В своем труде "О древностях русского языка" Л.Н.Рыжков отмечает особенность славянских Богов и в целом их пантеона. Они, по его мнению, имеют полную идентичность индоевропейскому, древнегреческому и древнеримскому.
Древний Египет, Рим, Персия - они были, как сейчас принято говорить, языческими. А вот Моравская держава приняла христианство и распалась. Парадокс? Такое случилось и в результате иудаизации (принятия единобожия) с Хазарией. Русь образовалась до христианизации и была вполне себе единой державой, а потом начала распадаться.
По мнению Рыжкова, между русскими богами и богами других народов имеются некие преемственные идентификационные линии. Такие, как:
"Перун - Зевс-Юпитер - Торр (Тюр) и Венера - Лада - Афродита - Прайа-Фрея. Образ быка — громовержца Юпитера, Индры, Тюра (Тюрингия, Турция) явно перекликается с русским термином для бойцового быка — Тур и другими древними отголосками (Буй-тур Всеволод, комтур и др.)...".
Ученый Лихачев считал, что Перун был божеством угро-финнов. Но в эпосе карелов и эстов, по мнению Рыжкова, присутствуют два громовержца: Пикне (молния) и Эйке (гром). Такое разделение, по мнению исследователя, "...характерно для монгольских представлений". Кроме того, Пикне имеет второе название - Кыуэ, что созвучно с монгольским Хухэ-дей.
Чего нельзя сказать о литовцах, у которых частично сохранились славянские корни в языке. У них Перкунас был, как у варягов-руси, и верховным богом, и громовержцем одновременно. Но почему тогда русские князья насаждали на Руси Перуна насильно? Такой вопрос задает Рыжков.
А потом объясняет причину насаждения Перуна на Руси тем, что еще Прокопий Кессарийский, Гемольд и другие хронисты сообщали о том, что:
"славяне верили в Единого бога, называя его Верховным небесным богом, богом богов".
Но это, по его мнению, был вовсе не Перун.
Далее Рыжков сообщает, что славяне русские считали Вседержателя Старым богом или Прабогом, другие же божества происходили от него.
У меня по этому поводу возник вопрос к исследователю Рыжкову. Какие князья насаждали на Руси Перуна? Вроде как официально известен один Владимир, который даже создал пантеон из 6-ти богов, в состав которого входили: Перун, Хорс, Даждьбог, Стрибог, Симаргл и богиня Макошь или Мокошь. Но это произошло при Владимире, да и то ненадолго. Через 8 лет этот князь предаст как веру предков, так и тот пантеон богов, который создал сам, и примет христианство.
А вот насчет насаждения Перуна Рюриком, Олегом, Игорем и Святославом ничего не известно. Наоборот, при заключении договоров с ромеями Олег Вещий и его воины (не только дружина) клялись Перуном и Волосом:
"по Рускому закону кляшася оружьем своим, и Перуномъ богом своимъ, и Волосомъ скотьимъ богомъ".
При Святославе во время его войны с византийцами это также повторилось:
"да имЪемъ клятву отъ Бога, в неже вЪруемъ, в Перуна и въ Волоса, бога скотья"
В промежутке между двумя этими правителями Руси был Игорь. Так вот, в его договоре с Византией клятва осуществлялась только Перуном:
" И нутреЪя призва Игорь посли, и приде на холъмы, где стояше Перунъ, и покладоша оружья своя, и щиты, и золото, и ходи Игорь ротъЪ и мужи его, и елико поганыя Руси".
Но здесь важно другое. Перун не мог быть чуждым для народа Руси при Владимире. В связи с этим становится странным и подозрительным приписывание Нестором Владимиру насаждения культа Перуна. Как видно из приведенных выше данных, Владимиру не было необходимости заставлять русичей верить в Перуна, он был и так в числе первого из их Богов. Он не был для них "незнакомым" даже во времена Олега (скорее всего и намного ранее).
Странным в этой истории является и то, что Нестор при описании пантеона русских богов, утвержденного Владимиром, почему то не упомянул Велеса, которым, кстати, клялись при Олеге и Святославе.
Имеется мнение, что Нестор, возможно, не рассказал о Велесе по причине того, что эти два божества были враждебны друг другу из-за соперничества за сердце дамы. Макошь была, по поверьям, женой Перуна, а Велес на нее запал.
Но это легенда. Если эти два бога русов были друг другу враждебны, то тогда становится противоречивым отражение в договоре с иноземцами клятвы русичей им обоим.
Вероятно, у Нестора была своя причина не отражать сведений о существовании у русичей Велеса. Но идем далее.
Древняя словенорусская вера различала также мужскую и женскую природу: "первое выражалось светлым (Духом), вторая — материей... ».
Ипатьевская летопись сообщала о пантеоне русских богов, где усматривала, что Сварог являлся отцом Света, а его сын Даждьбог - Солнцем.
Рыжков отмечает, что по Ведам:
«Svar», «Suar» — это Солнце (этот термин восходит к самому сакральному, мистическому и тайному наименованию Солнца как бога — «Шар» (V = h)), которое было единым верховным божеством в догреческой Греции, (а у нас тайный термин затаскан для обозначения геометрической фигуры)...".
Русские в "Слове о полку Игореве" названы внуками Даждьбога, то есть внуками Солнца.
По мысли Рыжкова "...противопоставление христианства и русской древности искусственно и ошибочно...".
А как считаете вы, дорогие читатели?
Дорогие читатели, с радостью жду ваши подписки и комментарии!
Лайк или репост этой статьи поможет ее продвижению!
Из-за катастрофического падения показов в ленте, статьи можно прочитать зайдя на канал. Заранее Вам благодарен!
Очерки по теме и не только:
