После того как ребёнок появлялся на этот свет, его сразу же купали в тёплой воде, которая была налита в деревянный или медный таз. Рядом с тазом клали ножницы – считалось, что они защитят ребёнка от злых сил.
После купания пупок ребёнка перевязывали волосами матери, а часть пуповины отрезали. В течение недели или полутора недель, пока пупок не отпал, его смазывали коровьим маслом.
После купания на ребёнка надевали рубашку из мягкой ткани. Новорождённого заворачивали в пелёнки, а голову покрывали чистой тканью (платком) и укладывали у ног матери. Сразу после рождения ребёнка кормили молоком другой женщины, так как считалось, что молоко матери ещё не подходит для кормления. (Удивительное отношение к беременным женщинам в Осетии)
После родов женщина проводила три дня в хлеву, и в это время за скотом ухаживали женщины –мужчинам туда вход был воспрещён. По истечении этих дней роженицу переводили в «хаедзар» (дом), в «уат» (в определённую комнату) и укладывали в угол у входа. Там она находилась до полноценного выздоровления.
В день исполнения ребёнку четырёх суток, его укладывали в колыбель («аевдаен»). Обряд укладывания ребёнка в колыбель («авдаенбаеттаен») сопровождался особыми ритуалами.
Перед тем, как уложить ребёнка в люльку, его необходимо было снова искупать. Этим занималась соседка, которая купала новорождённого сразу после появления его на свет.
К этому дню готовились пироги, пиво, баран или бычок. Во время трапезы возносились молитвы Всевышнему, Покровителям, желали новорождённому расти здоровым, крепким, достойным своей фамилии.
Через несколько недель родители новорождённого устраивали ещё один торжество, на котором ребёнку давали имя («номаеваераены куывд»). Он отличался большей торжественностью.
Праздник проходил в доме родителей, где готовились обильные угощения, помимо пирогов, бычка, пива, араки и пр. В этот день гости приносили дары («хуынтае») и подарки. Обычно это были куски материи, для того, чтобы в дальнейшем сшить рубашку ребёнку. (Почему рождение мальчика сопровождалось так торжественно на Кавказе?) К отрезу обычно полагался традиционный «хуын» (приношение из пирогов, курицы, пива и т. д.).
В следующей статье я напишу о порядке выбора имени новорождённому, а пока хочу заметить, что отношение к детям с рождения было трепетное, у каждого было понимание, что главная задача родителей дать достойное воспитание своему ребенку, так как в будущем он (она) станет во главу семьи и будет одним из представителей данной фамилии (рода) и целого народа.