Советы по составлению родословной с помощью ресурсов сети интернет
Нужно ли тратить время и деньги на поиск знаний о своих предках? Если вы задаётесь этим вопросом, то мой ответ - нет, не нужно. Для остальных эта статья.
Сразу оговорюсь, что я не ищу чужих предков и не выпускаю на заказ генеалогические древа, а также не владею технологией поиска документов по загсам и госархивам. При этом, в деле онлайн-поиска я добился, как мне представляется, определенных успехов. Едва ли каждый назовёт имя хотя бы одного своего предка, бывшего современником Петра Первого; я могу назвать нескольких, и потому считаю себя вправе дать несколько советов тем, кто только встаёт на этот путь. Что результаты поиска дали лично мне, я напишу в конце статьи.
Итак, чтобы держаться корней, эти корни неплохо бы для начала отыскать. С чего начать составление родословной?
Начните с очевидного – с опроса родственников и разбора домашних архивов.
Вы удивитесь, насколько светлый ум и хорошая память бывают, порой, у стариков!
В попытке расширить круг общения, я взял бабушкины открытки, которыми родственники поздравляли её с праздниками, и дал телеграммы по адресам пятидесятилетней давности с просьбой связаться со мной по электронной почте. И мне ответили потомки адресантов! И я смог пообщаться с их стариками, о существовании которых даже не подозревал.
- Цель №1 – имена предков, воевавших в Великую Отечественную войну.
Первый ресурс, который обогатит ваши знания – сайт «Память народа». Здесь можно узнать поразительные подробности боевого пути, увидеть фотографии, найти повод для гордости за воевавших дедов-прадедов.
Отчество воевавшего перебрасывает мостик в предыдущее поколение.
Проверяйте всех родственников, живших в то время, особенно родных братьев и сестер своего предка. Если населенный пункт небольшой, фиксируйте призванных из него однофамильцев, они тоже могут оказаться вашими родственниками.
Из документов о призыве, как правило, можно узнать дату и место жительства предка. Почему «как правило», потому что текстовая часть иногда содержат ошибки распознавания рукописи, когда, например, деревня Глунцово превращается в Глинцово или Глупцово.
Странно звучит, но вам повезёт, если ваш предок побывал в плену. В финских и немецких документах можно увидеть домашний адрес пленного, имена родителей или жены.
Если вы умеете составлять запросы в архив (я не умею), в поиске деревенских корней полезными могут оказаться старые похозяйственные, а городских – домовые книги.
Поскольку я русский, дальнейшая информация в большей степени относится к поиску русских корней.
Если ваша фамилия Абрамов или, скажем, Иудин, не спешите записываться в евреи: Абрам и Иуда – такие же простые русские имена, как Кузьма или Федот.
- Цель №2 – места проживания и имена предков, родившихся до 1917 года.
Вам необходимо узнать, к какой церкви относилась искомая деревня или часть города. Эта информация разбросана по интернету, но в целом доступна.
Далее наступает развилка, ибо часть информации в сети есть, но большей части нет. Проверить, повезло ли вам, помогут два ресурса:
1) Главархив Москвы - если ваши предки из Москвы или окрестностей;
2) Сайт Церкви Иисуса Христа Святых последних дней - если они с других территорий. Да, это те самые мормоны, но не пугайтесь. В своё время они предприняли титанические усилия по сканированию российских архивов, и благодаря их труду мы получили возможность покопаться в нашей родословной, не отходя от компьютера. На момент написания статьи их сайт доступен без VPN.
Предмет поиска – метрические книги.
На сайте Главархива книги можно найти поиском.
Для работы на сайте мормонов сначала потребуется регистрация. В отличие от Главархива, здесь метрики частично проиндексированы, так что можете попробовать текстовый поиск по имени.
Вам может повезти, но не рассчитывайте на этот способ в качестве основного. Работа с метриками – утомительная работа со сканами.
Не забывайте о том, что территориальная принадлежность населенного пункта в разное время могла быть разной. Например, города и деревни западной части нынешней Тверской области искать надо не в Тверской, а в Смоленской губернии. Сама система территориального деления России с XVIII по XX век претерпевала серьёзные изменения, так что изучайте историю родных краёв. Церковь, к которой по всем источникам относилась нужная деревня или часть города, могла быть построена лишь в XIX веке, а до этого приход был в другом месте, и его придётся отыскать.
