А чем вообще отличается эта ваша дружина от обычной ОПГ, в просторечии именуемой бандой? Ведь, казалось бы, похожи друг на друга как две капли воды. С любого, кто не успел переехать подальше, эти славные парни берут налог за защиту, считают себя лучше всех в округе, плевать хотели на мнение, да и на жизнь любого чужака, а все вопросы решают старым добрым ультранасилием, ну просто потому, что никак иначе не умеют.
И действительно, сравнивая военные дружины раннего Средневековья и современные ОПГ, можно отыскать немало схожего. Особенно если говорить о совершенно будничном и естественном причинении боли окружающим и демонстрации показательно очерченной границы "свой - чужой". За которой своему можно все, а чужаку лучше заткнуться и помолчать.
Так, быть может, все именно так и есть? Может, действительно средневековая дружина не очень то и отличается от типичной банды конца XX - начала XIX века?
Ну что тут сказать. Несмотря на действительно некоторую внешнюю схожесть, различий между двумя этими образованиями значительно больше, чем кажется на первый взгляд. И давайте сегодня поговорим о том, почему дружина не банда и по какой причине за сравнение себя с лихим человеком любой приличный дружинник вздернул бы на ближайшем суку сказавшего это дурака.
Первое и главное отличие от современной ОПГ то, что дружина эпохи раннего Средневековья - это буквально семья. И дело не только в дружинном братстве, о котором мы поговорим чуть ниже. Чаще всего внутри дружины буквально все друг другу родственники в том или ином виде. Да, обычно это родство не самое близкое, но в реалиях тех непростых времен, троюродный дядя для тебя если и меньший авторитет чем родной отец, то не то чтобы очень сильно.
И поэтому получается, что пара бестолковых сопляков, что вождь взял под свою руку этой - это сыновья дочери твоего двоюродного дядьки, а значит, твои племянники. А значит, смотреть за ними и беречь неумех от глупостей и случайностей ты будешь не только потому, что ты опытнее и это часть твоих дружинных задач, но и потому, что ты их старший родственник. И если что-то пойдет не так, то именно ты пойдешь рассказывать их семьям, как вышло, что парни героически погибли в первом же бою.
Точно так же невозможно не послушаться старых, седых сорокалетних ветеранов, по той причине, что они - твоя старшая родня через отца, мать и уж совершенно точно - через деда и бабку. В реалиях раннесредневекового общества одно это делало их мнение весомым, а просьбы - обязательными к выполнению. Даже если ты самый сильный и храбрый дружинник на десять дневных переходов по обе стороны Рейна. Старшинство в семье нерушимо, и только вождь может изменить этот непреложный факт.
И как ты понимаешь, дорогой друг, в рамках такого большого коллектива, связанного множеством родственных связей, было бы совершенно невозможно даже пытаться выстроить иерархию, характерную для современных ОПГ. В дружине просто не может быть расходного материала, набранного с улицы, который не просто можно, а нужно кинуть на убой, чтобы тех, кто окажется умнее и удачливее остальных, на ступеньку выше. Но только для того, чтобы уже завтра отправить их на чуть менее суицидальное задание, разменяв их жизни на деньги, влияние и территории.
В отличие от современных крупных банд, даже самый зеленый и никчемный пацан, попавший в дружину с самого начала - ее часть, со всеми теми же правами и обязанностями, что и остальные. Да, он еще ничего не умеет, да, его могут гонять, как сидорову козу, и даже помыкать им старшие товарищи вполне себе могут. Но. Мысль о том, что его, как малоценного, можно отправить изображать из себя пушечное мясо, в дружине бы не понял никто. И в первую очередь вождь. Просто потому, что если хотя бы на секунду, хоть один человек, даже случайно подумает, что жизни кого-то из дружинников можно разменять на материальные блага, дружине конец.
Вообще, к своим внутренним потерям едва ли не до конца "эпохи викингов" отношение в дружине было довольно своеобразным. С одной стороны, ситуация "был убит в бою" для обычного дружинника проходила по категории смерть от естественных причин и особо не трогала вообще никого. Конечно, никто ничего не забывал, и за гибель собрата по оружию при случае старались мстить. Но это была такая проза жизни, что даже серьезные потери в недавнем бою, не мешали выжившим уже на следующий день праздновать победу как в последний раз.
С другой стороны, если бы кто-то в бою озвучил понятную и логичную мысль, что нужно бросить тела своих убитых и отойти для маневра, он рисковал бы получить в лицо. Причем, скорее всего, топором.
Совершенно суицидальные попытки отстоять своих павших, особенно погибших вождей, которые мы видим на протяжении всей эпохи "варварских королевств", нередко приводили к каким-то совершенно чудовищным потерям в королевских и княжеских дружинах, которые, кажется, вообще не понимали, как это так можно оставить врагу хоть кого-то.
