Часто в своих статьях я обращаюсь к Нартскому эпосу (Нарты кадджытӕ), чтобы проследить историю, мировоззрение и другие феномены скифов, сарматов, алан, как менялось их миропонимание под воздействием внешних факторов и что осталось неизменным, а также дошло до нас. Меня также особо интересуют морально-нравственные аспекты, которые важны в современном мире.
На протяжении длительного времени, помимо сказаний и сказок, сформировался свод духовно-этических положений, позволяющий взрастить в себе личность, которая будет примером для остальных. Ӕгъдау, так называется данный комплекс этических и эстетических норм, которым руководствуется каждый уважающий себя Человек. В этот комплекс входят: духовность (осет. ирон фарн), мораль и совесть (осет. афсарм), благородство (осет. уаздандзинад), а также отвага, мужество, уважение, честь, любовь, красота и пр.
Я думаю, важнейшими на сегодняшний день остаются принципы или даже нормы общения с женщинами (девочками, девушками) и считаются неотъемлемой частью лӕгдзинад (мужества), то есть бережного отношения мужчин к женщинам.
Давайте с вами вспомним, что и у скифов Верховными Богинями являются Табити, Апи, Аргимпаса (огонь, вода, земля), это говорит о высоком положении женщин в обществе, о высокой скифской культуре, дошедшей до нас, несмотря на ее массовое уничтожение. (От скифов к славянам, аланам. Некоторые доказательства в Крыму)
Так вот и в Нартском эпосе этот феномен нашел своё отражение, где за благородство, добропорядочность к женщинам, трепетное и снисходительное отношение к жене присваивался бесценный дар старейшинами. (Разве сказания, сказки язычников содержат элементы бесстыдства?)
В этом соперничестве победил именитый нарт Батраз, его непревзойдённое и бесподобное отношение к своей единственной жене Аколе (Акуле) восхитило старших, и безусловно данная награда была с честью вручена лучшему и это было сделано показательно для остальных в качестве примера.
С высоким авторитетом женщины среди нартов, с ее мудрым наставничеством, можно утверждать, что нартовский мир существует и в наши дни. Для нас и по сей день является показательным мир дочери Великого Покровителя Уастырджи и Дзерассы (дочь Покровителя водных стихий Донбеттыра) Сатаны.
О Сатане можно писать очень много, не зря ее именуют матерью нартов, ее советы помогают одержать победу в сложных состязаниях, подвигах, спасают от лютой смерти.
Много хорошего делает Сатана для своего народа. Кстати, именно она знакомит нас с миром Анигола (Покровитель пчёл и пчеловодства), когда идет в лес за дровами с другими нартскими женщинами и находит воск.
С этого момента нарты начинают заниматься пчеловодством, делать медовый напиток – ронг, готовить медовики и др.
А в роковые моменты с тремя медовиками обращается к Всевышнему с просьбой о спасении своего мужа Урызмага:
О Всевышний, мой Всевышний! Если ты меня создал для чего-то, то мой не рожденный из чрева сын Батраз сейчас находится у Донбеттыров, и ты сделай так, чтобы он очутился здесь!
Сатана была мгновенно услышана. И сколько таких примеров можно еще приводить о верном и мудром служении своему народу. Мужчины же, в свою очередь, с почтением относятся к ней и к другим женщинам, приносят дары и стремятся удивить их своими способностями, талантами и прочими достоинствами.
Ни перед кем и ни перед чем нарты не испытывают содрогание, ни перед опасностями, ни даже перед смертью. Их страх – упрек женский, насмешки и нарекание, если в чем-то молодец не достиг совершенства.
А вы как думаете, что (или даже кто) в современном мире движет настоящим мужчиной, чтобы он стремился меняться, становиться лучше, достигать целей и др.? И как бы вы хотели, чтобы относились к вашим дочерям?
Сказка ложь, а, может быть, и вовсе нет...