Из лекций С.В.Стахорского
Стиль западноевропейской архитектуры и изобразительного искусства, готика возникла во Франции на рубеже ХII–ХIII веков и постепенно вытеснила романский стиль. Период готики охватывает позднее средневековье и эпоху Возрождения, когда готический и ренессансный стили существовали параллельно. Подобно романскому стилю, готика не коснулась православных стран Восточной Европы.
Термин «готика» первыми начали использовать итальянские архитекторы, желая выказать пренебрежение к новому стилю, казавшемуся им варварским. Оттого-то назвали его готическим: в память о народе, сокрушившем цивилизацию античного Рима. Однако с культурой исторических готов V–VI веков данный стиль не имеет ничего общего. Более того, остготы были создателями романского стиля, и первые его памятники построены в Равенне, столице Остготского королевства.
С появлением готики на смену тяжеловесным массивным сооружениям романского стиля приходят динамичные строения с остроконечными окнами, ажурными фронтонами, экспрессивными рельефами и стрельчатыми башнями.
Яркую характеристику стиля готики дал Гоголь. По его словам, «готическая архитектура есть явление такое, какого еще никогда не производил вкус и воображение человека. В ней всё соединено вместе: этот стройно и высоко возносящийся над головою лес сводов, окна огромные, узкие, с бесчисленными переплетами; легкая паутина резьбы, опутывающая храм своею сетью, обвивающая его от подножия до конца шпица и улетающая вместе с ним на небо; величие и вместе красота, роскошь и пестрота, тяжесть и легкость. <…> Вступая в священный мрак этого храма, сквозь который фантастически глядит разноцветный цвет окон, поднявши глаза кверху, где теряются, пересекаясь, стрельчатые своды, один над другим, один над другим и им конца нет, — весьма естественно ощутить в душе невольный ужас присутствия святыни, которой не смеет и коснуться дерзновенный ум человека».
По мере распространения стиля готики подвергались переделке романские базилики. Так, романская церковь аббатства Сен-Жермен-де-Пре, построенная в конце Х века, в ходе реконструкции середины ХII столетия получила готические своды и хор.
Основа готической геометрии — вертикаль: здания, устремленные ввысь, будто отрываются от земли и выглядят невесомыми. В готических постройках (храмах, капеллах, дворцах, башнях) порталы выполнены в форме стрельчатой, остроконечной дуги, тогда как романский стиль применяет дугу циркульную, округлую. Отсюда французский термин, обозначающий готику, — оживаль (от ogive — стрелка). Вертикали готики выражали мистический порыв к небу.
Готический храм, подобно романскому, представляет собой базилику, имеющую несколько продольных нефов и поперечный неф-трансепт. Нефы разделены колоннами; нередко применяются тонкие колонны, собранные в пучки.
Западный фасад расчленен по вертикали на три части пилястрами или полуколоннами и делится на три яруса по горизонтали. Нижний ярус состоит из трех портальных арок; на втором ярусе находится круглое окно-роза.
Верхний ярус сформирован из аркадных галерей и увенчан двумя башнями-колокольнями. Третья башня, обычно более высокая, поднимается над средокрестием центрального нефа и трансепта.
Восточный (алтарный) фасад, как и во всех христианских храмах, образован выгнутыми стенами — апсидами, число которых соответствует количеству продольных нефов.
Готические церкви, в отличие от романских, более высокие и узкие, а значит, менее устойчивые: в плане они имеют вытянутый прямоугольник, в котором отношение ширины и длины составляет один к шести или даже к семи.
С античных времен архитекторы, дабы придать постройке бо́льшую устойчивость, применяли контрфорсы — вертикальные столбы, которые подпирали несущие стены и брали на себя часть нагрузки перекрытий и сводов. Зодчие готики отодвинули контрфорсы на некоторое расстояние от стен и соединили их со стенами наружными подпорными арками (аркбутанами), передающими распор на контрфорсы.
Таким образом, несущую свод функцию со стенами разделили контрфорсы; стены же теперь могли иметь огромные окна. Обычно контрфорсы огибают здание церкви с трех сторон и стоят вдоль алтарного и боковых фасадов (соответственно восточного, южного и северного).
Внутреннее пространство романских храмов из-за маленьких окон всегда сумрачное; готические интерьеры, напротив, ярко освещены разноцветными лучами, проникающими через витражные стекла.
Контрфорсы и высокие окна с витражами стали главными элементами готического декора. Его насыщенность и разнообразие не имеют аналогов в мировой архитектуре.
По справедливому утверждению известного искусствоведа Михаила Владимировича Алпатова, «готические мастера ставили своей задачей уничтожить для глаза зрителя противоречие между несущими и несомыми частями архитектуры, и поэтому физические законы притяжения подвергаются ими своеобразному поэтическому перетолкованию».
Ажурный декор маскирует конструкцию здания, покрывая стены и своды кружевными рельефами. Возникает иллюзия, будто они вибрируют, дышат.
Постоянные элементы декора: вимперг (остроконечный фронтон над порталом), краббы (рожки на карнизах и ребрах шпилей), украшения в виде раскрывшегося кочана капусты.
