Колыбель литературных жанров
Древний Египет по праву считается родиной многих литературных жанров, которые впоследствии распространились по всему миру. Именно здесь, в долине Нила, зародились такие формы письменного творчества, как автобиография, любовная лирика, басня и даже научно-фантастический рассказ. Однако, пожалуй, самым удивительным и значимым вкладом древнеегипетской цивилизации в мировую культуру стало создание прообраза современной энциклопедии.
Эти древние "энциклопедии" представляли собой папирусные свитки, содержащие систематизированную информацию о различных аспектах окружающего мира. Они служили не только источником знаний, но и своеобразным путеводителем по египетской цивилизации, помогая людям лучше понимать мир вокруг них.
Московский папирус: ключ к древнеегипетскому мировоззрению
Один из наиболее известных и хорошо сохранившихся примеров такой древней энциклопедии хранится в Государственном музее изобразительных искусств имени А.С. Пушкина в Москве. Этот папирус, датируемый XI веком до н.э., был создан писцом по имени Аменемопе и происходит из коллекции выдающегося русского египтолога Владимира Семеновича Голенищева.
Название этого уникального документа уже само по себе является мини-энциклопедией: "Начало поучения для прояснения мысли, наставления незнающего, для познания всего, что существует, что создал Птах, что записал Тот, неба с делами его, земли, и того, что на ней, того, что изрыгают горы, что орошено разливом, и всего, что освещает Солнце, что растет на земле".
Этот папирус, длиной около 3 метров, содержит более 610 строк текста, разделенного на 30 глав. Каждая глава посвящена определенной теме и представляет собой тщательно структурированный перечень слов и понятий, связанных с различными аспектами египетской жизни и мироздания.
Структура древнеегипетской энциклопедии
Папирус Аменемопе организован по тематическому принципу, что делает его удивительно похожим на современные энциклопедии. Вот некоторые из основных разделов:
- Небо: включает названия небесных тел, атмосферных явлений и божеств, связанных с небесной сферой.
- Вода: перечисляет различные водоемы, от великого Нила до мелких каналов, а также связанные с водой природные явления.
- Земля: описывает географические объекты, типы ландшафтов и почв.
- Разные лица: содержит перечень социальных ролей и должностей в египетском обществе.
- Двор: детально описывает структуру царского двора и административного аппарата.
- Канцелярии: раскрывает тонкости бюрократической системы Древнего Египта.
- Профессии: дает представление о разнообразии специальностей в египетском обществе.
- Социальные слои: описывает иерархическую структуру египетского общества.
- Племена и типы человечества: предоставляет информацию о различных народах, известных древним египтянам.
Каждый раздел содержит от 10 до 60 терминов, что в сумме дает около 800 уникальных слов и выражений. Это делает папирус Аменемопе настоящей сокровищницей лингвистической и культурологической информации о Древнем Египте.
Географические "Википедии" Древнего Египта
Другим интересным примером древнеегипетской систематизации знаний является демотический папирус II века до н.э., хранящийся в Египетском музее в Каире. Этот документ представляет собой своеобразный географический словарь, содержащий подробный перечень городов дельты Нила, расположенных с запада на восток.
Папирус, длиной около 1,5 метров, содержит более 100 топонимов, многие из которых сопровождаются краткими пояснениями. Например, для некоторых городов указывается их значение в административной структуре Египта или связь с определенными божествами.
Особый интерес представляет раздел, посвященный "чужеземным странам". Здесь перечисляются известные египтянам иностранные государства и народы, включая такие далекие земли, как Крит, Кипр и даже территории современной Индии. Это свидетельствует о широком географическом кругозоре древних египтян и их активных международных контактах.
Расшифровка тайн: древнеегипетские словари и грамматики
Удивительно, но древние египтяне создавали не только энциклопедии и географические справочники, но и своеобразные словари и грамматики. Один из таких документов хранится в музее в Копенгагене. Этот папирус, датируемый эпохой Птолемеев (305-30 гг. до н.э.), носит название "Объяснение использования (иероглифических) знаков, объяснение трудностей, раскрытие сокрытых вещей, объяснение темных мест".
Документ представляет собой своеобразный учебник по иероглифическому письму, содержащий около 200 знаков с их объяснениями и примерами использования. Особое внимание уделяется "трудным" и редким иероглифам, а также различным способам их интерпретации.
Интересно, что подобные тексты иногда копировались на стены храмов. Например, в храме Эдфу, построенном во II веке до н.э., сохранилась так называемая "криптографическая стена", содержащая более 300 редких и сложных иероглифических знаков с их объяснениями.
Эти древние "словари" и "грамматики" играли важную роль в сохранении и передаче знаний о египетском письме, особенно в поздний период, когда иероглифическая система становилась все более сложной и эзотерической.
Ономастиконы: древнеегипетские тезаурусы
Особое место среди древнеегипетских энциклопедических текстов занимают так называемые ономастиконы - списки имен собственных и терминов, сгруппированных по определенным категориям. Самым известным из них является Ономастикон Аменемопе, созданный в эпоху Рамессидов (XIII-XI вв. до н.э.).
Этот документ содержит более 2000 терминов, разделенных на 38 категорий, включая названия профессий, географических объектов, животных, растений и даже абстрактных понятий. Каждая категория предваряется кратким введением, объясняющим ее значение и связь с другими разделами.
Интересно, что ономастиконы использовались не только как справочники, но и как учебные пособия для молодых писцов. Копирование и заучивание этих списков было важной частью образовательного процесса в Древнем Египте, помогая будущим чиновникам и писарям расширять свой словарный запас и углублять понимание окружающего мира.
Медицинские папирусы: древнеегипетские медицинские энциклопедии
Отдельного упоминания заслуживают древнеегипетские медицинские тексты, которые по своей структуре и содержанию также напоминают современные энциклопедии. Наиболее известными из них являются папирус Эберса (ок. 1550 г. до н.э.) и папирус Эдвина Смита (ок. 1600 г. до н.э.).
Папирус Эберса, длиной более 20 метров, содержит около 700 магических формул и рецептов для лечения различных заболеваний. Он разделен на 877 параграфов, сгруппированных по анатомическому принципу - от головы до ног. Каждый раздел включает описание симптомов, методы диагностики и рекомендуемое лечение.
Папирус Эдвина Смита, в свою очередь, представляет собой древнейший известный трактат по хирургии. Он содержит описания 48 травматических случаев, расположенных в порядке от головы к ногам. Каждый случай рассматривается по стандартной схеме: название, осмотр, диагноз, лечение и прогноз.
Эти медицинские тексты не только демонстрируют высокий уровень развития египетской медицины, но и свидетельствуют о стремлении древних египтян к систематизации и структурированию знаний.
Влияние на последующие культуры
Древнеегипетская традиция создания энциклопедических текстов оказала значительное влияние на развитие науки и культуры в последующие эпохи. Многие идеи и принципы, заложенные в этих древних документах, были восприняты и развиты греческими, римскими, а затем и средневековыми европейскими учеными.
Например, знаменитая "Естественная история" Плиния Старшего (I в. н.э.), считающаяся одной из первых европейских энциклопедий, во многом следует структуре и принципам организации материала, характерным для египетских ономастиконов.
В исламском мире традиция создания энциклопедических трудов также во многом опиралась на египетское наследие. Такие выдающиеся ученые, как аль-Бируни (973-1048) и аль-Калкашанди (1355-1418), в своих энциклопедических работах часто обращались к древнеегипетским источникам.
