В наши разговоры об исламе жизнь внесла некоторые коррективы. Совсем недавно в нашем доме неожиданно появился новый постоялец, а именно – кошка Василиса. Это и стало хорошим поводом поинтересоваться у мужа, а как в исламе относятся к кошкам и в целом к домашним животным. Муж мой, хоть и востоковед, но в этом вопросе поначалу смог только задумчиво почесать затылок и промямлить что-то из Козьмы Пруткова: «Ну нельзя же объять необъятное».
Вместе все делать веселее, даже обнимать необъятное, так что мы попробовали разобраться в этом вопросе совместными усилиями. И вот что получилось.
1. Очень плохие новости для тех, кто выбросил кошку Василису
История появления в нашем доме Василисы такова: мы гуляли с собаками, и они нашли на обочине дороги закрытый полиэтиленовый мешок с больными полуторамесячными котятами. Собаки мешок каким-то образом разорвали, котята бросились врассыпную, одна киска не успела и приготовилась к участи быть съеденной нашими монстрами. Тут подоспела я, и судьба Василисы резко поменяла вектор (остальных обитателей мешка мы найти не смогли).
Но суть этой истории в том, что кто-то этих котят упаковал в пакет и выбросил. То есть они там должны были по замыслу этих «добрых» людей умереть от жажды и голода.
Вот что по поводу подобных случаев предусмотрено в исламе. Один из шести наиболее достоверных и уважаемых сборников преданий о жизни пророка Мохаммеда (хадисы), составленный Муслимом ибн аль-Хаджжаджем, содержит следующий рассказ: «Передают, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: В ночь Вознесения – аль-мирадж – я пролетал над геенной огненной и увидел женщину, страдающую от мук адских. Я спросил про причину её страданий и мучений. Ответили, что она связала кошке лапы, не давала ей ни пить, ни есть, даже сухую траву, в результате та умерла. За такое отношение к животному Всевышний и наказывает эту женщину».
Так что тем, кто выбросил нашу Василису – гореть в геенне огненной. Это же относится и к другим, которые десятками и сотнями выкидывают кошек и собак. А это происходит сплошь и рядом. Наш сторож в СНТ рассказывает, что к его сторожке зимой собирается по 30-40 котов различных мастей и пород, которых просто выкинули после веселого дачного сезона. Им очень холодно и они очень хотят есть. И еще, наверное, искренне не понимают, почему это животное, которое так с ними обошлось, называется человеком.
1. Кошка Муизза – сказка ложь, да в ней намек
Ранняя история ислама, время зарождения и упрочнения новой молодой религии - это в том числе и история вооруженных столкновений между ее противниками и сторонниками. В 625 году состоялась битва при Ухуде – сражение между войсками Мухаммеда и противостоящей ему армией из Мекки, в то время города, враждебного Пророку. Рассказывают, что на поле боя заметили кошку, кормящую своих котят. Тогда Пророк специально поставил рядом человека, чтобы остальные воины нечаянно их не затоптали. Таким образом войско обошло кошку с детенышами, не причинив им никакого вреда. После битвы Пророк взял эту кошку себе и назвал ее Муизза.
Битва при Ухуде – реальное историческое событие. А вот кошка Муизза – мифическое существо (что, в принципе, вполне в характере кошек). Дело в том, что серьезных подтверждений тому, что у Пророка было домашнее животное, нет. А вот мифов – сколько угодно. Но мы же с вами знаем – сказка ложь, да в ней намек.
Про кошку Муиззу есть еще одна сказка с прозрачным намеком. По приданию, однажды она уснула на рукаве хозяйского халата, приготовленного для утренней молитвы. Недолго думая, Мухаммад отрезал рукав, на котором дремала кошка, и оделся. Когда Мухаммад вернулся после молитвы, Муизза проснулась и поклонилась Пророку, а он трижды ее погладил. Тут, конечно, возникает ассоциация с известной японской миниатюрой, на которой женщина отрезает подол кимоно, чтобы не разбудить кошку.
Нам не удалось выяснить, что первично, японская мудрость "Уважение к чужой жизни — это то, чему нужно учиться всю свою жизнь" или исламское придание о Пророке и Муиззе. Мне лично хочется верить, что это настолько общечеловеческое, что первоисточник не так уж и важен.
3. «Бог проклинает того, кто проклинает животных»
Конечно, к кошке в исламе отношение особое. Например, это единственное животное, которому разрешено заходить в мечеть. Но милосердия заслуживает любое создание божие. И тут интересна история про собаку. Отношение к ним у мусульман, прямо скажем – не очень, потому что считаются они животными нечистыми. Ну, тут я иногда в чем-то могу даже и согласиться.
Но вот что говорят хадисы (напомню, это не легенда, а передаваемые из уст в уста свидетельства о жизни Мухаммеда): «Пророк Аллаха сказал: «Один человек шёл по дороге и почувствовал сильную жажду. Он нашёл колодец, спустился в него и напился, а когда вылез из него, увидел собаку с высунутым языком, которая от жажды облизывала землю. Он подумал: “Эта собака страдает от жажды так же сильно, как я”. Тогда он снова спустился в колодец, набрал воду в свою туфлю, схватил её зубами и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему его грехи».
А вот те, кто к братьям нашим меньшим такого милосердия не проявляет, и сами его не заслуживают. О чем, со свойственными ему лаконичностью и доходчивостью, сказал четвертый праведный халиф, имам Али ибн Абу Талиб: «Бог проклинает того, кто проклинает животных».
P.S. Видеоролик о нашем спасеныше можно посмотреть тут.