Знаю, что многих прямо-таки притягивают старые кладбища, и их посещение становится не столько традицией, сколько хобби. Я понимаю, когда на православные праздники люди приходить почтить память своих близких, но когда после этого начинают прогулку по кладбищу, заглядывая за каждую ограду, появляется недоумение: зачем?
Признайтесь честно: тут превалируют не столько память и стремление помянуть других людей, которых когда-то знал, сколько банальное человеческое любопытство. Ведь где, как не здесь, можно получить информацию о смерти своих бывших знакомых! Именно здесь, вглядываясь в изображения лиц умерших, невольно начинаешь домысливать историю их жизни: кем они были, как к ним относились родственники (хотя об этом отчасти можно судить по степени ухоженности могилы), почему умерли в «неположенный» срок (если такое имеет место) и т.д. Так хочется порой с ними поговорить, дабы укрепиться в своих догадках и предположениях, но увы…
Спросить бы их: а хорошо ль вам тут?
Узнать бы о существованьи Рая...
На этом свете яблони цветут,
А что на том - никто из нас не знает! (Тамара Крайнова)
А они на тебя смотрят так внимательно: кто-то умиротворённо, кто-то тревожно, некоторые с укоризной, но у большинства вообще ничего не читается в глазах…
Так вот о фотографиях.
Насколько мне известно, в большинстве стран Европы и Америки не принято размещать на надгробиях изображения усопших (в этом можно легко убедиться по зарубежным фильмам) - у них можно прочесть лишь Ф.И.О., годы жизни и эпитафию. И это при наличии технологий, позволяющих выполнить и атмосферостойкую фотопечать на керамике, и художественную гравировку на камне, и всё другое, что душа пожелает...
Да что там говорить - ни в одной из современных неправославных конфессий изображение умершего на памятнике не допускается!
Возьмите ту же Англию. Перед главным Винчестерским собором прямо целое кладбище расположилось, но нигде на надгробиях вы не увидите человеческих изображений. Любопытно, что местные к ним относятся так, что будто это не могилы, а спинки для облокачивания во время пикника. То ли они не считают, что сидеть на них - это плохо, а может потому, что могилы настолько старые, что уже не воспринимаются как кладбище. Скорее всего, имеют место оба предположения...
А вот на советских и российских кладбищах подавляющее большинство надгробий содержат фотографическое или графическое изображение умершего- керамический овал с фото, гравировку лица по камню или даже бюст. Подобная традиция считается в порядке вещей. Встречаются даже кресты с фотографиями! И никому не приходит в голову, что этот, по меньшей мере, странный обычай по своей сути является оккультным обрядом. Вторгнувшись однажды неведомым образом в повседневную жизнь русского народа, он продолжает «править бал» на наших кладбищах и поныне.
Давайте задумаемся: а зачем размещать фото на надгробии? Ведь на кладбище под многочисленными взглядами этих «вечно живых» усопших чувствуешь порой себя как на каком-то митинге или воинском параде, где мёртвые словно застыли в своём неподвижном строю. Неужели лишь для того, чтобы близкие не забыли, как выглядел умерший? Но для этого есть человеческая память и фотографии в альбоме. Всё же, видимо, для того, чтобы изображение служило напоминание живым о покинувшем их близком человеке, воскрешая его образ в их мыслях.
Если обратиться к истории, то можно убедиться, что обычай помещать фото умершего на памятник стал нормой именно в советские времена. И если вам приходилось бывать на старых (до XX века) кладбищах, то не могли не обратить внимание, что фото и гравированные изображения на надгробиях там большая редкость! Имеются лишь украшения в виде орнаментов, барельефов или скульптур, но они не имеют к внешнему облику погребённого под ними человека ровным счётом никакого отношения.
Хотя отсутствие изображений на наших старых могилах можно объяснить банальным отсутствием фотографии как таковой (она была «изобретена» лишь в конце XIX века), а на современных европейских - разницей в культурных традициях захоронений разных стран...
