Иллюстрация В.Н.Ненова к повести «Упырь» может быть поставлена заставкой ко многим «страшным» произведениям
Итак, после статей о «чертовщине» у Пушкина, попробую обратиться к подобным сюжетам у других писателей. Но прежде позвольте несколько слов.
Практически во всех произведениях такого рода мы сталкиваемся с интереснейшим явлением, которое часто называют «романтическим двоемирием». Ещё Э.Гофман когда-то указал (слова Крейслера из «Житейских воззрений кота Мурра»): «Я разделил, как верховный судия, все племя человеческое на два разных разряда: один из них состоял из хороших людей, которые являются плохими музыкантами или вовсе не являются музыкантами, а другой разряд составили собственно музыканты». Музыкантам дано видеть нечто таинственное, странное, приходящее из другого мира, просто «хорошие люди» дают всему совершенно реальное объяснение. Гофман, показывая это разделение, тем не менее, не забудет отметить: «Но никто не должен был быть проклят, напротив, все должны были обрести блаженство, хотя, впрочем, и на разный лад, неодинаковым образом». Наверное, самое известное противопоставление их – в его «Щелкунчике», когда героиня видит страшного Мышиного короля, слышит его угрозы («Отдай мне твоих сахарных и пряничных кукол, или я разгрызу пополам твоего Щелкунчика! Разгрызу, разгрызу!»), а её домашние предлагают совершенно житейские способы «извести эту гадкую мышь, которая поедает у бедной Мари все её сласти»: «Внизу у булочника есть отличный серый кот; надо его взять к нам наверх, а он уж отлично обделает дело, будь даже эта скверная мышь сама крыса Мышильда или сын её, мышиный король!»
Практически всегда мы можем события, происходящие в «таинственных» повестях, объяснить по-своему. Вспомним пушкинскую «Пиковую даму»
Финал повести: «Германн сошел с ума. Он сидит в Обуховской больнице в 17-м нумере, не отвечает ни на какие вопросы и бормочет необыкновенно скоро: "Тройка, семёрка, туз! Тройка, семёрка, дама!.."» И можно объяснить, что все его видения – только плод больного воображения, не случайно же автор будет указывать: «В эту минуту показалось ему, что мёртвая насмешливо взглянула на него, прищуривая одним глазом», «В эту минуту ему показалось, что пиковая дама прищурилась и усмехнулась. Необыкновенное сходство поразило его...» В описании явления призрака Графини слова «показалось» нет, но перед этим Германн, «обедая в уединённом трактире, против обыкновения своего, пил очень много, в надежде заглушить внутреннее волнение. Но вино ещё более горячило его воображение», а затем заснул. Возможно, всё приснилось?
Так будут рассуждать «хорошие люди». А «музыканты»? Догадаться нетрудно!
И примерно так же можно расценивать события во многих произведениях.
****************
А начать я хочу с повести, довольно хорошо известной и написанной одним из любимых моих писателей, с «Упыря» А.К.Толстого.
Портрет работы К.П.Брюллова создан раньше написания повести, но это единственное найденное мной изображение молодого Толстого
Позволю себе немного напомнить об авторе. Один из знаменитых Толстых русской литературы (дотошные исследователи выяснили, что со Львом Николаевичем они были троюродными братьями, а Алексей Николаевич приходился ему четвероюродным внучатым племянником), он воспитывался братом своей матери, А.А.Перовским, которого мы больше знаем как писателя Антония Погорельского, автора знаменитых повестей «Чёрная курица, или подземные жители» (она была посвящена племяннику, и не случайно герой её назван Алёшей) и «Лафертовская маковница», о которой я писала здесь:
«Упырь» - первая повесть А.К.Толстого, написанная 23-летним автором и опубликованная под псевдонимом Краснорогский (от названия имения писателя).
Повесть читалась автором 9 апреля 1841 года на вечере у В.А.Соллогуба, среди её слушателей были В.А.Жуковский и В.Ф.Одоевский. Её появление в печати приветствовал В.Г.Белинский, посвятивший произведению небольшую статью, где отметил, что его автор «носит на себе все признаки ещё слишком молодого, но тем не менее замечательного дарования, которое нечто обещает в будущем» (и не ошибся!), а среди достоинств повести указал «мастерское изложение, уменье сделать из своих лиц что-то вроде Характеров, способность схватить дух страны и времени, к которым относится событие, прекрасный язык, иногда похожий даже на "слог"».
Спустя много лет Толстой рассказывал жене, что во многом был вдохновлён воспоминаниями о поездках в Италию, откуда в повесть пришли многие детали.
Титульный лист и иллюстрация из первого издания повести
Чем интересна повесть?
Само название её указывает на какую-то, если позволено так выразится, «русскость» изображаемого, что будет ещё подчёркнуто словами одного из героев: «Вы их, Бог знает почему, называете вампирами, но я могу вас уверить, что им настоящее русское название: упырь; а так как они происхождения чисто славянского, хотя встречаются во всей Европе и даже в Азии, то и неосновательно придерживаться имени, исковерканного венгерскими монахами, которые вздумали было всё переворачивать на латинский лад и из упыря сделали вампира. Вампир, вампир — повторил он с презрением, — это всё равно что если бы мы, русские, говорили вместо привидения — фантом или ревенант!» Словарь В.И.Даля так объясняет это слов: «Перекидыш, перевёртыш, оборотень, бродящий по ночам ведьмаком, волком или пугачом и пр. и засасывающий людей и скотину; кровосос» (через несколько лет после Толстого Даль напишет своего «Упыря» - Бог даст, доберусь и до него).
Слово русское, и основное действие происходит в Москве и её окрестностях (хоть и введён рассказ об итальянских приключениях), а всё же история начинается где-то далеко – нам расскажут, что героиня, «урождённая Островичева, происходит от древней венгерской фамилии, ныне уже угасшей, но известной в конце пятнадцатого столетия под именем Ostoroviczy», а над родом её тяготеет проклятие:
Чтоб сгинула ты и чтоб сгинул твой род,
Сто раз я тебя проклинаю!
Правда, в самом проклятии заключена надежда на спасение: ведь действует оно
Дотоль, пока замуж портрет не пойдёт,
Невеста из гроба не встанет,
И, череп разбивши, не ляжет в крови
Последняя жертва преступной любви!
И вот эти предсказания, которые могут показаться бредом, в действительности сбудутся в повести. Впрочем, автор её предоставляет читателю возможность самому решать, как расценить всё произошедшее: в самом конце произведения один из героев её объясняет случившееся сугубо прозаически и рационально; другой персонаж, «человек, по-видимому, ещё молодой, но бледный и почти совершенно седой», видит во всём происки нечистой силы; а центральный герой, похоже, так и не находит ответа на интересующие его вопросы, однако предпочитает от общения с «подозреваемыми» отгородиться.
Вот и давайте попробуем вместе прочитать эту повесть.
**********
В 1991 году повесть была экранизирована Е.М.Татарским под названием «Пьющие кровь». К этому фильму я ещё обращусь, а поэтому прошу моих дорогих читателей пока воздержаться от комментариев и сравнений, а также помещения кадров из него.
Если понравилась статья, голосуйте и подписывайтесь на мой канал!Уведомления о новых публикациях, вы можете получать, если активизируете "колокольчик" на моём канале
"Оглавление" по циклу здесь
Навигатор по всему каналу здесь