Найти тему
Яблоки для Евы

"Да ты ведьма!", или Зачем женщины скрывали свои волосы

Оглавление

Что общего между шляпками Скарлетт О'Хара и многочисленными платками Надюхи Кузякиной? И те, и другие имели не только практическое предназначение, но и должны были символически прикрывать волосы. Потому что волосы женщине (особенно, замужней) полагалось прикрывать - и в Древней Руси, и на американском Юге времен Гражданской войны, и даже в советской деревне 70-80 годов XX столетия. Но откуда взялась эта традиция, общая для множества культур и эпох? И при чём здесь магия воды?.. Читайте! 👇👇👇

Мы уже как-то упоминали о том, что с древнейших времён замужняя женщина, жена и мать, олицетворяла жизнь - и, одновременно, смерть. Женщина, вынашивающая и приводящая в этот мир новых людей, казалась нашим предкам чем-то таинственным и даже сакральным. Она обладала силой, которая была недоступна пониманию мужчины, а всё непонятное, как известно, пугает. Она была наделена некоей "иррациональной" мудростью, которая в мифологических представлениях часто противопоставлялась "рациональному" мужскому уму.

Может быть, именно поэтому в традиции русских ветхозаветных переводов и мудрость, и женщину можно было не "узнать", а "познать".

Зримым воплощением этой таинственной женской мудрости были волосы. Пока женщина была не замужем (т.е., согласно социальным нормам большинства народов, - не могла вступать в интимную связь с мужчиной и рожать детей), ей было позволительно ходить с косами, а иногда даже с распущенными волосами. Но как только девушка вступала в брак - волосы полагалось тщательно прикрывать (а иногда даже сначала коротко стричь).

Во множестве брачных обрядов, в т.ч. русском, присутствует расплетание девичьих кос и покрытие волос платком или иным "брачным" убором. Так, на Руси косу "раздваивали" и укладывали поперек головы под повойник.

К. Маковский. "Под венец"
К. Маковский. "Под венец"

Волосы замужней женщины были пропитаны загадочной силой, и в обычной, повседневной жизни эта сила должна была быть укрощена и обуздана. Поэтому замужние женщины зачастую не могли даже спать с распущенными волосами - их нужно было заплетать и/или прятать под ночной чепец.

Даже во второй половине XIX века "порядочная" женщина категорически не могла появиться в обществе без шляпки. И непорядочная тоже - и благородные леди, и "ночные бабочки" викторианской эпохи считали, что без шляпки женщина как-будто не одета.
Даже во второй половине XIX века "порядочная" женщина категорически не могла появиться в обществе без шляпки. И непорядочная тоже - и благородные леди, и "ночные бабочки" викторианской эпохи считали, что без шляпки женщина как-будто не одета.

На Руси волосы были связаны с плодородием, скотоводческими практиками и культом Велеса (Волоса). Считалось, что "простоволосая" баба навлекает на окружающих гнев небес (Перуна, который в народных представлениях был извечным противником Волоса) в виде града, неурожая, падежа скота и т.д. Отсюда всевозможные "грозные" поверья: например, считалось, что если женщина с непокрытой головой выйдет в сени, ее может утащить домовой. Прилюдно показать волосы считалось страшным позором. Вплоть до того, что лучше было исподнее "засветить".

И по сей день отголоски этих представлений мы можем услышать в слове "опростоволоситься" - т.е. попасть впросак, оконфузиться, потерпеть неудачу.

Женщина могла распускать волосы только в двух случаях: наедине с мужем (если он, конечно, был не против) и... если она собирается колдовать. Отсутствие головного убора считалось характерным признаком нечистой силы — лешего, домового, русалки, кикиморы... И ведьмы.

Женское колдовство априори подразумевает распускание волос. Их ничто не должно сдерживать, ведь в них струится энергия. Поэтому заговоры, привороты, сбор магических трав трав, многие лечебные практики, а также порчи и сглазы проводились женщинами всегда и только с распущенными волосами.
Женское колдовство априори подразумевает распускание волос. Их ничто не должно сдерживать, ведь в них струится энергия. Поэтому заговоры, привороты, сбор магических трав трав, многие лечебные практики, а также порчи и сглазы проводились женщинами всегда и только с распущенными волосами.

Сейчас трудно сказать, сколько в этих представлениях языческого, а сколько христианского - но не будем забывать, что в библейской традиции распущенные женские волосы символизируют соблазнение, падение и прелюбодейство.

Магия воды

Итак, волосы - это мудрость, это магия, это сила. Древняя, предначальная. И эта сила просто не может не быть тесно связана с самой женской и самой древней из стихий - водой.

Вода - источник всего сущего, в ней зародилась жизнь, из неё она вышла. Она тесно связана с тайным знанием. Источник или родник мудрости достаточно вспомнить.

А кто у нас воплощение тайного знания и изначальной, иррациональной мудрости? А в чём эта мудрость заключается?..
А кто у нас воплощение тайного знания и изначальной, иррациональной мудрости? А в чём эта мудрость заключается?..

Если связь женских волос с водой/мудростью всё ещё кажется вам не очевидной - вспомните, как много у них общих признаков. И то, и другое может струиться, падать, стекать, расстилаться, извиваться.

А как мы называем вьющиеся волосы? Правильно, волнистыми. Волны на воде, волны в волосах...
Вода и волосы, женщина и смерть.
Вода и волосы, женщина и смерть.

Впрочем, за требованиями прошлых эпох, даже самыми абсурдными с нашей современной точки зрения, зачастую стоят самые что ни на есть прагматические соображения - просто мы их не понимаем. Так, одна из версий гласит, что требуя от женщины прикрывать волосы, традиционное общество заботилось о самой женщине. После родов кудри могут сильно портиться, терять свою силу и блеск... Возможно, этот вполне естественный фактор тоже повлиял на возникновение обычая покрывать голову. Но лично нам версия с мудростью всё-таки больше нравится.

Что почитать по теме:

  • Успенский, Б.А. "Филологические разыскания в области славянских древностей"
  • Гаген-Торн Н.И. "Магическое значение волос и головного убора в свадебных обрядах Восточной Европы"
  • В. И. Даль. "О повериях, суевериях и предрассудках русского народа"
  • Баркова, А. "Введение в мифологию"

Ещё:

_____________________

  • Подписываться на канал и ставить лайк не обязательно, но авторам будет приятно.
  • У нас есть Телеграм-канал - там тоже хорошо и можно комментировать.