В этом плане военная элита того времени, конечно, намного больше была похожа на современные подразделения десанта и морской пехоты. Этих со всех сторон прекрасных, наглухо отмороженных парней, со своим никогда не написанным, но всем известным кодексом поведения, показательным презрением к смерти и опасности и маниакальной привычкой вытаскивать своих, даже если сюда прямо в эту самую секунду падает термоядерный заряд.
И ты, конечно же, мне немедленно возразишь, - но есть же еще итальянская мафия! Ведь там все ровно также! Ну что тут сказать, это не совсем так. Вернее, что-то похожее на дружинную культуру у бандитов Сицилии действительно существовало, но закончилось во времена Похода Гарибальди и падения Королевства Обеих Сицилий. И вот с тех пор все эти семейные ценности, о которых так любят рассказывать нам авторы прекрасных фильмов и отличных книг, ничем, в общем, не отличаются при ближайшем рассмотрении от иерархии любой другой современной ОПГ. Просто продекорированны и обставлены с претензией на "старые добрые времена".
И на основе такого вот специфического отношения к своей жизни и жизни своих боевых товарищей, строится второе и третье главные отличия дружины от ОПГ. Несомненная верность и полное доверие внутри дружины.
С верностью вообще все просто. Мало того, что все вокруг буквально родственники и боевые товарищи, не раз и не два спасавшие друг друга от разной дряни, что встречалась им на жизненном пути. Так еще и дружинная культура, прямо и доходчиво доносила до каждого простую мысль, что за стенами дружинного дома друзей нет. Во всем мире только ты, твои братья по оружию, немногочисленные родственники. ну и понятно, вождь, он же командир, он же отец родной. И на этом все. Весь твой мир тут и больше ничего нет. Дальше только какие-то странные земли, где живут неприятные люди. В самом лучшем случае недруги, а скорее всего просто враги.
И вот, оказавшись в таком специфичном состоянии, типичный дружинник чаще всего чисто физически не мог предать дружину и князя. Ну просто потому, что это означало потерю вообще всего того мира, в котором он жил. Именно поэтому, кстати, дружинники чрезвычайно редко отступали с поля боя без приказа и практически никогда не бежали. Им просто некуда было бежать. Вся их вселенная была вокруг них и помещалась в стенах дружинного дома.
Ну и полное доверие, что имело место внутри дружного коллектива этих прекрасных людей, корнями уходило в ту же, в общем, историю. Жизнь каждого дружинника в любой момент времени зависела от его боевых товарищей, и поэтому ни на секунду нельзя было даже допустить, чтобы даже тень сомнений промелькнула во внутридружинных отношениях. Поэтому вождем и старшими товарищами всячески приветствовались и поощрялись красивые жесты вроде "отдай другу последнюю рубаху" или ".... и тогда попросил славный воин своего друга, привезти из тридевятой страны свою невесту красавицу....".
Ничего так не укрепляет боеспособность и мораль людей, как совершенно четкое понимание того, что ты можешь быть совершенно спокоен за свою спину, семью, дом и будущую добычу. Никто и никогда тебя не обманет при дележке, а если с тобой случится беда, то у вчерашних твоих коллег по опасной работе и мысли не возникнет зажать вдовью долю. Да и сын твой теперь совершенно точно не будет крутить хвосты коровам. Ты для него своей верной службой и славной смертью открыл дорогу, которая приведёте однажды к дверям дружинного дома. В ряды военной элиты "варварских королевств".
Да, конечно, в те далекие времена случалось разное. Предательство, трусость, жадность. Мы совершенно точно знаем, что даже несколько королей погибли из-за того, что коварные враги подкупили их телохранителей, что вообще-то должны были быть вернейшими из верных. Но все же это были немногочисленные исключения. Настолько немногочисленные, что даже хронисты почти никогда не могли скрыть изумления случившимся. Предательство дружинника, а тем более дружины, едва ли не до начала "эпохи викингов" проходило, честно говоря, по категории ненаучной фантастики. Такие дела.
И именно поэтому все сходство с современными ОПГ, декларирующих культ силы и проецирующих вне себя большое количество насилия, у дружины раннего Средневековья, в общем-то, совсем небольшое, если присмотреться немного внимательнее. Намного больше дружина похожа на отряд конного ОМОНа при губернаторе Кировоградщины или какой-нибудь Оклахомщины. Вот с ними реперных ориентиров и точек совпадения у воинов "варварской" Европы значительно больше. Они так же ловят лихих людей, наводят порядок, случись надобность, идут на войну, а главное - собирают законные налоги и объясняют остальным, что тут все уже собрано и конкурентов они не потерпят.
Так что нет дорогой друг, дружина - это фактически одна большая семья, пускай даже состоящая поголовно из серийных убийц со скверным характером, занятая выживанием и централизацией власти. А банда, всего лишь группа людей, связанная общими интересами, которые для большей части ее членов важнее всего остального. А на этом все. О разнице между раннесредневековой дружиной и современным ОПГ мне рассказать вам больше нечего.