Знакомимся с самыми знаковыми произведениями немецкого философа.
Всем привет! На связи Культурологический Ликбез. А сегодня я решил совместить два формата: разговор про философию и рубрику "Что стоит прочесть у...". Этим материалом, я развиваю тему Lebensphilosophie или Философии жизни, которую начал в одной из предыдущих статей.
Что общего между ранним Горьким, Адольфом Гитлером, поэтом Андреем Белым, философом Николаем Бердяевым, социологом Максом Вебером, теоретиком украинского нацизма Донцовым и многими другими? Ответ прост: Фридрих Ницше.
Один из самых спорных и влиятельных европейских философов второй половины XIX века. Ницше умудрился повлиять на многие культурные и политические аспекты всей жизни XX века. Споры о его творческом наследии не прекращаются до сих пор. И как человек, который соприкасается с людьми философской и культурологической кафедры своего вуза, могу сказать, что неоднозначное отношение к Ницше не только у любителей гуманитарной науки, но и у профессионалов. Причём подобное проявляется у людей совершенно разных взглядов: от религиозных теологического уклада философов до прогрессивных либеральных демократов.
И, действительно, если внимательно читать труды Ницше, то его можно обвинить в симпатиях или пристроить к любому политическому направлению. Были у него элементы фашизма, нацизма, социализма, либеральщины и даже анархизма. Но эту спорность фигуры я бы хотел сегодня оставить в стороне, ибо я считаю, что любое спорное наследие должно осваиваться каждым человеком отдельно. Здесь не работает "не читал, но осуждаю". Только изучение даёт право любить или ненавидеть. И да, я считаю, что ненависть к тому или иному произведению или культурному феномену имеет право на существование. Но только после тщательного изучения.
Для знакомства
На самом деле с творчеством Ницше относительно просто познакомиться, в отличие от произведений других философов. Ницше очень литературен, и вся его философия сокрыта в метафорах и афоризмах. Есть у него и чистые культурологические и философские тексты. Мы начнём с двух его сборников афоризмов и одного эссе.
Человеческое, слишком человеческое (Menschliches, Allzumenschliches), 1878
Начать с конца, в случае с Ницше, не самая плохая идея. Но эта книга даже не совсем конец. Дело в том, что произведением "Человеческое, слишком человеческое", Ницше рвёт со своей ранней метафизикой и излишней литературщиной. Здесь заметно влияние позитивистской философии. И именно с этого произведения стартует тот самый "спорный Ницше", где он обозначает свои важнейшие идеи: упадок христианской морали, учение о сверхчеловеке и неспособность классической философии познать и объяснить мир.
По этим причинам "Человеческое, слишком человеческое" — отличная точка для начала знакомства. А ещё стилистика: простой и понятный сборник афоризмов, объединённый несколькими темами и общей идеей.
По ту сторону добра и зла (Jenseits von Gut und Böse), 1886
Ещё один сборник афоризмов Ницше, которые посвящён современной цивилизации, религии и морали.
Ницше, наряду с Достоевским и Кьеркегором, одним из первых определяет пагубность прогресса цивилизации для человеческой души. Но если датский и русский коллега ищут спасения в христианской морали, то Ницше отвергает это, настаивая, что христианская мораль обветшала и не способна больше спасти современного человека. Здесь немецкий философ закладывает основы новой морали, где главным становится человек и а нравственными поступками считаются те, что служат иерархическому обществу или общему благу. Никакого спасения или рая после смерти не существует, а существует только здесь и сейчас.
Кроме того, в этом произведении Ницше делает несколько предсказаний. Он определяет, что немецкий народ очень вскоре захочет физически истребить европейских евреев. При этом в отличие от своих последователей антисемитов, сам немецкий философ очень положительно отзывался о евреях.
Ницше определяет, что XX век станет веком окончания мелкой и региональной политики. Появятся несколько сверхдержав, которые будут бороться за господство над миром.
Рождение трагедии из духа музыки (Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik), 1872
Немного отдохнём от политической и нравственной философии и почитаем ницшеанскую эстетику. На мой взгляд, на этом поприще Ницше был выдающимся мыслителем. Между прочим, это произведение входит в рекомендации к обязательному прочтению всех культурологов и искусствоведов.
На этот раз перед нами не афоризмы, а эссе. Здесь Ницше исследует природу греческого искусства. По мысли немецкого философа греки создали такую могущественную культурную традицию по причине того, что у них отсутсовал религиозный и моральный смысл жизни. Они пытались хоть как-то наполнить эту жизнь искусством. Для этого у эллинов было два пути:
- Апполоническое начало (архитектура, скульптура, живопись) — это гармония и попытка раствориться в пластике и подражание естеству природы;
- Дионисийское начало (театр, музыка, литература) — опьянение, хаос, попытка растворить личность в массе.
Оба этих начала противостояли друг другу, как натуральное противостоит искусственному и на этом противоречии была зачата вся европейская культура.
Кстати, прочитайте этот трактат, а потом ознакомьтесь с моими статьями о греческой культуре. Обсудим, был ли Ницше прав.
