Эта удивительная икона находится в Московском храме на Большой Ордынке. Сам храм тоже построен в честь иконы, но это другая икона – Божией матери «Всех скорбящих радость», мы о ней говорить сегодня не будем.
Та же, о которой я хочу рассказать, посвящена святителю Филарету Дроздову (1782–1867). Это знаменитый общественный и религиозный деятель, академик, автор множества трудов по богословию и лингвистике. Он очень много сделал для российского православия и потому уже в ХХ веке был признан святым.
Но каким образом Филарет связан с Пушкиным?
Начнем с того, что жили они в одно время, неспокойное время – совсем недавно произошло восстание декабристов, которое, как мы знаем, закончилось очень печально. Пушкин, видимо, мучился чувством, что его идеалы рухнули, больше не видел смысла жизни и 6 июня 1828 года написал стихотворение, полное боли, отчаяния и безнадежности:
***
Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?
Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?..
Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозвучный жизни шум.
Это стихотворение митрополиту Филарету, своему духовнику, показала генеральша Елизавета Дурново, хозяйка литературного салона, в котором бывал и Пушкин (опубликовано это стихотворение было только через два года).
Святитель не остался равнодушным к душевным терзаниям поэта. На стихотворение Пушкина он тоже ответил стихами, которые передала Александру Сергеевичу все та же графиня.
Надо отметить, что Филарет рисковал при этом своей репутацией – никто не любит, когда ему дают непрошенные советы, а такой вольнолюбец, как Пушкин, мог и ядовитой эпиграммой ответить. Вот стихотворение Филарета:
***
Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога мне дана;
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.
Сам я своенравной властью
Зло из темных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомнением взволновал.
Вспомнись мне, забвенный мною,
Просияй сквозь сумрак дум,
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светел ум.
То есть Филарет говорит: сами вы натворили, сами вы отвернулись от Бога, не о том стали думать, и, чтобы обрести покой и мир в душе, нужно снова обратиться к Богу. По сути, в этом стихотворении речь идет о духовном спасении.
И Пушкин проникся выраженными в нем мыслями, утешился, обратился к Богу. Все его последующее творчество стало другим, более глубоким, более мудрым, и да – более христианским.
А святителю Филарету он посвятил стихотворение:
В часы забав иль праздной скуки,
Бывало, лире я моей
Вверял изнеженные звуки
Безумства, лени и страстей.
Но и тогда струны лукавой
Невольно звон я прерывал,
Когда твой голос величавый
Меня внезапно поражал.
Я лил потоки слез нежданных,
И ранам совести моей
Твоих речей благоуханных
Отраден чистый был елей.
И ныне с высоты духовной
Мне руку простираешь ты,
И силой кроткой и любовной
Смиряешь буйные мечты.
Твоим огнем душа палима
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе серафима
В священном ужасе поэт.
В черновике стихотворения, кстати, концовка звучит еще более определенно:
Твоим огнем душа согрета
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе Филарета
В священном ужасе поэт.
Так что сюжет иконы как раз об этом – о духовном спасении. Автором самой иконы является архимандрит Зенон. Конечно, изображенный на ней Филарет – святой, поэтому над ним нимб, а Пушкин – светский человек, он без нимба. Перед этой иконой молятся Филарету, а не Пушкину. Но лира в руках Пушкина соразмерна Библии в руках Филарета – это говорит о том, что творчество гения влияет на умы людей, а потому должно быть озарено христианскими идеалами.
Добавим еще, что по настоянию митрополита Филарета в 1837 году Пушкина похоронили по христианскому обычаю, ведь убитых на дуэлях в те годы хоронили как самоубийц – без отпевания, за церковной оградой, их даже не соборовали и не причащали раненых.
Мои статьи о Пушкине
Интернет-байка по поводу стихотворения Пушкина «Бразды пушистые взрывая»
Поэзия Пушкине как часть русского менталитета
Об устаревших ударениях в стихах Пушкина
Какую одежду носили калмычки во времена Пушкина?
«Гений чистой красоты» – почему гений?
О какой рогатке идет речь в сказке Пушкина?
Так ли далеки друг от друга русский и литовский языки?
Что нашим современникам кажется непонятным в стихах Пушкина?
Выражение «А кто за тебя это будет делать? Пушкин?» и ему подобные