Такая же ситуация наблюдается и с возведением на могилах традиционных со времён крещения Руси крестов - после революции вместо них появились столбики с фотографиями упокоенных, а после Великой Отечественной войны - надгробия со звездой и фотографиями. И лишь где-то с середины прошлого века на советские кладбища постепенно стали возвращаться исконно русские традиции.
Иногда вообще попадаются странные фотографии. Случается, что родственники не могут отыскать подходящее одиночное фото усопшего и не придумывают ничего лучшего, как использовать любое подвернувшееся под руку: как правило, вырезают его из общего семейного фото или группового фото с сослуживцами. При этом зачастую даже не удосуживаются обработать его в фотошопе и убрать лишние детали. А ведь подобный подход может негативно повлиять на судьбу этих (живых) людей: даже убрав из кадра лишние образы, всё равно их энергетический след останется.
Но особенно ужасающе выглядят на надгробиях фотографии умерших детей. Так и хочется спросить родителей: зачем вы это делаете? Зачем вы выбираете самое лучшее фото своего умершего ребёнка, где он полон жизни, радости и счастья, и переносите всё это на мёртвый мрамор могилы? Почему бы не руководствоваться при этом логикой простого запечатления в памяти его образа? Неужели без всех этих фотографий вы бы забыли своего ребёнка? Или же хотите лишний раз разбередить старую рану и упиться горем? А быть может, хотите сделать сопереживающими всех проходящих мимо? В общем, сплошные недоуменные вопросы...
Позицию официальной РПЦ посредством Интернета узнать не удалось - по видимому, она не считает поднятую тему заслуживающей внимания. И напрасно! Ведь некоторые на полном серьёзе считают размещение изображения умершего на памятнике большой всеобщей оккультной ошибкой с далеко идущими последствиями. Почему? Фото или гравированное изображение на могильной плите как бы «запечатывает» душу умершего, привязывая её к этому изображению (как внешнему облику) и конкретному месту - кладбищу. Получается, что душа не имеет возможности выйти в новое воплощение, поскольку и внешний облик умершего, и какая-то часть его энергетики (через фото) «прикреплена» к зарытому под изображением мёртвому телу.
А вот мнения отдельных церковнослужителей на сей счёт расходятся. Некоторые православные священники не рекомендуют родным ушедшего человека размещать его фото на кресте или надгробии, полагая более уместным изображение на могиле священных символов или ликов Христа, Божьей Матери и святых. А фотографии умерших советуют хранить в семейных альбомах.
Хотя в действительности каноны РПЦ не запрещают таких изображений, и она не видит ничего крамольного в том, что на некоторых надгробиях родственники размещают фото улыбающегося, смеющегося человека - образ, запомнившийся им при жизни. Поскольку памятник и изображения на нём - это всего лишь способ увековечить память о близком человеке. Главное, как говорит церковь, чтобы навещающие могилу обращали свои молитвы Богу за души усопших, а не конкретному предмету (в данном случае - фотографии).
Почему так зацепились за фото? Наверное, родным оно особо и не нужно (те и так помнят усопшего), а вот людям, которые приходят на кладбище, фото зачастую помогает вспомнить покойника. Ведь со временем его образ стирается в памяти. К тому же (особенно это распространено на сельских кладбищах), попадается много однофамильцев, случаются даже совпадения по имени-отчеству. И вот тут лишь фото приходит на выручку.
Выскажу своё мнение на сей счёт. Что уместно, а что неуместно размещать на могилах - решать не священнослужителям, а только родственникам. И осуждению это не подлежит! Но я - за фото на кладбищах! Почему? Когда умру, то хотел бы, чтобы мои дети и внуки, приходя на могилу, вспоминали меня, глядя мне в лицо, а не на голую могильную плиту! Придут проведать - а им родной человек улыбается...
Или не так?
Читайте мои последние публикации на канале:
Уважаемые читатели, подписывайтесь на мой канал! Проявляйте уважение к автору и друг к другу, воздерживаясь от откровенных оскорблений, хамства и мата в комментариях!