Сегодня муж сам поймал меня, чтобы поговорить об исламе и рассказать об удивительной женщине, которая правила в наши любимые средние века в Йемене. Мои дорогие читатели помнят, что именно там в глубокой древности находилось Сабейское царство, откуда легендарная царица Савская совершила свое знаменитое путешествие к царю Соломону.
Именно там, спустя многие века, на историческую сцену вышла Арва бинт Ахмад ибн Мухаммад ибн Джафар ас-Сулейхи, которую называют «маленькая царица Савская». Эта выдающаяся правительница смогла не просто подняться на высшую ступень власти в патриархальном мире, где царствовали мужчины. Ее история – уникальный случай, когда женщина объединила в своем лице политическое, административное и религиозное руководство в средневековом исламском государстве.
- Кто же она?
- Давай сначала посмотрим, что тогда в мире творилось. Прямо как ты любишь: время, место, автор. Итак, время – начало одиннадцатого века. В исламском мире - противостояние блистательного Аббасидского халифата, который находится в зените своего развития и стремительно поднимающейся империи Фатимидов. Место – полмира, от атлантического побережья Северной Африки до Индии. Аббасидские халифы правят из Багдада, а Фатимиды – это Каир. В то время нет четких границ между двумя империями, есть спорные территории, которые то одна, то другая великая держава захватывает. Из них самые важные это Хиджаз на западе Аравийского полуострова, где находятся главные святыни – Мекка и Мадина, и Левант – Сирия, Ливан, Палестина с древнейшим и великолепнейшим Дамаском. А еще есть зоны влияния на периферии противостояния: территории вроде бы автономные, но поддерживающие одну из сторон. Помнишь, я рассказывал про карматов Бахрейна, например, которые одно время подчинялись Каиру. А на юге это Йемен, где от имени фатимидских халифов-имамов правит династия Сулейхидов.
- Погоди. Халифы, имамы… Кто это и какая между ними разница?
- Да, это важно. Если очень коротко и упрощенно, то халиф – светский правитель. «Халифа» по-арабски значит заместитель, то есть это тот, кто замещает почившего пророка Мухаммеда в руководстве мусульманским сообществом. А имам – духовный наставник, авторитет в вопросах веры, посредник между богом и человеком. В суннитском исламе эти функции можно разделить, а вот для шиитов власть духовная и мирская должна принадлежать одному человеку, халифу-имаму. При этом, он должен быть прямым потомком Мухаммеда, происходить из семьи имама Али бен Абу Талиба и любимой дочери пророка Фатимы.
- Фатимы? То есть звучит так, что Фатимиды – это потомки Фатимы?
- В точку! Соответственно, в Каире в то время правила шиитская династия имамов-халифов. А в Багдаде – суннитские халифы Аббасиды. И противоречия у них были не только территориальные. Вопрос стоял гораздо острее: кто истинный глава правоверных.
Но вернемся в Йемен. Султаны Йемена, династия Сулейхидов – союзники Фатимидов, которые признают каирских правителей истинными имамами. В их честь во всех мечетях произносится «хутба» - молитва о здравии правителя, по сути знак власти, этакие символические корона и скипетр. Цитадель Сулейхидов – горный район на юго-западе Йемена, там и родилась в 1048 году Арва ас-Сулейхи, которой было суждено стать великой королевой. Она воспитывалась при дворе правителя Йемена и в 16 лет вышла замуж за наследника престола, Ахмада аль-Мукаррама, а уже через год ее муж, после смерти своего отца, становится султаном (королем), а она, соответственно, королевой.
- То есть, она правила вместе с мужем? Как моя любимая Хюррем-султан?
- А вот и нет. Хюррем была выдающейся женщиной, но правил Османской империей все же Сулейман Великолепный и никто иной. А в нашей истории все совсем наоборот. Муж Арвы был парализован и государственными делами не занимался, все легло на ее плечи. Первое время ей помогала ее свекровь, еще одна замечательная женщина, Асма бинт Шихаб, но впоследствии, после ее смерти, королева Арва правила единолично, реально и, что важно, легитимно. То есть, ее руководство страной было настолько эффективно, а право на власть настолько не вызывало сомнения, что это признали в Каире. Фатимидский халиф-имам официально назначил ее своей наместницей, а также религиозной главой Йемена. И в «хутбе» теперь ее имя упоминается сразу после имени халифа-имама. Мало того, ей было поручено координировать торговые, политические и религиозные связи с самой дальней территорией, признающей власть Фатимидов – Индией. И надо сказать, что делала она эта настолько успешно, что до сих пор одна из самых многочисленных общин шиитов-исмаилитов проживает там, только в Бомбее их насчитывается около 700 тысяч.
- Прямо хоть кино снимай!
— Вот именно. Героиня того заслуживает. По свидетельствам современников, королева Арва была одной из самых образованных и умных людей своего времени, обладала независимым характером, ее отличали честность и благородство. К тому же говорят, она была поразительно красивой женщиной. Идеальная королева!
- Надо же, странно, что я первый раз о ней слышу.
- На самом деле, в исламском мире о ней все знают. В Йемене в ее честь построили мечеть, тоже, кстати, случай уникальный: такой почести удостоилась только одна женщина мусульманка. Ну и то, что потомки называют королеву Арву «маленькой царицей Савской», тоже о многом говорит. Но вообще, ты права, в истории ислама немало удивительных женщин, а знаем мы о единицах. Будем эту ситуацию активно исправлять!
P.S.
Арва является автором двух книг, удивительно, что одна из них посвящена ирригационным системам, а другая – ботанике.
Арва ас-Сулайхи получила титул «худжа», в переводе «довод» («довод Бога»), и обозначает человека, который представляет собой Божий «довод» для человечества.
«Царица Клеопатра» документальный сериал от Netflix.
Об исламе простыми словами. Карматы – коммунисты или рабовладельцы?
Об исламе простыми словами 3. Спецвыпуск: Курбан-байрам.
Об исламе простыми словами 2. Братья чистоты.
Об исламе простыми словами. «Шиитский мир».
Об исламе простыми словами. «Бог проклинает того, кто проклинает животных».