Знакомимся с очередным автором, сохранившим для нас крупицы истиной истории. Это английский ученый XIX века, филолог, лингвист, этнолог и педагог; профессор Лондонского университета; член Лондонского королевского общества. На основе его титулов можно в очередной раз сказать: британские учёные доказали, на этот раз то, что индейцы северной Америки - русские.
Портрет автора
Роберт Гордон Лэтэм (24 марта 1812 – 9 марта 1888) - английский этнолог и филолог.
Прославился тем, что в 1841 году выпустил хорошо известный учебник "Английский язык". Его работы по английскому языку выдержали множество изданий и считались авторитетными, пока их не вытеснили работы Ричарда Морриса и Уолтера Уильяма Скита.
Другие работы Лэтэма:
- Элементарная грамматика английского языка для использования в школах, 1843;
- Естественная история разновидностей человечества, 1850;
- Этнология британских колоний и зависимостей, 1851;
- Человек и его переселения, 1851;
- Этнология Европы, 1852;
- Логика в ее применении к языку, 1856;
- Коренные народы Российской империи, 1854.
Данная книга представляет для нас особую ценность. О ней мы в продолжении статьи поговорим подробнее.
Сейчас немного значительных эпизодов из биографии Роберта.
В возрасте 27 лет он уже был избран профессором английского языка и литературы в Университетском колледже Лондона!
С 1842 по 1849 работал в медицинской сфере, но подал в отставку и вернулся к изучению филологии. В 1852 году ему было поручено руководство этнологическим отделом Хрустального дворца, когда он переехал в Сайденхэм.
Хрустального...
Дворца...
который переехал...
Речь идёт о дворце, который представлял собой сооружение из чугуна и листового стекла, первоначально построенное в Гайд-парке в Лондоне для проведения Великой Большой выставки 1851 года всего за 5 месяцев!
Огромное выставочное здание имело длину 564 м., внутреннюю высоту 39 м. и было в три раза больше собора Святого Павла.
И он, кстати, совершено случайно сгорел в 1936 году...
В XX веке, под видом войн, случайных пожаров и катаклизмов уничтожалось много артефактов прошлой эпохи. Последний эпизод из этой же серии - собор Нотр-Дам-де-Пари.
Что-то я отвлекся, но тут как обычно, в очередной раз заглянув в смежную тему, просто ради справки, выяснил, что в этих Всемирных Выставках целая гора неотвеченных вопросов и мозговыносящих ответов. Придется делать новый цикл статей на эту тему).
Но вернёмся к Роберту, короче, получил он должность в "офисе" хрустального дворца. А затем и статус члена Лондонского королевского общества.
Лэтем был последователем многих своих соотечественников из ученой среды и считал этнологию, в основном, частью исторической филологии, которая прослеживает происхождение рас через генеалогические связи языков. Посты в данном ключе публикую и я на своём канале в ТГ. Присоединяйтесь.
В качестве основы он использовал теорию трех рас. Вы подумали, что это негроидная, европеоидная и монголоидная?
Ан, нет... Европеоидная тогда называлась...
КАВКАЗСКАЯ!
Происхождение индоевропейских языков, по мнению Лэтема, произошло в... Литве.
Он ещё и резко критиковал Макса Мюллера, не основателя нынешней версии российской истории, но тоже его современника и сторонника "арийской теории".
Полемика вокруг взглядов Лэтема на индоевропейские языки, последовавшая за его "Сравнительной филологией" (издание от 1862), нанесла непоправимый ущерб его научной репутации...
Как видно на примере заката биографии Лэтэма - против системы не попрёшь. Грандиозный взлёт и высокий статус не спасли его от нападок за инакомыслие.
Даже если ты уважаемый ученый, твои труды получили признание и легли в основу библиотечного фонда, но при этом, если ты не вписываешься в мейнстрим политического заказа, то место твоё в истории предопределено...
Не удивительно, что сейчас данный автор известен только в узких кругах. Его книга "Коренные народы Российской империи" не была переведена ни разу на русский язык и тем более у нас не издавалась.
Что там по русским индейцам?
В упомянутом труде Роберт Лэтэм приводит описание национальностей Российской империи, составляющих её основу или когда-либо завоеванных ею.
Из предисловия:
Небольшой объем реальных знаний, которыми обладают иностранцы о множестве различных рас, составляющих население России, в сочетании с интересом, который в настоящее время повсеместно ощущается ко всему, что относится к этой обширной империи, побудил нас представить описательный отчет о племенах, населяющих ее поверхность, включая все те нации, которые были завоеваны расой до минантой или поглощены ею
Тремя главными популяциями называются: угорская, тюркская и сарматская.
