Эта история разворачивалась на моих глазах. Богдан работал торговым представителем, зарабатывая около 40 тысяч в месяц. Он бредил своим делом, убеждая себя, что когда он станет зарабатывать 100, то будет абсолютно счастлив.
Сегодня у Богдана своё дело, 120 тысяч в месяц он делает стабильно. Но при этом посещает психиатра и проходит курс антидепрессантов. Вполне очевидно, что деньги не сделали его счастливее. Однако установка "деньги = счастье" продолжает оставаться его жизненным кредо. Почему?
Маленькая стопа, длинная шея, мозг особой формы
Европейцы с ужасом наблюдают, как представители иных цивилизаций странным образом выражают свои эстетические вкусы. Так в средневековом Китае (и в более позднее время) девочкам туго бинтуют стопы ног, чтобы изуродовать их, превратив в обрубки. Объясняется это особой "красотой" изуродованной ноги, владелица которой теперь сможет стать наложницей богатого аристократа. А тот, демонстрируя свою рабыню окружению, ещё сильнее подчеркнёт свой статус вельможи.
Многие слышали и о женщинах-жирафах: это те страдалицы, которым с детства вытягивают шею с помощью пирамидки медных колец, так, чтобы к зрелому возрасту шея непропорционально удлинилась.
Для белого человека подобные традиции выглядят жуткими варварскими обычаями, однозначно уродующими человека в угоду странной моде. Но думают ли белые люди, что ровно то же самое они делают с психикой, когда мозг очередного новорожденного заворачивают в тугие пелёнки очень странных ценностей?
Главная проблема антропологии
Любой антрополог скажет, что главной проблемой его науки является тезис: "Мы - нормальные, все остальные - странные". Странные индусы, потому что они бросают новорожденных с высоты, странные папуасы, потому что они отрезают своим женщинам пальцы во время похорон, странные негры, потому что они откармливают невест как свиней на убой. И только мы - нормальные. Но... не всегда.
В конце XIX, начале XX столетия просвещённое европейское общество страдало модой фотографироваться с покойниками. Умершего одевали, садили на стул, словно он живой, открывали ему глаза, собирались рядом, изображали улыбки на лицах и... Щёлк! На память.
Советская эпоха - полна странностей и даже жутких обычаев, которые, впрочем, не воспринимаются нами так, как закидоны иностранцев хотя бы потому, что мы варимся в них с самого детства. Например, очень странная вещь - держать в доме большие шкафы с зеркалами и посудой, из которой никто никогда не ест. Для советского человека - это признак благополучия и достатка, который важно демонстрировать гостям. Как скальп врага для индейца.
А вот этот современный российский обычай - самый странный, абсурдный и совершенно не вяжущийся с фактом нашей разумности: пить яд за здоровье! Даже в тех семьях, которые пострадали от алкоголизма, жена обыкновенно бывает не против, если её благоверный поднимет рюмочку во время застолья за благополучие той семьи, которую эта рюмочка уверенно разрушает.
Искусство антропологии заключается в том, чтобы беспристрастным взором суметь взглянуть на свою собственную культуру и увидеть в ней то, что мы обыкновенно не замечаем: удивительные и странные, нерациональные и подчас жуткие формы поведения, существующие на уровне традиций и передаваемые через убеждения из поколения в поколение.
Антрополог - не психолог. Но он, наверняка, мог бы многое рассказать Богдану относительно тех злокачественных убеждений, носителем которых сделало Богдана больное общество.
Бешеная овца в тренде
Видели ли вы, как бегут овцы по полям? Быстро бегут, стремительно. Бегут пока не устанут. Бегут по-человечески нерационально, без ориентиров, выбора направления, подгоняемые одним лишь страхом.
Когда мне доводилось пасти овец, я придумал термин "синдром бешеной овцы", разглядев в этой наглядной модели общественный тренд.
Бешеная овца бежит сама и увлекает за собой остальных, потому что остальные овцы тоже боятся не успеть. Куда - пока не понимают, но то, что боятся - вполне явственно ощущают. Стимулом к бегу может быть сам пастух, если его внезапное поведение встревожит бешеную овцу.
Мы все стали бешеными овцами, демонстрируя удивительно нерациональное поведение, стремясь к деньгам и тратам, тратам и деньгам. И тренд, частью которого мы все являемся с рождения, формируется пастухами - теми, кто не зарабатывает деньги, а рисует их.
Это очень похоже на забавную детскую экономическую игру, где папа рисует игровые деньги, чтобы управлять поведением детей - вовлекать их в ту деятельность, которая ему выгодна. Но если папа делает это, проявляя заботу о детях и предлагая им творческий конструктив, то куда гонят стадо хозяева печатного станка?
Они проплачивают оклады акушерам массовой информации, которые старательно заворачивают наши мозги в тугие пелёнки античеловеческой пропаганды, превращая людей в бешеных овец. И вот мы уже не ведаем, что творим, не понимаем, куда бежим, становимся разменной монетой в чужой игре...
Суметь остановиться, отойти в сторону, перестать блеять и начать задавать сложные вопросы - вот судьба человека, сбрасывающего овечью шкуру.
Статьи по теме
Рудияр
Общаюсь с подписчиками в своём клубе ВК