Романские базилики имели плоские или полуцилиндрические плафоны. Готические своды — крестовые, нервюрные и пальмовые (последние похожи на крону пальмы).
Готические церкви заполнены скульптурами: статуи ангелов, пророков и святых стоят в порталах и на галереях фасадов, между колоннами нефов и у алтаря, а на крышах несут дозор чудовища — химеры, гарпии и горгульи. Так, в Шартрском соборе одних только статуй, не считая рельефы, — свыше десяти тысяч.
Необычная статуя встречает входящих в Реймсский собор: им улыбается ангел.
На левом портале западного фасада собора Парижской Богоматери обращает внимание статуя святого, который держит в руках собственную голову. Это святой Дени — первый епископ Парижа, погибший в 273 году.
Согласно легенде, римские солдаты пытали его на том месте, где ныне стоит Нотр Дам, а затем обезглавили на склонах Монмартра. После казни святой поднялся, взял свою голову и пошел в северном направлении; пройдя четыре мили, рухнул. Христиане похоронили Дени; впоследствии на месте его могилы появилось аббатство Сен Дени, ставшее усыпальницей французских королей.
Собор Парижской Богоматери — один из самых значительных памятников готики. Его строительство началось в 1163 году и продолжалось почти 200 лет. Собор имеет 130 метров в длину, 50 — в ширину и 35 — в высоту от пола до крыши. Внутреннее пространство разделено на пять нефов.
В соответствии с каноном готического храма, западный фасад делится на три яруса по горизонтали и три части по вертикали. Над порталами нижнего яруса находится «галерея королей» — аркада с 28 статуями ветхозаветных царей. В центре среднего яруса — готическая роза, имеющая в диаметре около 10 метров. Перед окном-розой — скульптурная группа: Мадонна с младенцем Христом в окружении ангелов; перед боковыми окнами — статуи Адама и Евы. Над верхним ярусом поднимаются две башни-звонницы высотой 69 метров.
Уникальные памятники храмовой готики: Нотр Дам Страсбурга (1015–1439 годы), Нотр Дам Руана (1145–1506), Нотр Дам Шартра (1194–1260), Нотр Дам Реймса (1208–1311, здесь короновались все французские короли), Катедраль Санта Мария в Толедо (1226–1493), капелла Сент-Шапель в Париже (1239–1248), собор Святого Бавона в Генте (1274–1569), собор Святого Стефана в Вене (1359–1511), церковь Девы Марии перед Тыном на Старомесской площади в Праге (ок. 1350–1511), Собор Святого Михаила и Святой Гудулы в Брюсселе (1485–1519).
Готика в архитектуре представлена не только церквями: это замки, башни, ратуши, жилые дома.
Самым распространенным типом жилого здания в данный период был каркасный дом фахверк. Наряду с каркасными строят каменные и кирпичные дома.
В странах Западной Европы возникали разные течения готики. Во Франции и Брабанте получила распространение пламенеющая готика. Среди ее памятников выделяются собор Сен-Гатьен в Туре, ратуша Брюсселя, церковь аббатства на острове Мон-Сен-Мишель в Нормандии.
В Северной Германии, Голландии и Дании сложилось течение кирпичной готики. Шедевры последней — ратуша Бремена, ворота Хольстентор в Любеке.
Готика Шельды — течение, затронувшее в основном Фландрию и ее столицу Антверпен, стоящий на берегу Шельды. Самые значительные памятники: собор Богоматери Антверпенской, дома гильдий на Grote Markt — центральной площади Антверпена.
Основной стиль в архитектуре Португалии ХV–ХVI веков — мануэлино: в нем соединились готические, ренессансные и мавританские элементы. Памятник мануэлино — монастырь Жеронимуш (Святого Иеронима) в Лиссабоне.
Готика и Ренессанс пересеклись в стиле платереско, возникшем в Испании на рубеже ХV–ХVI веков. Архитектурные памятники платереско можно увидеть в Саламанке: собор Успения Богоматери (Катедраль Нуэва), здание университета и Дом с ракушками (на фасаде около трехсот ракушек).
Сооружение некоторых храмов длилось не одно столетие. Начатые в эпоху расцвета готики, они продолжали строиться в период ее упадка и были закончены с появлением стилизованной неоготики: Кельнский собор (1248–1880), церковь Матьяша в Будапеште (1250–1896), собор Святого Вита в Праге (1344–1929), Миланский Дуомо (1386–1965).
В конце ХVI века готика угасает, ей на смену приходят стили барокко и классицизм. Интерес к готике пробудился двести лет спустя, на рубеже ХVIII–ХIХ столетий, и был вызван романтиками, возрождавшими культуру средневековья. В течение ХIХ века по всей Европе строят здания, стилизованные под готику. Применительно к ним употребляют термины «неоготика», «псевдоготика», «ложная готика».
Готические храмы привлекали внимание писателей и живописцев разных эпох. Виктор Гюго сделал местом действия своего романа собор Парижской Богоматери. Картину с видом на Руанский собор написал Камиль Писсарро. Серию из 35 полотен, изображающих Руанский собор при разной погоде и в разное время суток, создал Клод Моне.
Текст лекции опубликован на сайте Библиотека Сергея Стахорского.
© Стахорский С.В.