Клятва (осет. ард), пришедшая испокон веков, видоизменилась, но все же сохранила свою значимость и по сей день.
Давайте постараемся разобраться по порядку.
Клятву братания давали наши предки, заручаясь поддержкой Всевышнего. Это отобразилось в фольклоре славянского и аланского народов. В Нартском (Нартовском) эпосе повествуется о молодцах (нартах, богатырях), которые давали клятву друг другу в верности и преданности над чашей Уацамонга или клялись ей (чаша Уацамонга считается Священной).
Вспомним, артефакт из бронзы у скифов - чашу с изображением двух братающихся мужчин, пьющих из одной чаши. (Разве сказания, сказки язычников содержат элементы бесстыдства?)
Для скифов обряд братания являлся почетным.
Об этом в свое время свидетельствовал греческий писатель Лукиан в произведении "Токсарид и братание". В труде Лукиана повествуется о споре между скифом Токсаридом и греком Минесиппом, о дружбе и братании, о любви и преданности, возвышающие скифов над греками, с чем сам учёный грек Минесипп был солидарен:
— Прежде всего я расскажу тебе, — говорит Токсарид Минесиппу, — как мы, то есть скифы, обретаем друзей и как братаемся. Не как вы, за щедро уставленными яствами столами, и не потому, что росли вместе или жили по соседству. Когда мы узнаем человека хорошим, отважным, способным проявить мужество, то все стремимся сделать его своим другом, побрататься с ним. Для этого каждый стремится совершать поступки, достойные дружбы. И если выбирает кого-то, то они заключают союз, потом приносят клятву: что будут жить в дружбе, а если понадобится, то во имя друг друга отдадут даже жизнь свою.
И до самой смерти они с честью выполняют свой долг, верны данной клятве.
Клянущиеся пускают кровь из пальцев и капают в чашу, перемешивают с вином. После этого вытаскивают свои мечи из ножен, крепко берут за руки друг друга и так вместе выпивают чашу вина. После такой клятвы в жизни нет такой силы, которая бы разделила их. А дружбу можно завязать только с тремя людьми. У кого много друзей, тот у скифов не более уважаем, чем вольная женщина.
Мы так думаем: если ты свою дружбу делишь на многих, то в ней уже не бывает силы, — говорит Токсарид.
Примерами такой дружбы являются Дандамид и Амизок, Белит и Баста, где один жертвует здоровьем ради другого, а второй погибает, спасая жизнь названного брата.
Я думаю, три богатыря, яркий пример такой дружбы.
На сегодняшний день такую клятву дают некоторые крымчане и осетины.
Клятва дается перед Всевышним со словами: «Не предавай свою клятву, не переступай через нее!» и др.
В присутствии же старшего во время обряда братания, хистæр (старший) молится Творцу и просит, чтобы данный дружеский союз был крепким, нерушимым и являлся примером для остальных, следующая молитва возносится Небожителю Уастырджи с просьбой о покровительстве над этими названными братьями. После вознесения молитв друзья-побратимы выпивают напиток из чаши старшего, таким образом закрепляя свой союз. Также к этому событию приносится в жертву бычок, пекутся пироги и прочее. ("Звериный стиль" в Осетии, Крыму и не только)
Клятва может совершаться между парнем и девушкой, если у них крепкие дружеские отношения, отсюда и слова «æфсымæрдзинад» (побратимство, названный брат) и «хогонд» (названная сестра).
Существуют и другие клятвы, в каждой из них присутствует непоколебимая сила, таинство, магия, укрепляющая человеческие отношения, возвышающие слова, данные человеком. Поэтому называя человека «братом», следует задуматься, готов ли он в трудную минуту оказаться рядом?
Мне же еще интересно то, что со словом «ард» связан город в Крыму - Феодосия.
Как писал Абаев:
Культовое происхождение слова подтверждается аланским словом «ард» — «Бог» в названии города Феодосии — Ардавда — (город) семи богов.
В этом нам еще следует разобраться в дальнейшем.