ПИНАКОТЕКА СЕРГЕЯ СТАХОРСКОГО

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Из лекций С.В.Стахорского Русский импрессионизм стал заметным фактом литературы и изобразительного искусства, но не сформировал большой стиль, как это было во Франции. Импрессионистичность присуща поэзии и критике Иннокентия Анненского, хотя не является единственной краской его литературной палитры. К.С.Станиславский находил импрессионизм в заключительной сцене пьесы Чехова «Чайка»: «Осенний вечер, стук дождевых капель о стекла окон, тишина, игра в карты, а вдали — печальный вальс Шопена; потом он смолк...

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Из лекций С.В.Стахорского Импрессионизм вышел за пределы Франции. Первыми на него откликнулись британцы Джеймс Уистлер и Джон Сарджент, но их опыты остались единичными и не пустили в английской живописи глубокие корни. Расцвет импрессионизма в Германии и России приходится на последнее десятилетие ХIХ века и первое ХХ века — период, когда во Франции пик импрессионизма был уже пройден. Французские импрессионисты писали картины в полемике с одряхлевшим и обветшалым академизмом. Немецкие...

Из лекций С.В.Стахорского Зарождение египетской цивилизации датируется второй половиной четвертого тысячелетия до н.э., когда вдоль Нила возникли номы — протогосударства и начал формироваться культурный комплекс языка, письменности, мифологии и религии. В ХХХI веке вождь Нармер (Менес) объединил номы в централизованное государство, основал столицу — город Мемфис и стал, таким образом, родоначальником первой династии фараонов. Триумф Нармера увековечен на палетке — пластине из алевролита, обе стороны которой содержат выпуклые рельефы с изображениями и иероглифами...

Из лекций С.В.Стахорского Месопотамия, или Двуречье, — регион Западной Азии, расположенный между реками Тигр и Евфрат, где в десятом — четвертом тысячелетиях существовала высокоразвитая культура неолита. Здесь строили глинобитные дома, впервые применили плуг и начали практиковать плужное земледелие. Здесь изобретен гончарный круг, послуживший прообразом колеса, а затем появилось и само колесо. Повозка на колесах стала первым в истории средством передвижения. Архаические цивилизации Месопотамии, сменявшие друг друга, — Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия...

Статьи по истории изобразительного искусства, литературы и театра читайте на сайте БИБЛИОТЕКА СЕРГЕЯ СТАХОРСКОГО

Из лекций С.В.Стахорского История архитектуры знает немало сооружений, спроектированных, но так и не построенных, оставшихся невоплощенными идеями и неосуществленными замыслами. Архитектурная утопия отличается тем, что и не предполагает осуществление, более того, в нем не нуждается, а потому независима от материальных ресурсов, социальных условий и строительных технологий своего времени. Архитектурная утопия фантазийна и экспериментальна. Она выражает некие идеальные парадигмы и являет собой утопию в полном смысле слова — благую нигдею...

Из лекций С.В.Стахорского Крик человека выражает ощущения и чувства — острые ощущения и сильные чувства: пронзающая боль, бурная радость, изумление, восторг, испуг, смятение, отчаяние. Дериваты крика — вопль, вой, визг, возглас. Крик амбивалентен. Криком угрожают и зовут на помощь. Театральные зрители выказывают удовлетворение криками «браво», а неудовольствие криками «бу». В комедии Гоголя пренеприятное известие о том, что «к нам едет ревизор», уездные чиновники встречают испуганными возгласами: «Как ревизор? Как ревизор?»...

БРОДЯЧИЕ СЮЖЕТЫ И ВЕЧНЫЕ ОБРАЗЫ Из лекций С.В.Стахорского Благовещение (греч. Εὐαγγελισμός, лат. Annuntiatio) — в христианском предании начальное событие вочеловечивания Бога-Слова. Являя собой ипостась Святой Троицы, Бог-Слово (по-гречески Λόγος) участвует в сотворении мира как божественный промысел; через 5508 лет, согласно библейскому летоисчислению, творец посылает его в мир «яко Сына своего единородного» (1 Ин. 4: 9), и он рождается в человеческом облике от девы Марии. Благую весть о непорочном...

БРОДЯЧИЕ СЮЖЕТЫ И ВЕЧНЫЕ ОБРАЗЫ Из лекций С.В.Стахорского В библейское повествование Давид входит как юноша-пастух, который игрой на гуслях (псалтири) умиротворяет царя Саула, терзаемого злым духом. Первая книга Царств сообщает, что Давид, младший сын Иессея из Вифлеема, был белокур, с красивыми глазами и приятным лицом (16: 12), и характеризует его как человека храброго и в речах разумного (16: 18). Когда «Давид, взяв гусли, играл, — и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него» (16: 23)...

БРОДЯЧИЕ СЮЖЕТЫ И ВЕЧНЫЕ ОБРАЗЫ Из лекций С.В.Стахорского Персонаж античной мифологии, Парис — троянский царевич, сын Приама и Гекубы, похитивший Елену Прекрасную, что стало причиной войны с ахейцами, в ходе которой он убил Ахиллеса, сам же погиб от стрелы Филоктета. Когда Гекуба была беременна Парисом, ей приснился сон, будто она родит факел, и от него запылает Троя. Прорицатель истолковал сон как знак беды, и Приам приказал рабу Агелаю отнести младенца в горы на съедение хищникам, но его подобрала и выкормила медведица...

БРОДЯЧИЕ СЮЖЕТЫ И ВЕЧНЫЕ ОБРАЗЫ Из лекций С.В.Стахорского В мифологии античности Леда — дочь этолийского царя Фестия и жена Тиндарея, правителя Лакедемона (Спарты). Согласно самому распространенному варианту мифа, в одну и ту же ночь Ледой овладели Тиндарей и Зевс, принявший облик лебедя, и она зачала Клитемнестру и Кастора от супруга, а Елену и Полидевка от бога. Древние считали, что после совокупления с лебедем Леда не могла родить обычным способом: она снесла яйца, из которых потом вылупились ее дети...

БРОДЯЧИЕ СЮЖЕТЫ И ВЕЧНЫЕ ОБРАЗЫ Из лекций С.В.Стахорского В 32-й главе книги Бытие рассказывается о том, как Иаков, возвращавшийся домой из Месопотамии, где он прожил 14 лет и обзавелся двумя женами и хозяйством, ночью подвергся нападению, «и боролся некто с ним до появления зари». Нападавший поранил бедро Иакова, отчего он охромел. Тем не менее Иаков попросил у него благословения и его получил. Кто этот таинственный некто? Ответ содержат строки 28-я и 30-я. Нападавший говорит: «Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом»...