Как же долго я готовила себя к чтению романов Виктора Гюго. Первая попытка познакомиться с творчеством французского писателя у меня была еще в университете во время изучения зарубежной литературы 19 века. Я начала с «Отверженных», но поняла, что быстро прочитать роман у меня не получится, а в тот период жизни выбор книги определяла в том числе и скорость её прочтения. Узнав, что «Hooked on books» выпускают книжный бокс, посвященный роману «Собор Парижской Богоматери», (его распаковку можно посмотреть здесь) я поняла, что это мой шанс с удовольствием и достаточно быстро осилить книгу. Именно осилить, потому что надежд на то, что роман мне понравится, я не питала.
Писать отзывы на классические произведения – это как ходить по тонкому льду: никогда не знаешь, какой шаг будет неверным. У большинства читателей есть свое, давно сформированное мнение о книге, и если ты в него не попадешь, то рискуешь услышать в свой адрес нелестное мнение. Но давайте попробуем взглянуть на «Собор Парижской Богоматери» как на обычную книгу, которая может нравиться и не нравиться, быть скучной или увлекательной вне зависимости от следа, который она оставила в истории мировой литературы.
Действие романа В. Гюго разворачивается в пятнадцатом веке и строится на взаимоотношениях пяти героев: цыганки Эсмеральды, влюбленных в девушку священника, горбуна-звонаря и капитана стрелков и её нареченного мужа-поэта. Они страдают, любят, ревнуют, строят планы спасения и мести, в общем, делают всё то же, что и другие люди в последующие шесть веков. Но внимание автора приковано отнюдь не к главным героям, а к атмосфере, в которой они живут, толпе, которая их окружает, нравам, которые господствовали в Средние века. Интересуй Гюго лишь судьба Эсмеральды, книга получилась бы гораздо тоньше.
И потому первую треть романа занимает описание Парижа: его кварталов, домов, соборов, крыш, улиц, жителей, политического устройства, убранства некоторых примечательных зданий, образа жизни людей, их развлечений. Читать это было хоть и познавательно, но тяжело: одна глава «Париж с высоты птичьего полета» заняла у меня несколько вечеров. Я не любитель исторических экскурсов в художественных произведениях, и считаю, что фактографические справки должны органично вплетаться в сюжет, как в романе Л. Фейхтвангера «Гойя, или тяжкий путь познания», а не душить читателя, как только он откроет книгу. Эта особенность не делает роман В. Гюго хуже, просто её нужно учитывать, собираясь читать произведение. Ведь только когда автор дал читателю исчерпывающее представление о месте и времени развития событий и действие начало развиваться, читать роман стало интересно.
Трудно сказать, что является основной темой истории Эсмеральды – рок, о котором говорит герой рассказчик, или людская жестокость и невежество. Это отличие парижан того времени от нас и, думаю, от современников автора, постоянно подчеркивается в романе. И главные герои, и толпа, окружающая их, наивна и невежественна. Это проявляется не только в их вере в ведьм и злых духов, но и в доверчивости, с которой Эсмеральда идет навстречу Фебу, а Пьер Гренгуар помогает Клоду Фролло. Эти люди ведомы впечатлениями и эмоциями, отнюдь не самыми светлыми. Ненависть, зависть, злость, страсть, желание обладать – чувство захватывало героев и определяло их решения, приведшие в итоге к трагическому финалу. Читая «Собор Парижской Богоматери», я много раз благодарила судьбу за то, что с пятнадцатого века человечество чему-то научилось, хотя бы принимать решения, руководствуясь преимущественно разумом.
С эмоциональной точки зрения роман тяжело читался из-за жестокости, с которой герои относились друг к другу и которая в те времена считалась нормой. Сцены наказания Квазимодо у позорного столба, насмешки невесты капитана Феба над цыганкой, то, как Квазимодо расправлялся с бродягами, осаждавшими собор, неприятно поражали меня. Ценность человеческой жизни была невысока. Видимо, поэтому так легко было обвинить человека в чем угодно и казнить или наказать его без вины, без основания, просто за то, что он попался на глаза не тому человеку в неподходящий момент. Как люди могли позволить себе так относиться друг к другу? И не является ли милосердие одним из достижений цивилизации? Как тут не вспомнить «Повелителя мух».
Меня удивило, что язык романа оказался легким, без сложных словесных конструкций и многоэтажных предложений. Хочется проверить свое впечатление, прочитав «Отверженных» или «Человека, который смеется», но это далеко идущие планы. Про «Собор Парижской Богоматери» могу сказать: я не пожалела, что наконец-то познакомилась с ним, ведь теперь мне будут более понятны аллюзии к нему в разных произведениях искусства, у меня сложилось некоторое представление о Викторе Гюго, да и читать роман было легче, чем я ожидала. Признаюсь, я не получила от него удовольствия, но и обращалась я к книге не за этим.
Что касается подарков, распаковкой которых сопровождалось у меня чтение романа, то все они были доработаны создателями бокса в стилистике произведения, но сами по себе показались мне не очень интересными. Конечно, и любовный напиток в бутылке, и стакан, и деревянная тарелка выглядят стильно, но я почему-то ожидала от бокса большей оригинальности.
Расскажите, знакомо ли вам творчество Виктора Гюго? Есть ли в вашем списке классические романы, которые вы давно собираетесь прочитать?
Читайте и другие отзывы: