"В своё время прошлое тоже было современностью. Значит, видимое постоянство современности — обман, и сама она ничем не отличается от истории."
Лев Гумилёв (1912—1992) — блестящий учёный, автор концепции исторического процесса (теории пассионарности). Из книги "От Руси до России", последней книги автора.
В своей роскошной монографии «От Руси к России» великий этнограф Лев Гумилёв описал интереснейшие события.
Один находчивый политик, пишет Гумилёв, после очередного голода в стране выдвинул простую программу борьбы с кризисом. Суть её состояла в следующем. В мире существует добро и зло. Добро — это Разум, а зло — неразумие, инстинкты. Представляется неразумным существование богатых и бедных, когда одни имеют всё, много хороших лошадей и дорогого оружия, проводят время в пирах и на охоте, а другие голодают.
Поэтому будет справедливо казнить тех, у кого много имущества, а их добро и дома раздать бедным.
Находчивый политик начал осуществлять эту программу, но бедных было много, и всем добра богатых не досталось. Досталось только сторонникам самого политика. Богатые согласились бы отдать за собственную жизнь и земли, и орудие, и золото, но им было жаль своих жён. Они выражали недовольство — в ответ следовали казни.
Сам правитель оказался арестован. Его энергичный сын мобилизовал союзников. Поднялись все, недовольные программой находчивого политика, поднялись многочисленные дети казнённых.
И вот сын прежнего правителя взял власть в свои руки, повесил находчивого политика и расправился с его сторонниками. Их живьем закапывали в землю вертикально и при этом головой вниз.
#ЛевГумилёв #этнография #ОтРусикРоссии #история #LiterMort
Кто же догадался закопать головой вниз коммунистов маздакитов? — спросите вы. А оказывается, эти события произошли в 529 году в Персии, находчивым политиком был шахский визирь Маздак, шаха звали Кавад, а описанная доктрина получила название маздакизм. Персидских коммунистов V века назвали, соответственно, маздакитами. А энергичного сына, закопавшего древних коммунистов, звали шах Хосров. Не правда ли, ничто не ново под луной?
Маздак, маздакиты и те, кто не принял персидский коммунизм
P.S. Обратите внимание на колористику: красная.
И нет прекрасней цвета красного!
Пахарь Красный внимет и песню поет —
Песнь свободе восставшей с зарей золотой!
Мы идем под знаменами мира,
Мы к народной свободе идём;
Сбросив гнёт шаха-вампира,
С ним последнюю схватку ведём.
Смотрят хмуро дворцы и гаремы,
Шаха сомкнута хищная пасть;
Люд рабочий, мужчины и девы,
Укрепляйте народную власть.
Всем обманщикам гнусным народа
Очень грозно ответим мы так:
Прочь! Да здравствует мир и свобода
И верховный правитель Маздак!
(вдохновлено стихами «Под красные знамена» Николая Кириллова, опубликованнвами в журнале «Красные Мысли» в номере 3 (10 февраля) 1920 года.)
✅ Знак человека! Текст этой статьи написан без использования ИИ.
Уважаемые подписчики, алгоритм Яндекс Дзена таков, что даже если статья полезная, а лайков мало, то она не показывается и уходит в "серую зону". Благодарю всех, кто нажимает на "палец вверх" — это помогает LiterMort нести просвещение и дальше!