанако пришли археологи, постройки, остававшиеся на поверхности, были большей частью уничтожены. К счастью, кое-что сохранилось в земле.
Но на этом злоключения комплекса не закончились.
Свою лепту в перестройку комплекса, к сожалению, внесли и реставраторы. И этот процесс, увы, продолжается.
Ещё цитаты из книги Ж.-П. Протцена, С. Наир «Камни Тиауанако. Исследование архитектуры и строительства»:
«Таким образом, то, что посетители Тиауанако видят в Каласасайе сегодня, - это воображаемое видение строения CIAT, в котором осталось очень мало от “археологической” Каласасайи.»
(CIAT - Центр исследований археологии в Тиауанако. - Н.З.)
«Действительно, реконструкция Понсе Сангинеса, как мы увидим в последующих главах, полностью искажает строение и тектонику Тиауанако.»
«К сожалению для будущих исследователей, участок Тиауанако претерпел довольно радикальные изменения со времен наших исследований. ... В Пумапунку камни были удалены с тех мест, где они изображены на самых ранних планах и чертежах девятнадцатого века, и где они оставались до недавнего времени. Кроме того, то, что мы называли платформой Пумапунку, было полностью и неумело перестроено (см. Эпилог).»
«Такая перестановка в Пума-Пунку создает совершенно неверное представление о конфигурации объекта, каким он был известен на протяжении веков, и полностью искажает представление о его архитектуре.» (Ж.-П. Протцен, С. Наир «Камни Тиауанако. Исследование архитектуры и строительства»)
Думаю, этого достаточно, чтобы понимать, что, то, что мы видим сегодня в Тиуанако, мягко говоря, не всегда отражает реальную картину прошлого.
Но можно попытаться хотя бы частично восстановить эту картину.
Следующие статьи:
Тиуанако. Качество, инструменты, технологии
Тиуанако. Ворота Солнца как пример работы разных мастеров