Добрейшего всем дня! Если домочадцы обвиняют вас в излишней болтливости - срочно начинайте читать эту статью от Татьяны Арслангареевой. Обещаю, что после просмотра иллюстраций вы надолго потеряете дар речи.
Вот, что у нас уже было:
Часть 2. Вышивка "роспись" плюс опрос
Часть 3. Итоги опроса по вышивке "роспись"
Часть 4. Набор (бранное шитье)
Часть 5. Поддёвчатый шов, счетная гладь, качалочки
Часть 6. Мыльная вышивка. Часть 1
Часть 7. Мыльная вышивка. Часть 2
Часть 11. Сквозная строчевая вышивка по сетке
Часть 14. Сквозная вышивка (продолжение)
Часть 15. Горьковский гипюр и самарское кружево
Часть 17. Калужская цветная перевить
Часть 19. Александровская гладь и якобинская вышивка
Часть 20. Владимирский верхошов
Часть 22. Художественная гладь
Часть 23. Художественная гладь. Часть 2
Часть 25. Китайская вышивка. Часть 2
Ниже - текст и фото автора статьи.
======================================================
ОБЛАКА В РУКАХ. Именно такой комментарий прозвучал к такой прекрасной вышивке, и я с ним полностью согласна.
Изучая вышивку думала что удивить меня будет сложно. Рассматривая образцы Золотного шитья и различных гладьевых вышивок, держа в руках различные неповторимые вышивки по сетке, восхищаясь счетными швами, я как то встретила настоящее чудо -КАДОМСКИЙ ВЕНИЗ!
Кадомский - по названию поселка Кадом в Рязанской области, где он родился. Вениз - от слова "Венеция". По легенде, Петр Первый, желая, чтобы русская знать носила одежду с кружевами, выписал венецианских кружевниц в женский монастырь Кадома, чтобы они обучали монахинь своему искусству. На основе венецианского кружева кадомские рукодельницы создали свой вариант, получивший название "вениз". В отличии он кружев, он выполняется иголкой с ниткой и имеет основу в виде материи.
Особый расцвет кружевной промысел в Кадоме получил в конце 19-го века по инициативе местной помещицы М.А. Новосильцевой. В своем имении Муханово, расположенном недалеко от Кадома, она организовала пункт по приему кружевных изделий от крестьянок соседних селений.
В 1913 году в Кадоме открылась кружевная школа, сооруженная на средства Авиновой. Школа с бесплатным обучением, с общежитием, с выдачей пособий при заболевании, с введением наград за лучшие работы. Стояла она на берегу Мокши, с северной стороны города. Деревянное, двухэтажное светлое здание по своей архитектуре и убранству было в числе лучших в городе. Располагало учебными классами, мастерской, раздаточным пунктом, складом готовых изделий и складом материала. Обучались в ней девочки горожан и окрестных крестьян плетению и вышивке, а также грамоте в пределах двухлетнего курса сельской школы. Она имела богатую библиотеку с русскими и заграничными художественными изданиями и пособиями рисунков для филе и гипюра. При школе был создан превосходный музей из приобретенных у кадомчан старинных строчевышивальных изделий и кружев.
В качестве инструктора была приглашена воспитанница Мариинской кружевной школы Петербурга Пелагея Васильевна Угрюмова. Она имела большой опыт кружевного дела по работе в Ельце, сама составляла рисунки, вводила новые технические приемы и способы. Для сбора образцов выезжала в Вологодскую, Орловскую губернии, в Крестцы. Обходила деревни и села, собирала у населения старинные русские кружева. Ей приходилось вести сложную работу в двух направлениях: заграничные фирмы требовали вещи с русским узором, русские богатые потребители предпочитали изделия с западными мотивами. И приходилось создавать композиции для обоих случаев.
Мастерство, с которым исполнялись эти композиции, свидетельствует, что их творили художницы-рисовальщицы с большим опытом и умением. Усердие Авиновой по внедрению техник игольчатого кружева увенчалось успехом, она стала в Кадоме родной.
Работало на производстве до 900 местных крестьянок. М.Ю. Авинова руководила пунктом до 1925 года. И только после этого школа была включена в систему ВСНХ (Высший совет народного хозяйства). Заведующей Кадомским кустарным пунктом была назначена Свинарская Эмилия Евстафьевна - большой знаток народного искусства, руководившая производством вплоть до 1936 года. Приняв под свое ведение частновладельческое предприятие, Эмилия Евстафьевна энергично занялась его перестройкой. Школа стала швейно-вышивальным техникумом, на базе мастерской организована промыслово-кооперативная артель «Пробуждение», в которую вошли 25 кружевниц-надомниц.
К 1933 году численность работниц достигла более 150 человек. С ростом их мастерства совершенствовалась техника вышивки, расширялся ассортимент выпускаемой продукции. В производство внедряются виды отделки: гладь, прорезь, строчка, обвив, насыпь. Все говорило о дальнейшем росте и укреплении кадомского промысла.
Война нарушила работу кружевниц. Артель перешла на выполнение военных заказов, часть работниц ушла на трудовой фронт рыть окопы. Только с третьего года войны стали вновь выполняться художественные изделия. В 1960 году артель была переименована в фабрику «Пробуждение», численность работающих составляла 30 человек.
С конца 1992 года фабрика переименована в ТОО «Кадомский вениз». Располагается фабрика в здании бывшей Троицкой церкви.
В условиях рыночных реформ коллективу удалось не только сохранить, но и обеспечить дальнейшее развитие уникального народного промысла, вернуть ему былую славу. Чувство патриотизма и любви к своей родной земле помогает коллективу ПК «Кадомский вениз» сохранять и успешно развивать художественные традиции кадомской вышивки: культуру рисунка, технологию изготовления и безупречное техническое мастерство исполнения изделий ручной вышивки. Подтверждение тому — новые успехи и новые награды кадомских мастеров на выставках народного искусства у нас в стране и за рубежом. Все это позволяет надеяться на дальнейшую успешную творческую жизнь кадомского промысла.
Материал и фотографии взяты из интернета в свободном доступе.
И не могу удержаться, чтобы не дополнить эту великолепную подборку еще несколькими фотографиями с сайта https://elanna.shop/kadomskiy_veniz
#_Вышивкасдушой #любимоехобби #клубвышивальшицбердск #мирдолжензнатьчтоявышиваю #милымдамам