Помимо Великих Богинь Табити, Апи, Аргимпасы, скифы почитают Верховного Бога, Творца, сотворившего небо, землю, животный, растительный миры, Небожителей, людей и пр. – Папая.
Скифы считают Папая своим предком, супругом Богини Земли Апи.
Я думаю, само слово говорит за себя «папа-й» - «отец», «творец», «защитник» и др. Хочу также заметить, что два слова «отец» и «защитник» восходят к арийскому корню -pa-, то есть «стеречь», «оберегать».
Ещё Геродот (5 в. до н.э.) упоминал, что скифы почитают верховного (небесного) Бога Папая, который является их отцом. Сам Геродот стремился приравнять скифского Папая с Зевсом. Историк не просто так интересовался культурой скифов, полнота скифского мировоззрения увлекала грека, а чтобы как-то объяснить скифские феномены и доработать греческое мифотворчество стремился совместить одно с другим, например, Табити в его представлениях – Гестия или Апи – Гея, Аргимпаса – Афродита Урания. По его мнению, Геракл вступает в связь со змеедевой. От этой связи появляются три сына: Агафирс, Гелон и Скиф. Хотя, Геракл уже шёл по скифской земле, совершая подвиги, и пр.
Друзья, давайте вернёмся к нашей теме.
Чтобы объяснить полноту миропонимания скифов, возьмём, к примеру, одно из наверший, которое было найдено в кургане в центральной части Скифии (современная территория ДНР (Днепропетровск)). Оно же ярко показывает монотеистическое вероисповедание скифов.
Навершие демонстрирует нам ствол дерева, сливающийся с мужской фигурой, от основания которого отходят четыре ветви. На них представлены фигуры птиц и четвероногих животных.
Мы видим с вами мировое дерево с присущими атрибутами индоевропейского мифа. Бог-Творец Папай (Громовержец, Бог неба) в центре артефакта, где над Его головой – орел, являющийся Его символом, птицы, животные (скорее всего волки) на ветвях – возможно перевоплощённые Его дети (Небожители и люди) представлены нашему взору. На цепочках – колокольчики, подвески в виде полумесяцев и круглые, символизирующие небесные светила и гром.
Вспомним, первопредков славян, осетин?
Кстати, артефакты с изображением Небесного Отца Папая всегда считались мощными оберегами, защищающими от злых духов.
Почему не представлены Женские Богини? (Богиня-Мать Скифии)
В конце 4 в. до. н. э. матриархат сменяется патриархатом и соответственно Папай начинает занимать главенствующую роль в Верхнем Мире, Богини же отходят, но не канут в вечности, так как именно Они и участвовали в мироздании.
Хотя, на одной из диадем боспорского царя Рискупорида III, датируемой примерно 3 в. н. э. и найденной в 19 в. в кургане села Глинище (Керчь), Бог изображён в виде всадника, сидящего на коне и приветствующего богиню, сидящую перед жертвенником.
Подобное изображение можно увидеть на бляшке золотого венца, найденного в 19 в. в кургане близ Керченских каменоломен. На этом венце Бог изображён также в виде всадника, сидящего на коне и приветствующего богиню.