Увы, если на указанных ресурсах вы не найдёте нужных документов, ваш путь – писать запросы, ходить в читальные залы областных архивов или обращаться к платным составителям родословных – вдруг помогут? Или ждать, когда бумажные документы, наконец, оцифруют. Если пробежаться по сайтам областных архивов, можно убедиться, что этот процесс уже потихоньку идёт.
Метрическая книга - единственный документ, содержащий точные сведения о рождении, бракосочетании и смерти православного человека.
Как она выглядит? Как правило, это том с тетрадями, каждая из которых относится к конкретной церкви и содержит записи на конкретный год. Эти сведения вынесены на титул.
Внутри все книги однотипны и состоят из трёх частей.
Часть первая. О родившихся.
Здесь ищем нужного нам человека, получаем сведения о нём и его родителях. Отмечаем, кто были крестными и откуда они. Не забудьте, что известные вам даты рождения указаны по григорианскому календарю, но в метриках они – по юлианскому. Из такого сравнения я узнал, что мой дед всю жизнь прожил с неверным днём рождения в документах.
Имена новорожденным давали по святцам. Девочка, родившаяся в январе, - почти всегда Татьяна, и искать это имя с марта по ноябрь бессмысленно.
Часть вторая. О бракосочетавшихся.
Узнаём о местах жительства молодоженов, имена их родителей, фиксируем, откуда свидетели. Обычно они из ближайших мест, а названия соседних населенных пунктов могут понадобиться в дальнейшей работе.
Часть третья. Об умерших.
Узнаём даты и причины смерти.
Как уже было отмечено, метрическая книга – единственный источник точной информации, поэтому работа с ней – необходимая база.
Важно знать, что отношение к фамилии до революции было иным. Даже если у человека была фамилия, в метрической книге её может не оказаться. Имя-отчество, возраст и место жительства в таком случае – весь набор ориентиров.
Отчество с непривычки легко принять за фамилию, ведь окончание «ич» простому люду не полагалось.
Потому Степан Петров сын – это сын, например, Петра Яковлева и внук Якова Иванова. Когда раздавались фамилии, многие образовались примерно по такому принципу:
- Как звать?
- Степан Петров.
- Имя отца?
- Петр Яковлев.
- Пишем: Степан Петрович Яковлев.
Если ваша фамилия образовалась подобным образом, есть шанс найти её родоначальника.
К сожалению, объем добываемой информации разнится от книги к книге и очень зависит от грамотности и педантичности делавших записи священников. Некоторые позволяли себе излишества, например, дать уточнение, вроде «который работает оспопрививателем», а некоторые, мало того, что писали, как курица лапой, так ещё и опускали совершенно необходимые сведения, вроде имен родителей новобрачных.
Если ваш предок в Первую мировую был награждён Георгиевским крестом, то на этом ресурсе вы сможете найти не только номер креста, но и описание подвига.
В 1897 году была проведена Первая всеобщая перепись населения Российской империи, но информации по интересующим меня регионам я в сети не нашёл, а потому,
- Цель №3 – имена предков, живших в 1858 году.
1858 год – год последней, Десятой ревизии, т.е. переписи податного населения времён крепостного права.
Общество тех лет было сословным, и перепись населения производилась отдельно для каждого сословия: дворян, мещан, помещичьих крестьян, государственных крестьян и так далее. К сожалению, в свободном доступе присутствует ограниченный объем результатов переписи - ревизских сказок.
Найти нужную ревизскую сказку - как найти Золотой ключик, отпирающий дверцу в прошлое. В идентификации нужного документа могут пригодиться названия соседних населенных пунктов, ведь названий деревень меньше числа самих деревень, а найти надо ту самую.
Государственные деревни в ревизских сказках сгруппированы по территориям, помещичьи – по именам помещиков.
Большую сложность создает факт, что помещичьим крестьянам, как правило, фамилии не полагались, в то время как у иных государственных крестьян они были и триста лет назад.
Что есть ревизская сказка для исследователя своих корней? Это как если бы вы перелетели на машине времени на двор своего прапрапрадеда и расспросили его о живущих с ним членах семьи, кто женился, кто умер, кто родился, кто куда ушёл, и кто откуда вернулся со времени последней ревизии.
Ревизской сказке нет дела до церковных формальностей: имена в ней указаны мирские, а живущие семьёй мужчина и женщина – муж и жена, и дети их – дети мужа, даже если церковь считала иначе.