Продвинутая стадия
С этой стадией будет связано подробное изучение тех тезисов, которые Ницше обозначил в предыдущих текстах. В первую очередь, внимание здесь заслуживает "Так говорил Заратустра" и тезис о том, что Бог умер (Gott ist tot). А вот почему он умер и что должно быть дальше, давайте разбираться.
Так говорил Заратустра (Also sprach Zarathustra), 1885
Эта книга opus magnum и вершина всего творчества Фридриха Ницше. Произведение написано в стиле философского романа, где главным действующим лицом является зороастрийский пророк Заратустра. От его лица Ницше и высказывает все основные идеи своей философии.
По Ницше Бог умер, его уничтожили церковники и христианская этика, а значит, вместе со смертью Бога умирает и христианская мораль и ценности. Но на замену приходит новое учение. Человек должен занять место Бога и стать сверхчеловеком. Для того, чтобы человечество открыло в себе сверхчелевечество необходимо следовать воле к власти, ибо только в ней кроется витальность и смысл человеческого существования. При этом воля к власти понимается не только как политическая власть, но и культурная, моральная, находящаяся по ту сторону добра и зла. Отличие сверхчеловека (высшего человека) от обычного человека такое же, как отличие обычного человека от обезьяны. Этот пафос как раз и впитали немецкие нацисты в XX веке.
Доктрине прогресса (поступательного развития), которая господствовала в умах европейцев с наступлением эпохи Просвещения, Ницше противопоставил учение о вечном возвращении, о цикличности любого развития.
Сумерки идолов (Götzen-Dämmerung), 1888
Ещё одно афористическое произведение немецкого философа. Сам Ницше характеризовал этот труд, как итог всей его философии. Расправившись с христианской моралью, он переходит к общеевропейской культуре и к частному проявлению в виде немецкой культуры.
Ницше отказывает многим великим европейцам в их величии. По мнению немецкого философа только Цезарь, Фукидид, софисты, Гёте и Наполеон сделали весомый вклад в европейскую цивилизацию, когда остальные больше уводили не в ту сторону или напрямую мешали. Особой критике Ницше подвергает древнегреческую философию и классическую философию поздних периодов за то, что они сформировали неправильное представление мира у людей.
Кстати, именно здесь звучит известный афоризм: "Всё, что нас не убивает, делает нас сильнее".
Насыщаемся Ницше полностью
В общем, на предыдущей работе можно закончить своё знакомство с Ницше и сделать выводы о том: ваш это философ или нет. Однако у героя сегодняшней статьи есть ещё несколько интересных произведений, которые относятся к его двум последним работам. О них и поговорим.
Антихрист. Проклятие христианству (Der Antichrist. Fluch auf das Christenthum), 1895
Несмотря на своё громкое название (за которое цензура долго отказывалась публиковать работу), Ницше всего лишь поступательно критикует христианство и пытается предсказать будущее Европы. Надо сказать, что Ницше считает, что в истории человечества был только один христианин — это Христос.
Главная проблема христианства в том, что её теоретическая мораль не соответствует практическому и историческому воплощению. Ницше определяет христианство как деятельное сострадание ко всем неудачникам, что мешает строительству сверхчеловека. Сильные должны быть сильными, а не тратить свою энергию на немощных. Кроме того, вера в её худшем воплощении мешает познавать истину. Свою работу Ницше заключает следующим выводом:
Я называю христианство единым великим проклятием, единой великой внутренней порчей, единым великим инстинктом мести, для которого никакое средство не будет достаточно ядовито, коварно, низко, достаточно мало, — я называю его единым бессмертным, позорным пятном человечества...
Казус Вагнера (Der Fall Wagner), 1888
Книга посвящена творчеству великого немецкого композитора Рихарда Вагнера, который был одним из лучших друзей Фридриха Ницше. Однако эта книга ознаменовала их окончательный разрыв.
"Казус Вагнера" очень интересно сделана: это эссе на основе личных дневниковых записей, впечатлений от общения, но с глобальными выводами про всю европейскую культуру. Ницше идёт от частного (Вагнера) к общему (упадническому настроению в европейской культуре). Удивительно, но именно из этой книги мы узнаём то, что Ницше больше всего не любил нигилизм, то есть философию отрицания. А ведь исследователи именно Ницше делают главным нигилистом в истории мысли...
"Казус Вагнера" — одно из главных свидетельств противоречивости всего творчество Ницше. Я это осознал и несколько поменял своё мнение по отношению к немецкому философу именно после этой книги.
Посты из серии "Что стоит прочесть у..?
Если вам понравился материал или рубрика — обязательно поддержите своим лайком. Для меня — это главное мерило популярности тех или иных тем и форматов.
На этом мы сегодня заканчиваем наше повествование. С вами был Культурологический Ликбез. Спасибо за прочтение!
Буду рад любым вопросам и отзывам по теме и нет в комментариях. А ещё можете предлагать свои темы в области культуры, о которых вам было бы интересно почитать.
Об авторе Культурологического Ликбеза небольшой пост для знакомства.