Всего в книге 21 глава и 19-ая посвящена таким народам, как монголы и тунгусы; айно, коряки и камскадальцы; индейцы Русской Америки.
Вот некоторые цитаты из этой главы:
Обычно, когда мы встречаем писателя, который, побывав по обе стороны Берингова пролива, зашел достаточно далеко вглубь страны, чтобы оставить позади эскимосские популяции, которые как в Азии, так и в Америке окаймляют побережье, мы обнаруживаем, что он подчеркивает физическое сходство между коряками и американскими индейцами, а сходство это мы не можем не признать реальным
Далее идёт подробное описание "Племен Русской Америки. Первой из трех семей, на которые делятся аборигены Русской Америки, являются Эскимосы".
Конкретные эскимосские племена и их исконные названия таковы: аголегмеут, киятаиг-мейтф, маги-меут, агул-меут, пуштолиг-меви, Татшиг-меут, мали-меут, Анлыг-меут, чанаг-меут и квипчак-меут, все оканчивающиеся на меут и все носят названия одного и того же рода.
Обширность их ореола всегда привлекала внимание этнологов. Они окаймляют все побережье Северного Ледовитого океана и занимают его острова и полуострова. Они огибают берега Гудзонова залива. Гренландия - эскимосская, и Лабрадор тоже эскимосский
Вторая семья племён Русской Америки - это Атабаскцы.
Сегодня обитание этой народности ограничивают только Аляской, однако Лэтэм указывает, что озеро Атабаска является центром их поселения. А оно в свою очередь расположено гораздо дальше в глубине материка - на территории нынешний Канады.
Названы они так потому, что озеро Атабаска является удобным географическим центром для своих многочисленных подразделений. К ним относятся атабаскцы залива Кука, население, которое уже было названо. Они называют себя тнаи, или Атна = мужчины; так что именно от их соседей-эскимосов мы получили название кенай.
"АТНА, как они себя называют...". Атна - это не что иное, как АТТА - "отец" на тюркских языках. Даже их нынешнее наименование сохранило тюркскую этимологию: атта+баск (баш - голова, начало).
Сейчас атабаские индейцы - это:
группа родственных по языку индейских народов, проживающих в западных районах США и Канады. Общая численность — 220 тысяч человек, из которых 204 тысячи живут в США
Далее по тексту книги становится ещё интереснее. Рассказывая о подплеменах атабасков - кучинах, Роберт пишет:
"Конкретными племенами кучинов, которые, размещены в пределах российской границы, являются следующие семьи:
1. Артез-кучи, или суровый народ. 62-я параллель пересекает их страну; таким образом, они лежат между верховьями Юкона и Тихим океаном. Доказательства того, что они простираются за границу, не совсем убедительны. Однако я предполагаю, что это так.
И теперь повнимательнее:
2. То же самое относится и к тшу-кучи, или людям воды. Берега Дип-ривер дают нам возможность заселить их; но Дип-ривер является общей территорией как для России, так и для Великобритании
Во-первых, этимология тшу-кучи - это не что иное, как су-кеше, что переводится как раз-таки "вода-люди" (угадайте с какого языка😉).
Во-вторых, что ещё за Дип-риве, которая является общей границей России и Великобритании!?
Протекает на территории северной Каролины, рядом вот такие, совсем незнакомые нашему слуху, города:
В-третьих, перевод Дип-риве с индейского звучит "глубокая река". Дип, то же, что и Дон, Дно.
Вот такая удивительная книга. Вот такой замечательный британский учёный, который намеренно остается незамеченным.
Да, может быть, скажут, что его реплики и выводы ошибочны. Какие ещё русские индейцы, какие ещё общие границы с Британией на территории Америки? Да ну, чушь какая...
Не зря, видимо, его "забанили" на закате карьеры, так как всё это никак не соотносится с официальной историей.
Только вот историю в современном виде выстраивали как раз в тот самый период. И до XIX века многие, называемые сейчас альтернативщиной, версии считались просто одними из... наряду с теми, которые сейчас носят статус бесспорных.
Но доводов в пользу другой истории человеческой цивилизации набирается предостаточно, чтобы как минимум рассмотреть их в серьезной дискуссии на высоком уровне. Но мы, наверное, до этого не доживём. Поэтому ограничиваемся подобными публикациями.
Вот только некоторые мои выкладки на тему Русской Америки:
Пока, я думаю, хватит. Переваривайте...
В данной стате я привёл только выборочные цитаты из одной отдельно взятой главы книги Роберта Лэтэма.
Слава интернету и электронным библиотекам!! Слава им, дающим нам - искателям и исследователям - возможность делать подобные находки в давно забытых и запыленных артефактах!!🤣
Подписывайтесь и распространяйте. А я буду для вас искать дальше!