Не знаю, правило это или совпадение, но дом моих предков стоял на окраине деревни, и в ревизской сказке по этой деревне они записаны последними.
В ревизских сказках могут быть и другие полезные сведения. К примеру, указание на то, что чья-то жена – «старинная этой деревни», означает, что родителей её надо искать в той же деревне.
В идеале ревизская сказка выглядит так:
Почему «в идеале», да потому что заполнена она разборчивым почерком и содержит максимальное количество информации. Например, в 6-й ревизии, проведение которой прервала Отечественная война 1812 года, о женщинах нет ни слова.
Кстати, о женщинах. Обратите внимание, что у каждого мужчины указаны два возраста – актуальный и на дату предыдущей ревизии. Возраст женщин указывался только актуальный, без проверки, а точного своего возраста они зачастую или не помнили или помнили, но преуменьшали. Это легко прослеживается при наличии данных нескольких ревизий.
Найдя интересующую семью в ревизской сказке 1858 года, можно переходить к её поиску в предыдущих ревизиях: 1850, 1833-1835, 1815-1825, 1811 годов.
Если вашими предками были помещичьи крепостные, то не исключено, что в более ранних ревизиях деревню придётся искать у другого владельца.
Имена помещиков упоминаются в метрических книгах, но священники не всегда знали нового владельца деревни и некоторое время продолжали указывать прежнего.
6-я ревизия станет последней, с которой вы сможете относительно комфортно работать. Рукописный текст XIX века, несмотря на устаревшую орфографию, в целом имеет привычный вид.
Документы XVIII века выглядят иначе. Качество заполнения и разборчивость почерка ревизий 1794-1796, 1781-1787 и более давних годов могут быть просто аховыми. Порой, смотришь на страницу, а глаза не находят границу между данными из разных населенных пунктов. Незнакомый способ сокращения слов и непривычное написание букв могут превратить важный комментарий в абракадабру, на разбор которой уйдёт немало времени.
Но результат может превзойти все ожидания. Вот вам история, почерпнутая мною из ревизских сказок с уточнением дат по метрическим книгам.
Жили в одном сельце крепостной крестьянин 1719 г.р., его жена 1733 г.р. и две их дочери. В 1765 году, когда девочкам было 14 и 17 лет соответственно, помещик забрал их из семьи в другую свою вотчину. В 1771 году, муж с женой, прихватив двухлетнего сына, подались в бега. Где и как они жили на воле можно только фантазировать, но в 1794 году, спустя 23 года после побега, их сын вернулся в родное сельцо, к тому самому, уже старому помещику. Здесь, как особо отмечено, он самовольно сошелся с солдаткой, женой забранного в рекруты односельчанина. Та родила ему детей, от одного из которых пошёл мой род, и в 1813 году умерла от горячки.
Как вы понимаете, все имена и прочие даты мне известны. Что любопытно, у того беглого крестьянина была собственная фамилия, у его потомков некоторое время её не было, а потом появилась, но уже другая, неясного происхождения. Под ложечкой сосёт от совершаемых открытий, когда, перелопачивая тысячи страниц, шаг за шагом распутываешь такой клубок!
Другой занятный факт. Деревня, которую бабушка считала родной, как выяснилось, была куплена в 1796 году без жителей. К 1810 году новый хозяин постепенно заселил её крестьянами из другой своей деревни, после чего опустевшую старую деревню продал.
Я побывал на месте той деревни. Сейчас это – прямоугольный участок леса со старым дубом на опушке. Нашел я и разрушенную войной церковь, а рядом - небольшое кладбище, на котором двести лет хоронили моих предков. А до постройки этой церкви их сотни лет хоронили на кладбище другой церкви, от которой теперь не осталось и следа.
Ощущение связи с родной землёй – вот что мне дали эти поиски.
Мои деды прошли всю Великую Отечественную, мой прадед – полный Георгиевский кавалер, мой прапрапрапрапрадед встал под ружьё в 1812-м. И все они лежат в русской земле, в которую когда-то лягу и я. Угадайте, куда будет послан любой, кто вздумает учить меня Родину любить?
Если вы считаете статью полезной, поставьте лайк и подпишитесь. Вам это никак не навредит, автору будет приятно ваше внимание, а для алгоритма Дзена это послужит сигналом к увеличению числа показов другим пользователям.
