Наталья Зюмченко

Пирамида Менкаура (Микерина) не такая обсуждаемая, как пирамида Хеопса, но тоже интересная, если к ней присмотреться. Внутренняя схема пирамиды довольно простая. Обнаруженные в 2025 году за облицовкой пустоты, которые могут оказаться ходами или шахтами, возможно, её изменят. Но пока, думаю, говорить об этом рано — следует подождать результатов дальнейших исследований. На схеме видно, что второй (верхний) проход под пирамидой, сейчас упирающийся в тупик, раньше куда-то вёл. Египтолог Ахмед Фахри в...

Когда говорят о Пума-Пунку, обычно вспоминают о блоках из андезита. Ими восхищаются, их фотографируют, их изучают. Плитам из красного песчаника, на которых, как предполагается, стояли древние постройки, уделяется гораздо меньше внимания. И, на мой взгляд, напрасно. Пусть они выглядят не так красиво и эффектно, но, внимательно рассматривая их, можно заметить интересные детали. Думаю, начать надо с расположения платформ. В книге Ж.-П. Протцена и С. Наир «Камни Тиуанако. Исследование архитектуры и строительства» приводится сделанный А...

Расцвет империи Тиуанако пришёлся примерно на 500-900 г. н. э. Однако строительство самого комплекса началась раньше, ещё на первых этапах возникновения империи. Так, предполагается, что Каласасайя была построена не позднее 200 г. до н. э. - 200 г. н.э. Постройки комплекса Тиуанако — это платформы и углублённые дворы. Подобное сочетание не уникально для Анд и встречается в более ранних культурах. Например, упоминавшийся в предыдущей статье в связи с каменными головами Чавин-де-Уантар. Там хорошо просматривается та же структура...

Думаю, что не скажу ничего нового, заметив, что любая культура взаимодействует с соседними, что-то перенимая у них, чем-то делясь. И Тиуанако не исключение. Например, бог с посохами, изображение которого можно увидеть в центре Ворот Солнца или на этом блоке в Тиуанако. Кстати, судя по разному промежутку от краев блока до крылатых фигур и наличию отверстий, похоже, что изображение было нанесено на готовый блок позже. Этот бог был хорошо известен и у соседей тиуанакцев — уари. Там его тоже изображали плачущим, со змеями на голове, нередко с когтями на руках и ногах и с клыками...

В Тиуанако можно встретить примеры разной по качеству работы с камнем, от идеальной до весьма небрежной. Это легко объяснить, если вспомнить, что за свою историю памятники Тиуанако неоднократно перестраивались. И речь не об инках, а о тех, кто строил здесь задолго до них, то есть о самих тиуанакцах. Примером работы разных мастеров могут служить знаменитые Ворота Солнца. Их высота более 2,85 м., ширина примерно 3,82 м., толщина примерно полметра. Вес Ворот около десяти тонн. Качество обработки очень хорошее («качество Пума-Пунку», как писал Ж...

Ещё в конце 19 века учёными были отмечены уникальные особенности работы с камнем в Тиуанако: Ж.-П. Протцен добавил к этому ещё один пункт: «4. У каменотёсов Тиуанако были средства для контроля выравнивания больших сглаженных или отшлифованных поверхностей» (Ж.-П. Протцен, С. Наир «Камни Тиуанако. Исследование архитектуры и строительства»). Достаточно присмотреться к блокам в Тиуанако, чтобы восхититься качеством их обработки и задаться вопросом, какие были использованы инструменты и технологии. Если же не доверять впечатлению, а измерить блоки, то будет ещё больше оснований для восхищения «...

«В Тиуанако находится одна из самых искусных и умелых каменных архитектур в мире.» (Ж.-П. Протцен, С. Наир «Камни Тиуанако. Исследование архитектуры и строительства»). Думаю, с мнением профессора архитектуры стоит согласиться. В Тиуанако можно найти примеры поистине великолепной работы с камнем. Здесь есть то, что обычно требуют показать альтернативщиков: точность обработки и стандартизация. Трудно не заметить «поразительных достижений камнерезов из Тиауанако: идеально плоские поверхности, идеальные внешние и внутренние прямые углы и точность, измеряемая плюс-минус 1 мм...

Вопрос, для чего же использовали египтяне пирамиды, если не в качестве гробниц, и для чего там стоят саркофаги, встречался мне неоднократно. Статья о вероятном назначении комплекса пирамиды Джосера в некоторой степени отвечает на этот вопрос. Но можно ли и в других случаях говорить об использовании египтянами пирамид не для захоронения, а для праздника Хеб-сед? Сразу оговорюсь, что я здесь не рассматриваю версии, кто, когда и зачем мог построить пирамиды. Речь лишь о том, как эти постройки могли...

Когда заходит речь о возможности существования в прошлом более развитой, чем принято считать, цивилизации, часто задаётся вопрос: «А где инструменты этой цивилизации?». Обычно я отвечаю, что там же, где и медные трубки, которыми сверлили египтяне. Действительно, ни одной такой трубки до нас не дошло. Что до пил, то Ж.-П. Протцен в своей работе «Архитектура и строительство инков в Ольянтайтамбо» написал по этому поводу так: «В нескольких витринах Музея египетских древностей в Каире выставлены древние инструменты для обработки камня...

Как известно, пирамида Джосера — первая пирамида Египта, построенная для первого фараона третьей династии Джосера его визирем и архитектором Имхотепом. Неоднократно приходилось читать, что пирамида Джосера — это несколько мастаб, поставленных друг на друга. Сразу задаёшься вопросом: почему нельзя было просто продолжить надстраивать мастабу вверх, что в итоге и дало бы пирамиду. А главное, мастаба — это не только внешне усечённая пирамида, а строение с определённой структурой. Мастабы использовались в Египте для захоронения с первых династий и примерно до Нового царства...

Пожалуй, следует вспомнить этот артефакт, оказавшийся не очень удобным и для учёных, и для альтернативных исследователей. Находка была сделана в Ираке во время археологических раскопок, проведённых летом 1936 г. на парфянском городище Худжут Рабу, к юго-востоку от Багдада. Артефакт относят либо к периоду Парфянской империи (существовала примерно с 250 г. до н. э. по 225 г. н. э.) либо Сасанидской (примерно 224-651 гг. н. э.) - единого мнения по этому поводу нет. Нашёл «батарейку» австрийский археолог...

Недалеко от Ольянтайтамбо находится памятник, до сих пор являющийся священным для местных жителей — Наупа Иглесиа. Название переводится как «Старая церковь», раньше же это место называлось Чокекилья - «Старая Луна». В Наупа Иглесиа нет знаменитой полигональной кладки, что уже отличает это место от многих других инкских памятников. Обилие рваного камня вместо полигональных блоков даже для облицовки террас поневоле наталкивает на мысль, что это доинкский памятник. Почему потом инки не облагородили...