Архивариус Кот

А теперь вернёмся к другой Софье – из «Недоросля». Здесь сразу станет ясно, что молоденькая девушка уже успела испытать почти все удары судьбы. «После отца осталась она младенцем», мать умерла полгода назад. Воспитывал её Стародум, брат матери («Пошед в отставку, положил я основание твоему воспитанию»), однако этот единственный близкий ей человек, уехал в Сибирь, как он сам говорит, «чтоб оградить её жизнь от недостатку в нужном» («не мог иначе основать твоего состояния, как разлучась с твоей матерью и с тобою»)...

И последний персонаж «Недоросля», о котором ещё не было речи, - это Софья. Наверное, нужно вспомнить и другую Софью – из «Бригадира». Случайно ли Фонвизин дал своим героиням, вокруг замужества которых строится сюжет комедий, одинаковые имена? Как, я думаю, все знают, Софья по-гречески означает «мудрость», но вот словари указывают и другие, похожие, конечно, слова: «разумность, наука». И мне кажется, что вариант «разумность» в данном случае подходит более всего. Обе героини Фонвизина по-настоящему разумны, и это отличает их от других героев...

Что нам известно о любви Милона и Софьи? Началась она ещё в Москве, чему будет немало доказательств. Правдин, сказав Стародуму: «Позвольте представить вам господина Милона, моего истинного друга», - добавит: «Я наперёд уверен, что друг мой приобретёт вашу благосклонность, если вы его узнаете короче. Он бывал часто в доме покойной сестрицы вашей...» Софья пока решится лишь «тихо» и «в большой робости» пояснить: «И матушка любила его, как сына». Однако же эта любовь хорошо известна г-ж Простаковой...

Ну что же, постепенно и этот цикл подходит к концу… Осталось сказать немного о молодых положительных героях произведения, тоже не слишком многогранно обрисованных, но всё же запоминающихся. Снова напомню об основном принципе классицизма (что поделаешь – комедия во многом строго следует законам направления): службе государству. Драматург не раз остановится на этом. На сетования Простаковой, что «кто посмышлёнее, того свои же братья тотчас выберут ещё в какую-нибудь должность», Стародум ответит: «А кто посмышлёнее, тот и не откажет быть полезным своим согражданам»...

Наверное, труднее всего, разбирая комедию «Недоросль», говорить о Правдине. Ведь этот герой, явно воплощающий авторский идеал государственного человека, состоит как будто бы из одних достоинств, тем самым превращаясь в схему. Тем не менее, говорить нужно, потому что многие рассуждающие о Фонвизине пишут вещи попросту чудовищные. К примеру, разыскивая иллюстрации к статье, я наткнулась на разбор этого образа, где сказано: «Правдин – персонаж комедии Д.И. Фонвизина "Недоросль", отставной офицер, назначенный на должность надзирателя за нравственностью в доме помещика Стародума»...

В предыдущей статье я писала об уроках, которые даёт нам Стародум-гражданин. Не могу не остановиться ещё на одном моменте. К первой статье об этом персонаже я получила комментарий: «Если над Чацким с его словами "служить бы рад, прислуживаться тошно" можно и поиронизировать, мол ты ещё жизни не видел и её соблазны не вкушал, то Стародум это мог бы сказать о себе в десять раз справедливее, ибо так и прожил жизнь». Мне это высказывание показалось очень любопытным, потому что в одном из виденных мной спектаклей Малого театра роль Стародума исполнял Я...

«Я отошёл от двора без деревень, без ленты, без чинов, да моё принес домой неповреждённо, мою душу, мою честь, мои правилы». Так скажет Стародум, человек, для которого главное – вовсе не чины и богатство: «Видал я молодцов в золотых кафтанах, да с свинцовой головою. Нет, мой друг! Наличные деньги — не наличные достоинства. Золотой болван — всё болван». Он расскажет Правдину о своём жизненном пути, и это путь честного человека, хотя сам он заметит, что ведёт свой рассказ для предостережения: «Опыты...

Очень много комментариев к «Недорослю» сводилось, по существу, к одному: написанная два с половиной века назад комедия продолжает оставаться весьма актуальной и Митрофанушки с их «обучением» встречаются слишком часто. Увы, поспорить с этим трудно. Принято считать (и вполне справедливо), что фонвизинская комедия подарила нам немало крылатых фраз, - и связывают это снова чаще всего с семейством Простаковых. А между тем есть в комедии вовсе не комический персонаж, но, на мой взгляд, тоже вполне современный,...

Наверное, все помнят реплику Чацкого: Как с ранних пор привыкли верить мы, Что нам без немцев нет спасенья! И вот немало образов этих самых «немцев», тех «побродяг», которых брали «и в дом и по билетам», мы находим в русской литературе. И едва ли не самым ранним из тех, кто остался в памяти читателей, считается Адам Адамыч Вральман. Псевдонемецкую его фамилию Фонвизин сконструировал из русского слова «враль» и немецкого «Mann» — человек. «Изрядный учитель!» - воскликнет Правдин, узнав, кем был он раньше...