ПИНАКОТЕКА СЕРГЕЯ СТАХОРСКОГО

Из лекций С.В.Стахорского Пародия — тип художественной образности, широко используемый в литературе, театре, музыке, скульптуре и живописи. Пародия преобразует артефакт, ставший предметом пародирования, на что указывает этимология древнегреческого слова παρῳδία. Оно состоит из корня ᾠδή (песня) и приставки πάρ (пере); буквально означает перепев, переделенную, перелицованную, вывороченную песню. Всякая пародия включает в себя имитацию и стилизацию пародируемого объекта и предполагает мысленное сравнение с ним...

БРОДЯЧИЕ СЮЖЕТЫ И ВЕЧНЫЕ ОБРАЗЫ Из лекций С.В.Стахорского В Ветхом Завете красивое имя Фамарь («Финиковая пальма») носят две героини. Первая — невестка Иуды и жена двух его сыновей: дважды овдовев, она сумела заполучить свекра и родила от него детей. Вторая Фамарь — дочь Давида, обесчещенная братом Амноном. Обе сделались героинями бродячих сюжетов, нашедших яркие художественные воплощения. Согласно преданию, изложенному в 38-й главе книги Бытие, когда Фамарь стала вдовой второй раз, Иуда сказал, что отдаст ей в мужья своего третьего сына, но слово не сдержал...

Из лекций С.В.Стахорского Техника в изобразительном искусстве предполагает материал, используемый художником: в скульптуре это дерево, глина, камень, кость, металл; в живописи — краски (масло, акварель, гуашь, пастель, тушь) и поверхности (холст, бумага, картон, фанера, штукатурка). Смешанная техника соединяет разнородные материалы. Например, мраморные скульптуры могут иметь бронзовый декор, деревянные — одежду из ткани. Набедренная повязка из позолоченной бронзы прикрывает чресла Христа в мраморной статуе, созданной Микеланджело...

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Из лекций С.В.Стахорского Русский импрессионизм стал заметным фактом литературы и изобразительного искусства, но не сформировал большой стиль, как это было во Франции. Импрессионистичность присуща поэзии и критике Иннокентия Анненского, хотя не является единственной краской его литературной палитры. К.С.Станиславский находил импрессионизм в заключительной сцене пьесы Чехова «Чайка»: «Осенний вечер, стук дождевых капель о стекла окон, тишина, игра в карты, а вдали — печальный вальс Шопена; потом он смолк...

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Из лекций С.В.Стахорского Импрессионизм вышел за пределы Франции. Первыми на него откликнулись британцы Джеймс Уистлер и Джон Сарджент, но их опыты остались единичными и не пустили в английской живописи глубокие корни. Расцвет импрессионизма в Германии и России приходится на последнее десятилетие ХIХ века и первое ХХ века — период, когда во Франции пик импрессионизма был уже пройден. Французские импрессионисты писали картины в полемике с одряхлевшим и обветшалым академизмом. Немецкие...

Из лекций С.В.Стахорского Зарождение египетской цивилизации датируется второй половиной четвертого тысячелетия до н.э., когда вдоль Нила возникли номы — протогосударства и начал формироваться культурный комплекс языка, письменности, мифологии и религии. В ХХХI веке вождь Нармер (Менес) объединил номы в централизованное государство, основал столицу — город Мемфис и стал, таким образом, родоначальником первой династии фараонов. Триумф Нармера увековечен на палетке — пластине из алевролита, обе стороны которой содержат выпуклые рельефы с изображениями и иероглифами...

Из лекций С.В.Стахорского Месопотамия, или Двуречье, — регион Западной Азии, расположенный между реками Тигр и Евфрат, где в десятом — четвертом тысячелетиях существовала высокоразвитая культура неолита. Здесь строили глинобитные дома, впервые применили плуг и начали практиковать плужное земледелие. Здесь изобретен гончарный круг, послуживший прообразом колеса, а затем появилось и само колесо. Повозка на колесах стала первым в истории средством передвижения. Архаические цивилизации Месопотамии, сменявшие друг друга, — Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия...

Статьи по истории изобразительного искусства, литературы и театра читайте на сайте БИБЛИОТЕКА СЕРГЕЯ СТАХОРСКОГО

Из лекций С.В.Стахорского История архитектуры знает немало сооружений, спроектированных, но так и не построенных, оставшихся невоплощенными идеями и неосуществленными замыслами. Архитектурная утопия отличается тем, что и не предполагает осуществление, более того, в нем не нуждается, а потому независима от материальных ресурсов, социальных условий и строительных технологий своего времени. Архитектурная утопия фантазийна и экспериментальна. Она выражает некие идеальные парадигмы и являет собой утопию в полном смысле слова — благую нигдею...

Из лекций С.В.Стахорского Крик человека выражает ощущения и чувства — острые ощущения и сильные чувства: пронзающая боль, бурная радость, изумление, восторг, испуг, смятение, отчаяние. Дериваты крика — вопль, вой, визг, возглас. Крик амбивалентен. Криком угрожают и зовут на помощь. Театральные зрители выказывают удовлетворение криками «браво», а неудовольствие криками «бу». В комедии Гоголя пренеприятное известие о том, что «к нам едет ревизор», уездные чиновники встречают испуганными возгласами: «Как ревизор? Как ревизор?»...

БРОДЯЧИЕ СЮЖЕТЫ И ВЕЧНЫЕ ОБРАЗЫ Из лекций С.В.Стахорского Благовещение (греч. Εὐαγγελισμός, лат. Annuntiatio) — в христианском предании начальное событие вочеловечивания Бога-Слова. Являя собой ипостась Святой Троицы, Бог-Слово (по-гречески Λόγος) участвует в сотворении мира как божественный промысел; через 5508 лет, согласно библейскому летоисчислению, творец посылает его в мир «яко Сына своего единородного» (1 Ин. 4: 9), и он рождается в человеческом облике от девы Марии. Благую весть о непорочном...

БРОДЯЧИЕ СЮЖЕТЫ И ВЕЧНЫЕ ОБРАЗЫ Из лекций С.В.Стахорского В библейское повествование Давид входит как юноша-пастух, который игрой на гуслях (псалтири) умиротворяет царя Саула, терзаемого злым духом. Первая книга Царств сообщает, что Давид, младший сын Иессея из Вифлеема, был белокур, с красивыми глазами и приятным лицом (16: 12), и характеризует его как человека храброго и в речах разумного (16: 18). Когда «Давид, взяв гусли, играл, — и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него» (16: 23)...